ФОРМИРОВАНИЕ ВНУТРЕННЕЙ ЭНЕРГИИ В УШУ

ТАЙЦЗИЦЮАНЬ

Уланов Андрей Владимирович,

тренер МБУДО «ЦДЮ г.

Челябинска»

Аннотация.

Многие годы позаимствованная у тайцзи-цюань идея

внутренней энергии граничит с мистицизмом. Действительно, на высших

стадиях овладения мастерством это может оказаться правдоподобным;

но в общем и целом искусство тайцзи-цюань доступно практически

каждому при условии, что им занимаются правильно и настойчиво, под

руководством опытного учителя..

Ключевые

слова:

ушу,

тайцзицюань,

восточная

медицина,

оздоровительные

практики,

цигун,

физическое

здоровье,

энергетика,

медитация.

О ней в «Трактате о тайцзи-цюань говорится: «Энергия берет свое

начало в ступнях, пропускается по ногам, направляется животом и

появляется в руках и пальцах». Таким образом, используется энергия живота

и ног. Именно это Сюнь Янхэ в своей книге называет «величайшим секретом

искусства использования тайцзи-цюань». Обычно люди полагаются на силу в

верхней части туловища и руках; тайцзи-цюань же учит использовать силу

нижней части нашего тела.

Понять этот теоретический принцип нам поможет аналогия с движением

хлыста; Представим себе, что наши ступни являются рукояткой хлыста;

тогда ноги и живот будут его основанием, а руки и пальцы – кончиком

хлыста. Несмотря на кажущуюся плавность движений тела, кончик хлыста

будет нести в себе очень мощный энергетический заряд.

Внутренняя энергия берет свое начало в процессе расслабления

сухожилий и связок, по-китайски сухожилия также называются цзинь.

Сухожилия – такая же часть нашего тела как и мышцы, по своей

эластичности они не уступают молодому бамбуку и придают силу мышцам.

Связки представляют собой волокна, с помощью которых соединяются

кости, а суставные сочленения сохраняют свою целостность. Таким образом,

сухожилия и связки в определенном смысле напоминают упругую резиновую

ленту и, аналогично этой ленте, могут быть использованы для извлечения

энергии. Правда, как и в случае с резиной, излишнее их растяжение может

привести не только к ослаблению, но и к разрыву; без упражнений

сухожилия и связки постепенно деградируют.

Так или иначе, эта «резиновая лента» нашего тела может стать мощной и

полезной – если, конечно, не переусердствовать. Описанную выше аналогию

можно уловить в следующих строках древнего трактата «Просветление

разума относительно тринадцати поз движения»: «Избытка внутренней

энергии можно добиться лишь с помощью сгибания и накопления». В

«Песни толкающих рук» говорится: «Энергия лишь кажется расслабленной;

на самом же деле она не столь расслаблена, как кажется».

Упражнения тайцзи-цюань усиливают кровообращение и вызывают

прилив тепла, которое питает сухожилия и связки, улучшая их эластичность

и гибкость. Расслабление способствует достаточному раскрепощению мышц

и костей скелета, благодаря чему кровь и энергия могут беспрепятственно

циркулировать внутри и вокруг них. Внутреннее напряжение препятствует

естественному прохождению крови и энергии.

Когда кровь и энергия получают возможность беспрепятственно

двигаться внутри тела, это приводит к увеличению эластичности и гибкости

сухожилий и связок. Образующееся при этом тепло начинает действовать на

костную ткань, проникая внутрь костей и превращаясь там в костный мозг.

Термин «Костный мозг» в нашем случае имеет два значения: 1) мягкая,

богатая жиром и сосудами ткань, заполняющая внутреннюю полость костей;

и 2) субстанция, определяющая силу и жизнеспособность костной структуры.

По мере того как энергия проникает внутрь костей, количество костного

мозга увеличивается. Это укрепляет кости, омолаживает их и делает менее

ломкими. Таким образом, кости, подобно сухожилиям и связкам, принимают

внутрь себя энергию, становясь гибкими, как кости младенца, и сильными –

как кости тигра.

В человеческом теле есть много артерий, вен и капиллярных сосудов,

которые разносят кровь по всему телу. Ци – это своего рода внутренний

кислород нашего организма. Если ци застоялась внутри тела и не получает

необходимой стимуляции, то она не сможет способствовать усилению

кровообращения.

Однако

при

регулярном

ее

стимулировании

будет

производится тепло и улучшаться движение крови; это, в свою очередь,

приведет к активизации «свободного обращения»

Трактат «Песнь и сущность тринадцати поз» утверждает, что «если

живот полностью расслаблен, в нем зарождается ци; она получает

возможность свободно передвигаться по всему телу».

В самом начале вам придется полагаться на собственный разум; однако,

приобретя мастерство, вы сможете целиком довериться телу, позволяя ему

реагировать спонтанно, не привлекая вашего внимания к происходящему. В

этом и заключается смысл одной из строк «Классического трактата по

тайцзи-цюань», которая гласит: «ни пера нельзя добавить, и даже муха не

сможет сесть». Разум сделает ваше тело столь чувствительным и готовым к

действию, что вас не застанут врасплох даже во сне. При этом энергия будет

двигаться в вашем теле совершенно свободно и независимо, а разум

останется ясным, чистым и спокойным вопреки любым обстоятельствам.

Таким образом, принципы движений и действий тайцзи-цюань – такие,

как

«использования тела как единого целого» - являются именно тем

средством, которое позволяет нам вырабатывать внутреннюю энергию.

Список литературы

1. Чжэнь-гун. Внутренние энергии в тайцзи-цюане. Пер. с англ. – К.:

«София», Ltd. 1996. – 288 с.

2. Мантэк Чиа, Хуан Ли. Внутренняя структура тайцзи: тайцзи-цигун I.

Пер. с англ. – К.: «София», 1997. – 320 с.

3. Красулин И. А. Жесткий цигун: управление жизненной энергией в

практике боевых искусств. – М.: Энергоатомиздат, 1994. – 152 с.: ил.