Муниципальное общеобразовательное учреждение Ермоловская средняя общеобразовательная школа имени П.Д. Дорогойченко Вешкаймского района Ульяновской области. Методическая разработка по теме «Краеведческая работа на уроках литературы в 5- 7 классах» Автор: Елисеева Галина Александровна, учитель русского языка и литературы. 2015 год С

ОГЛАВЛЕНИЕ
Вступление: 1.1.Актуальность и значимость темы: «Литературное краеведение на уроках литературы» (произведения и авторы по выбору учителя), его новизна. 1.2. Практическое значение блока в курсе литературы. 1.3.Воспитательный потенциал литературного краеведения. 2. Основная часть: 2.1.Новые тенденции в преподавании литературного краеведения в связи с переходом к новым образовательным стандартам: а)формирование нового дидактического модуля преподавания литературы Симбирского края, основанного на компетентностной парадигме; б) создание на уроках условий для социализации и самоидентификации. 2.2. Литературное краеведение – содержательный компонент уроков словесности. 2.3. Практическая реализация содержания литературного краеведения: а) региональная программа по литературному краеведению – программа, составленная на основе регионального компонента содержания образования (РКСО). б) формы реализации литературного краеведения – уроки и формы внеурочной деятельности. 3. Региональный компонент – основа литературного краеведения: 3.1. Симбирская земля – родина талантливых писателей и поэтов; 3.2.литература (Р.К.)1960 – 1990гг.; 3.местные поэты – настоящие патриоты. 4.Из опыта работы по литературному краеведению 4.1.Работа по краеведению в 5 классе. 4.2.Работа по краеведению в 6 классе. 4.3.Работа по краеведению в 7 классе. 4.4.Работа по краеведению в старших классах. 4.5.Творческий портрет Валентина Орлова. 4.6.Паломник русского духа /жизнь, творчество, подвижничество Н.В.Нарышкина. 5. Вывод. Библиографический список. С

Вступление.

1.
Общечеловеческое легче и глубже воспринимается через национальное и региональное. Через постижение малой Родины, ее истории, культуры формируется отношение к себе, к другим, к стране и миру в целом. Все это содействует воспитанию духовно развитой личности, способной к созидательной деятельности в современном мире, формированию гуманистического мировоззрения, национального самосоздания, гражданской позиции, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и подлинным ценностям культуры. Поэтому литературное краеведение становится актуальным и значимым образовательным и воспитательным процессом в формировании гражданственности подрастающего поколения. Вспоминаются строки Пушкина: Два чувства дивно близки нам, В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. Животворящая святыня! Земля была б без них мертва. Поэзия Пушкина мудра. Ни одно слово в ней не лишено смысла. Почему же любовь «животворящая»? Да потому, что она ценностна, творчески активна, потому, что она одно из слагаемых культуры. А мы, жители Ульяновска и Ульяновской области, знаем ли мы заветные уголки, как знали их писатели, например, С.Т. Аксаков, в «Детских годах Багрова - внука», описывающий с любовью свой край, Чурасово( Чуфарово), Инзу, луга и поляны, или И.А. Гончаров, обессмертивший волжские просторы и обрывы, с крутыми спусками и замысловатыми закоулками. Если не знаем, то обязательно нужно узнать. Поэтому современное школьное литературное образование предполагает обязательное знакомство учащихся с творчеством писателей-земляков. Имеется в виду изучение поэтов и писателей 19 века, и современных. Внимательное отношение к провинции, к ее культуре и литературе поможет увидеть симбирских гениев, Н. Карамзина и И.Гончарова, С.Т. Аксакова и Д. Садовникова, Н.М. Языкова и Д. Ознобишина, рожденных, по словам Н. Некрасова, «вековой тишиной». Изучая литературу через призму конкретной местности, мы придаем ей историзм, открываем в ее прошлом что-то совершенно новое, ценное. Когда, перечитав в очередной раз «Капитанскую дочку», мы заходим в Дом Языковых или проходим по саду, в котором сохранилась аллея вязов, С
некоторые из 40 сортов кусты сирени, то восприятие произведения наполняется особым духовным смыслом. Знание литературы своего края способствует становлению национального самосознания ученика, формированию интеллектуальных и духовных основ его личности. Необходимость регионализации школьной системы нашла отражение в «Законе об образовании», проекте Концепции федеральных государственных образовательных стандартов общего образования, Базисном учебном плане средней общеобразовательной школы, Концепции модернизации Российского образования на 2011-2015 годы, в Концепции профильного обучения на старшей ступени общего образования, в Программах средней общеобразовательной школы, где основой школьного литературного образования является региональный компонент. Практическое же содержание литературного краеведения реализуется не только на уроках основного курса литературы , но и в многочисленных факультативных и специальных курсах. Литературно – краеведческие экскурсии, походы, кружки, музеи, клубы внеклассные чтения ,встречи ,конференции также представляют возможность использования материалов по краеведению. Поэтому предметом исследования реализации литературного краеведения будут уроки и внеклассная работе в 5-11 классах через использование оптимальных способов, форм, методов и приемов, обеспечивающих усвоение школьниками знаний по литературному краеведению.( К тому же использование авторского материала). Цель использования - изучение, обобщение и анализ материала для реализации содержания школьного литературного образования. Из вышеуказанного вытекают следующие задачи: - обобщить материал по литературному краеведению в нашем регионе, включая местный компонент (Вешкаймский р-н) - разработать методику реализации литературного краеведения - обобщить опыт реализации регионального компонента в преподавании литературы в школе. Структура работы следующая: вступление, основная часть ( 3 раздела), выводы и библиографический список.
2.

Основная

часть.

Основные

тенденции

в

преподавании

литературного

краеведения

в

связи

с

переходом

на

новые

образовательные стандарты.
Чтобы приобщить ученика к литературному наследию, на помощь учителю приходит компетентностный подход, суть которого заключается в С
такой ситуации, когда ученик становится исследователем И еще не менее важно понимать учителю то, что литература родного края – часть общероссийской и даже европейской. Учитель вместе с учениками должен увидеть связующие звенья «малой» литературы в цепи общероссийской. Более того, учитель должен активно объединить теорию с практикой, создать ситуацию, когда ученики будут находить информацию и пропускать ее через себя. Литературное краеведение – благодатный материал для такой совместной деятельности ученика и учителя. Литературное краеведение – важный содержательный компонент уроков словесности в школах Ульяновской области. Очередной всплеск интереса учителей литературы к творческому наследию писателей – симбирян случился в канун празднования 350- летия основания Симбирска.
Сибирская земля-родина талантливых писателей и поэтов.
Чтобы успешно решать познавательные задачи, нужно обязательно использовать краеведческий материал. Уже только потому, чтобы мы не были людьми, не помнящими родства, уже потому, чтобы к нам относились как к полноценным людям, уже потому, что нельзя пройти мимо самого родного и близкого, что дала нам малая Родина. А дала она нам многое- таланты, подарила замечательных поэтов и писателей. Об этом и авторское стихотворение: Волга лентой серебрится, Город блещет в вышине, Я гляжу - и сердце млеет В этой дивной красоте. Край писателей, поэтов, Всем известных навека, Я люблю тебя отныне И любить буду всегда, Все мне дорого и любо, И равнины, и поля, И леса твои, дубравы, С
И речушки, и луга. Но милее и добрее Люди, что слились с тобой, Край родимый и любимый, Край чудесный, край святой. Гончаров, Ульянов-Ленин, Пластов, Ознобишин тож, Вот так сразу всех известных Просто и не назовешь. Одни из них - непосредственно уроженцы Симбирска-Ульяновска или Симбирской губернии, другие, не будучи уроженцами этого края, были связаны с городом своей жизнью и работой, бывали в городе, оставив след в его истории. Родившись здесь, литературно одаренный человек, будь он хоть в Москве, хоть в Париже или Лозанне, испытывал неодолимую тоску по родине. Многие из наших великих земляков, безусловно, признавая патриархальность Симбирска, всегда стремились на берега Волги и Свияги, в «отчизну поэтов», где их особенно часто посещало творческое вдохновение. Дягилев Сергей Павлович- организатор, продюсер, «прорубил окно» из Европы в Россию. Он поехал во Францию, чтобы подготовить поездку Шаляпина, а во время прогулки по Парижу выразил свои мечты о поездке в Россию : « Может быть когда-то я приеду и впитаю культуру своей страны, чтобы ко мне относились как к полноценному человеку»Можно привести и другой пример трепетного отношения к своей стране, к малой Родине, Н.М.Языков в стихах о Рейне воспевает красоту этой реки; да, Рейн, красив, но Волга-то краше. Вот пример подражания в целях патриотического воспитания. Писатели Симбирского края, кто они? Это А.И. Радищев. Известный краевед К.А.Селиванов считает, что Радищев жил в Дворянской Терешке (р.п. Радищево) в 1798 году после возвращения из сибирской ссылки. Это всего лишь предположение. Но как бы то ни было корни рода Радищевых, давшего России самобытного поэта ,писателя, философа - вольнодумца, человека уникальной судьбы ,-уходят в симбирскую землю. Оды, эпитафии, басни, С
гимны, «Путешествие из Петербурга в Москву» - вот произведения,в которых он размышляет о собственном предназначенье: Ты хочешь знать: кто я? что я? куда я еду? Я тот же, что и буду весь мой век: Не скот, не дерево, не раб, но человек. Дорогу проложить, где не бывало следу, Для борзых смельчаков и в прозе, и в стихах, Чувствительным сердцам и истине я в страх Иван Иванович Дмитриев, сводный двоюродный брат Н.М.Карамзина, родился в родовом поместье своего отца, селе Богородском Симбирской губернии. Начальное образование получил в симбирских частных пансионах. В историю русской литературы И.И.Дмитриев вошел как баснописец и автор салонных стихов. Он был современником и сподвижником И.И. Новикова, Г.Д.Державина, Д.И.Фонвизина и других литераторов. Во «Взгляде на мою жизнь» Иван Иванович пишет: «Отчизна моя – Симбирская губерния. А еще кроме биографических данных, оценивает в этой же работе авторские способности и назначение и свойство поэта, начавшего писать, не знав еще правил стихотворства, с 1777 года и продолжая до 1810. Вся забота была только о том, чтоб стихи его были менее шероховаты, чем у многих. Одну только плавность стиха и богатую рифму он считал красотой и совершенством поэзии. Но это только в начале своего творческого пути, а в дальнейшем пытался дойти до совершенства. И при председателе, Александре Семеновиче Шишкове, удостоился получить большую золотую медаль с надписью «Российскому языку пользу принесшему». Императорские же университеты, Московский, Харьковский и Казанский приняли Дмитриева Ивана Ивановича в почетные члены. А возглавляет славную плеяду уроженцев Симбирского края Николай Михайлович Карамзин. Детские годы его прошли в имении его отца селе Знаменском, расположенном в 40 верстах от Симбирска. Серьезная учеба началась в Симбирске, в пансионе Фовеля. Денис Васильевич Давыдов, профессиональный военный, гусарский офицер, герой Отечественной войны 1812 года. Выйдя в отставку, Денис Давыдов поселился в своем имении, селе Верхняя Маза Сызранского уезда Симбирской губернии. Здесь были написаны многие стихотворения, создано С
около 20 прозаических произведений, мемуары , военно-исторические статьи, в том числе уникальный труд «Опыт теории партизанского действия». По данным литературного музея «Дом Языковых», список поэтов и писателей, родившихся или живших когда-либо в пределах Симбирской губернии , насчитывает более шестидесяти имен. Это и Языков Н.М., Ознобишин Д.П., Анненков П.В., Огарев Н.П., Гончаров И.А., Садовников Д.Н., Минаев Д.П., крупный поэт- сатирик. Его поэма «Губернская фотография» высмеивала ограниченность и никчемность Симбирского «высшего общества».Эта поэма переписывалась и распространялась как политическая прокламация. В более поздние годы на этой земле впервые творили А.С.Неверов, Артем Веселый, Панферов Ф.М., создавший романы «Бруски» и «Цемент».Здесь жили и писали наши современники: Д.А.Гранин, А.С.Серафимович, М.С.Шагинян, Г.И.Коновалов и Н.Н.Благов. Симбирск и Симбирскую губернию посетили В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, Т.Г.Шевченко, Н.Г.Чернышевский. А.С.Хомяков, А.Н.Островский, Л.Н.Толстой, А.М.Горький, А.Н.Толстой. Богат список имен, доказывающий, что Симбирск - край поэтов и писателей.
Литература 1960-1990гг.
Литература 1960 – 1990 гг. представлена в основном именами поэтов. Полотнянко Н.А. (поэт и прозаик, работал в газете «Ульяновский комсомолец», автор нескольских поэтических книг, живет в Ульяновске). С.И.Матлина, член союза писателей России, автор 26 поэтических книг « Беседка муз», «Голос серебристый», «В купели волжской крещена» (избранное из девяти книг). Кувшинникова Е.В., родилась в 1963г в Ульяновске. По образованию- юрист. Занималась в литературной студии «Надежда»,которой руководил А.С.Бунин, член Союза писателей России, автор нескольких поэтических книг. Чесноков А.П.родился в селе Теньковка Карсунского района, автор книги стихов «В сердце России». А.С.Бунин, член Союза писателей, в 1983г. Вышла книга стихов «Три клена», работал в газетах «Ульяновский комсомолец» и «Ульяновская правда». В.Н. Дворянсков, родился в 1948г, в деревне Екатериновка Ульяновской области, член Союза писателей России, автор многих книг, прозы и поэтических сборников. С
Пырков В.И., руководил литературным объединением «Надежда»,член Союза писателей России, автор книг: «Алый снег», «Колокола под снегом», «Свет берез», «Лилии с ближних озер» и др.
Местные поэты – настоящие патриоты
. Местные поэты – настоящие патриоты. Кто-то уже встречался со стихами вешкаймских поэтов, кто-то уже слышал стихи в исполнении самих авторов, кто-то держал ранее в руках книжечку «Вдохновение», с любовью оформленную фотографиями и репродукциями пейзажей. Восторженные и добрые люди (авторы книги «Родные просторы», всем сердцем любящие Россию, всеми искрами души согревающие измученную землю. Вешкайма - районный центр в Ульяновской области, таких немало в стране, но прочитав стихи вешкаймцев, мы понимаем, что такая Вешкайма – одна! Читателя волнует энергетика А.Кежаева, патриотизм М.Нуждовой, музыкальность В.Осиповой, красочность Т.Крагель, женственность и душевность Ю.Лощениной, философские размышления О.Алексеевой. У каждого из авторов можно найти творческие находки. Например, какой надеждой на пробуждение наполнено стихотворение М.Нуждовой: Как трудно проснуться от долгого сна Березам, осинкам и кленам, Какой бы суровой зима ни была, Но быть им весною зелеными… У вешкаймских поэтов вышли небольшие сборники стихов: «Родники добра» Ольги Алексеевой, которая училась в Ермоловской СОШ (2006г) и «Край любимый мой» Любови Мазуровой (2008),(проживает в Шарлово Вешкаймского района). В Ермоловской СОШ состоялись презентации их книг. Свои творения с дарственными подписями они подарили школе. Вешкаймские поэты – не профессиональные поэты, но они настоящие патриоты, искренне поющие гимны своей родимой стороне.
Региональный

компонент

–

основа

литературного

образования.
Современная образовательная политика предполагает знание школьниками этнокультурных особенностей того или иного региона, являющееся одним из средств нравственно-эстетического воспитания учащихся. Материалы по литературному краеведению Ульяновской области- кладезь с богатейшими возможностями в целях воспитания патриотических чувств, развития мыслительных способностей, интереса к жизни родного края. С
В 5-11 классах Ермоловской СОШ работа по литературному краеведению ведется в разных направлениях: 1)уроки по литературному краеведению с ориентацией на программу по литературе для общеобразовательных школ; 2)кружки по краеведению; 3)экскурсии по литературным местам Ульяновска и Ульяновской области (очные и заочные); 4)творческие встречи с местными авторами; 5)участие в творческих областных конкурсах по литературному краеведению; 6)спецкурс «Литературное краеведение Ульяновской области». Основные задачи в этом направлении: - приобщение подрастающего поколения к литературному наследию нашего края (знакомство с выдающимися поэтами и писателями земли Симбирской – Ульяновской, осмысление их роли и места в общественно- культурной жизни России, изучение творчества литераторов, их художественного мастерства. -приобщение учащихся к исследовательской деятельности, творческой работе. 4
.Из опыта работы по литературному краеведению.

Работа по краеведению в 5 классе.
Работа по краеведению начинается с 5 класса, с уроков литературы. В разделе «Фольклор» включаю изучение сказки «Аленький цветочек» Предварительно даю следующие задания, подключая ребят к поисковой работе: 1.Аксаковские места в Ульяновской области. С.Т.Аксаков и Симбирский край. 3.История написания сказки «Аленький цветочек» В начале урока в результате подготовки дети рассказывают, что С.Т. в детстве на лето приезжал в «Чурасово» (Чуфарово) Ульяновской области, находящееся в 30 км от нашего села Ермоловка. С.Т. сказку «Аленький цветочек» посвятил внучке Оле и создал это произведение на основе легенды, рассказанной ключницей Пелагеей. Ситуацию знакомства с сюжетом «Аленького цветочка» Аксаков описал в автобиографической повести «Детские годы Багрова – внука»: «Скорому выздоровлению моему мешала С
бессонница… По совету тетушки, позвали один раз ключницу Пелагею, которая была великая мастерица сказывть сказки и которую любил даже покойный дед слушать … Пришла Пелагея, немолодая, но еще белая, румяная…села у печки и начала говорить, немного нараспенв: «В некиим царстве, в некииим государстве…» Нужно ли говорить, что я не заснул до окончания сказки, что, напротив, я не спал долее обыкновенного?» i Учащиеся в группах делают заранее подготовленные сообщения. В результате беседы приходим к выводу о том, что любовь и верность, доброта и самоотверженность героев приносят им счастье, а злость и корысть, зависть и коварство наказываются. Затем подключаюсь к диалогу и читаю авторское стихотворение, предлагая дома сочинить свое : Аленький цветочек, папа, подари Дочке в День рождения, Огонек любви! Краше семицветика Нет на всей Земле, От сиянья этого Счастье на душе. Папочка, папуля,- Бредит дочь во сне,- Цветик мне приснился, Лучший на Земле. Просит дочь, проснувшись, Сказку повторить И на День рождения Что-то подарить. Сказки повторение Ждем порой и мы, Но нет мечты желаннее, Чем мечта любви. С
Дома дети пытаются выполнить работу на выбор: а) проиллюстрировать, а затем на уроке озвучить иллюстрацию; б) сочинить свою сказку; в) сочинить стихотворение к сказке.
Работа по краеведению в 6 классе.
В 6 классе, изучая «Детские годы Багрова – внука» продолжаю знакомить с особенностью этого замечательного произведения С.Т. Аксакова. Ведь писал – то он его специально для детей. Но из опыта жизни: прочитавшие эту книгу в детстве обязательно возвращаются к ней впоследствии, чтобы еще раз перечитать и еще раз припасть к светлому роднику детства, к светлому роднику по – аксаковски чистого русского языка, самому сделаться чище и лучше. Перелистывая страницы произведения, обращаю внимание на детали, указывающие на то или иное место Симбирского края. Топонимические термины свидетельствуют о причастии автора к Земле Симбирской. Например, «Мы приехали на ночевку в деревню Красный Яр, в двенадцати верстах от Симбирска и в десяти от переправы через Волгу» или «Симбирск со своими церквами и каменным губернаторским домом, на высокой горе, покрытой сплошными плодовитыми садами, представлял великолепный вид», или «Симбирская гора, или лучше сказать, подъем на Симбирскую гору, высокую, крутую и косогористую, был тогда таким тяжелым делом, что даже в сухое время считали его более затруднительным, чем самую переправу через Волгу». Наиболее яркие и запоминающиеся страницы произведений Аксакова составляют описания природы. Зачастую он по памяти запечатлевал природу Симбирского края, реки , где рыбачил, и леса, где охотился, будучи молодым. Например: « Будучи еще очень молодым охотником, ехал я в исходе июля, со всем моим семейством, на серные Сергиевские воды…Проехав село, мы остановились у самой околицы ночевать на прекрасной родниковой речке, текущей в высоких берегах. Солнце садилось; я пошел с ружьем вверх по речке…» ii И мы не только видим в подробности все, что он нам показывает, но переживаем вместе с ним, любим то же самое, что любил и он, неброскую, но дивную красоту родной природы. С
В изучении басен И.А.Крылова включаю материал по творчеству И.И. Дмитриева, который был учителем И А Крылова. С сильными учениками готовим сообщение об И.И.Дмитриеве, другие же готовят выразительное чтение стихов и басен : «Гимн восторгу», «Видел славный я дворец», «Юность, юность веселится», «Стонет сизый голубочек», «Муха», «Лебедь и гагары», «Пчела, шмель и я». Далее, в результате анализа басен обоих поэтов, приходим к выводу об использовании ими в создании басен аллегории, иносказания. После изучения поэзии А.В.Кольцова, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета, С.А.Есенина по тематическому планированию идет урок внеклассного чтения « Поэты Земли Симбирской», с включением уже местного компонента, творчества поэтов группы «Вдохновение», включая изучение их сборника «Родные просторы». ( Сборника творчества литераторов Вешкаймского района: стихи и проза членов творческой группы «Вдохновение» 2007 г.) В него вошли стихи Елены Тюриной, Веры Осиповой, Юлии Лощениной, Марии Нуждовой, Татьяны Крагель, Александра Кежаева, Ольги Алексеевой. Поэтизация крестьянского труда в лирике Кольцова, картины русской природы в изображении Тютчева, слияние человека и природы у Тютчева перекликаются с мотивами местных поэтов. Красота природы у Т.Крагель, женственность и душевность ее у Ю.Лощениной, неподдельная любовь к родным просторам, к каждому уголку земли в стихах О.Алексеевой, с причастностью к земле у Елены Тюриной «Я иду, смотрю, почти не дыша, до чего ж ты, Русь моя, хороша!» Юлия Лощенина эпиграфом к своему стихотворению взяла Есенинские строки: « В саду горит костер рябины красной, но никого не может он согреть….» Этим она хотела, наверное, показать, что для нее стихи С.Есенина являются образцом, поэтесса восхищается ими, понятными, музыкальными, очаровывающими: Тянусь душой к рябиновым кострам, Хоть возле них пытаясь отогреться….. Далее читаем стихи Гришина Александра, выпускника Ермоловской СОШ, шахматиста, поэта. Говорят, что если человек талантлив, то он талантлив во многом. Вот таким и был Саша (Был? 08.02.98г он ушел из жизни, будучи инвалидом с детства, получил травму.) Александр Анатольевич был руководителем шахматной секции имени Б.Г. Воронкова, заслуженного тренера РСФСР, Международного мастера по шахматам, в нашей Ермоловской школе. В школьном музее бережно хранится поэтическая тетрадь Саши. В ней он писал о многом, а также о людях своего села, С
комбайнерах, о девчонках – колхозницах, о друзьях и т.д. Его стихотворение «На току» передает любовь к родной земле, а самое главное, к людям, чью красоту нужно уметь видеть, просто всмотреться надо, вот и все: Так наподобие роя, Кипит работа слажено. Ни минуты простоя – Все налажено: От большого транспортера До совковой лопаты. Работают споро На току девчата. Но не видна усталость- Все о ней забыли. И скрыта щек алость Под слоем пыли. Лежат, как сугробы, Хлеба горы и горки. Рады хлеборобы Такой вот уборке. Но когда в клубе танцы И музыка льется потоком, Самые красивые румянцы У девчат с колхозного тока Это вот как раз пример соединения «малой» литературы в цепи общероссийской.
2.3.Работа по краеведению в 7 классе.
В 7 классе (программа Т.Ф.Курдюмовой) при изучении «Мцыри» на первом уроке знакомился с творческим портретом М.Ю. Лермонтова. Здесь я включаю экскурсию (заочную) в Тарханы. Ее я готовлю с инициативной группой ребят заранее. С
И начинается эта экскурсия примерно так: Лермонтово (бывшее Тарханы) - старинное русское село в юго–западной части Пензенской области – край детства и колыбель творческих вдохновений М.Ю. Лермонтова. Здесь он прожил половину своей жизни, здесь он нашел свое вечное упокоение. Свою сокровенную любовь к Тарханам, к своей второй «малой родине», он пронес через всю короткую жизнь. Заочная экскурсия проходит по плану: 1. Природа Тархан. 2. Вотчина Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, бабушки М.Ю.. Лермонтова 3. Барский дом (зала, гостиная, столовая, чайная, классная, комнаты М.Лермонтова, комнаты Арсеньевой, образная, девичья). 4. Церковь Марии Египетской. 5. Дом ключника. 6. Людская. 7. Склеп- часовня 8. Сельская церковь 9. Апалиха – соседнее владение близких родственников и друзей Шан – Гиреев. Материал для заочной экскурсии беру из книги «Музей - заповедник, Тарханы» под редакцией Т.М. Мельниковой. Экскурсия сопровождается иллюстрациями: «Вид барского дома со стороны парка», «Речка Марарайка», «Темная аллея», о которой вспоминал М.Ю. Лермонтов в стихотворении «1-е января», «Вид из парка на Нижний пруд», «Дуб, посаженный М.Ю. Лермонтовым», «Титульный лист», рукописи М.Ю. Лермонтова «Черкесы», «Вид барского дома с восточной стороны», «Старинный рояль с нотами», «Шкатулка М. Лермонтова», комната Лермонтова, «Церковь Марии Египетской», «Дом ключника», «Людская изба» , «Сельская церковь», «Склеп–часовня», «Памятный камень в Апалихе». Но после заочной экскурсии у детей появляется желание увидеть все воочию. И это удается сделать! Ведь жить рядом с такими дорогими местами и не посетить их ?... Пройтись по тропинкам , по которым ходил Лермонтов, соприкоснуться с тем ,что окружало его, подышать атмосферой парков, по которым бродил писатель, все это заставляет пережить детям незабываемые минуты сопричастности к чему – то великому и необыкновенному. Материал о симбирских днях А.С.Пушкина изучаем в 7 классе при прохождении темы: А.С.Пушкин «Капитанская дочка». Знакомство проходит в конце первой четверти, поэтому погодные условия позволяют также С
совершить очную экскурсию, в Языково, Карсунского района, усадьбу Н.М.Языкова и его братьев, там же проходит экскурсия в музее Н.М.Языкова. Библиотекарь - экскурсовод рассказывает о непростых отношениях двух поэтов, названных Жоресом Трофимовым «родней по вдохновению». Дети при виде всего начинают воображать о том ,что, возможно, на мостике вместе стояли и беседовали два великих поэта, что сирень это задумка Н.М., что по частично сохранившейся аллее они также бродили , рассказывая друг другу что –то, о чем мы никогда уже не узнаем. ( Вторая очная экскурсия по пушкинским местам – это экскурсия в далекий от нас город Одессу. Здесь Пушкин находился в ссылке. Но годы, проведенные около Черного моря, не прошли даром, А,С. Создает замечательные произведения. Например «Бахчисарайский фонтан» , «Братья – разбойники», и т. д. Музей сохранил и поведал нам о частичке жизни великого поэта, в очередной раз помог соприкоснуться с чем – то великим и дорогим.) Н.М.Языков, по исследованиям П.Д. Дорогойченко, бывшего директора Ермоловской СОШ, краеведа, работавшего в архивах Ульяновска, Москвы и т.д. Н.М.Языков бывал в гостях у местного барина Родионова, в настоящее время одно здание сохранилось, сейчас здесь музей и библиотека школы. Поэтому при СДК совместно со школой проводили конференцию, посвященную Н.М. Языкову. Ученики выступали с литературно – музыкальной композицией, составленной учителями литературы. При изучении «Капитанской дочки» провожу внеклассное чтение в виде устного журнала по теме: А.С.Пушкин и Н.М.Языков – «родня по вдохновению». 1 страница: «Родня по вдохновению» 2 страница: В Тригорском и Михайловском. 3 страница: Вспоминая «златые дни». 4 страница: Встречи в Москве. 5 страница: Симбирские дни А.С. Пушкина 6 страница: Первая поездка в Языково. 7 страница: «Застал всех трех братьев…» 8 страница: Сердцем и памятью. 9 страница: Когда умолкла пушкинская лира Каждую страницу даю подготовить в форме проекта или сообщения. На устном журнале стараюсь, чтобы ребята поняли, что пушкинское созвездие поэтов было связано между собой и чисто человеческими, дружественными узами, которые, в свою очередь, повлияли на их творчество С
и, в конечном счете, на духовную жизнь и современников, и грядущих поколений. Князь П.А. Вяземский в « Санкт – Петербургских ведомостях» (1847,№91) отмечал в связи со смертью Н.М. Языкова, что Пушкин и Языков образуют нераздельное явление: «Русская поэзия понесла чувствительный и незабвенный урок. В нем угасла последняя звезда пушкинского созвездия, с ним навсегда умолкли последние отголоски пушкинской лиры. Пушкин, Дельвиг, Баратынский, Языков не только современностью, но и поэтическим соотношением образуют у нас нераздельное явление». Сам Н.М. Языков рождение «поэтического союза» утвердил в своих чудесных стихах: Что восхитительнее, краше Свободных, дружеских бесед, Когда за пенистою чашей С поэтом говорит поэт
Работа по краеведению в старших классах
. В старших классах при изучении поэтов-бардов из резервных часов на уроках в форме литературного кафе знакомимся с творчеством ученого, писателя, подвижника, а еще его называют «ульяновским Карамзиным» , А.Н.Нарышкиным, с творчеством уроженца малого городка Карсуна, называющего своей родиной волжские просторы Ульяновска, земляком знаменитого художника Пластова, Валентином Орловым и с королевой в рубище –музой Светланы Матлиной, которая Золушкой входила на порог, а пребывала и покидала порог королевой.
Творческий портрет Валентина Орлова.
У каждого серьезного поэта есть всегда главенствующее чувство, которым направляется путь его творчества. У Валентина Орлова это чувство-живое ощущение Родины, сыновний долг перед ней. Из этого складывается вся его поэзия. Отголосок этого высокого чувства звучит практически в каждом стихотворении. Дар божий дается не каждому, поэтому голос, распевающий заветные песни земли, вручается кому-то одному из людей, а именно - поэту. Отсюда и обостренное чувство долга за врученный дар, за щедрость жизни, за милости и подарки судьбы. Земля и люди, трудящиеся на ней, вовлечены в извечный цикл своих забот, как верно и чутко подмечает это поэт в стихотворении «Расплескался звонкий посвист»: С
Труд с вечернею зарею Не стихает на селе И тяжелою судьбою Жизнь спасает на земле. Поэт-вольная душа в этом мире, ему дан голос от Бога, и он должен, как птица, воспевать все живое под солнцем, быть ходатаем и представителем, тем, чья жизнь состоит в каждодневном труде от зари до зари, быть голосом самой земли, лесов, полей, небес и всех тварей безгласных, которые наделяют мироздание в гармонии с природой. Так что быть поэтом вдвойне, втройне ответственнее, чем обычным, рядовым человеком. И это чувство долга исподволь движет пером В.Орлова, направляя его творческие силы в определенное русло. Стихи поэта из новой книги «Душа еще не оскудела» вносят новую, свежую струю в поэзию автора, заодно приближая к пониманию главных творческих задач поэта. Здесь содержится уже некий предварительный итог жизни, где она обретает смысл, направленность и цель. В новых стихах, вошедших в сборник «Душа еще не оскудела» еще острее, чем прежде, чувство земли – матери, низкий поклон и сыновняя благодарность ей за то, что родила, вскормила, дала свои соки и кровь, благословила в добрый час на счастливую, богатую впечатлениями и делами, жизнь. Земля – понятие одушевленное у поэта. Вот, например, в стихотворении «Закат»: А земля, земля счастливо Вслед за гаснущим лучом Все бежит, бежит ревниво, Как ребенок за отцом Образ Родины необычайно емок в стихах Орлова. Родина здесь высшая совокупность всего окружающего человека с самого рождения и до последних дней. Здесь и детство, и мать, и любовь, и земля, и природа, и Россия – все это находится в неразрывной связи. Одушевленная живая природа в этих новых стихах живет, как бы заодно с человеком, и только смерти нет места здесь: ибо у Бога все живы. Поистине, как восклицает сам поэт:«Земля моя – преддверье рая, начало самых первых дней» Лучше не скажешь. Отсюда же простой и безыскусный вопрос Небу о самом важном, не смотря на его кажущуюся праздность: С
Вечер тихий, скоротечный, Утонувший в голосах. У костра вопрос беспечный «Есть ли Бог на небесах» Мотив детства неизбывен в поэзии В.Орлова, память о нем не оставляет поэта, заставляя его вновь и вновь, как по камертону, сверять стихи с изначальной мелодией чуткой детской души, ее обостренным чувством всего окружающего мира и окружающих людей. Все благословенное былое, все сокровищницы памяти открыты в душе и просятся высказать себя. В стихотворении «Родина» он как раз и пишет об этом: Там белые горы над речкой Быль столетий хранят испокон И являются памятью вечной, Белой памятью горьких времен. Прошлое, память настигает человека всюду, где б он ни был, до каких высот в жизни не поднялся бы: все мы родом из детства. И этот детский зов памяти неистребим, его не заглушить ничем, как и голос матери. Поэтому так свежи воспоминания о деревенском детстве у поэта, давно уже, кажется, вступившего в пору жизненной зрелости человека, как говорится, состоявшегося по всем статьям: Хлебнувший лиха от войны, Бегу я в школу налегке, На мне с заплатками штаны И куцый карандаш в руке. («Учителям») Всем, всем без исключения - и родным, и близким, и друзьям, и школьным учителям, и родной земле, и общей всем нам Родине-России, всем- спешит воздать поэт должное крылатым словом своим. И здесь уместно привести по - тютчевски мудрые строки Орлова о щедрости солнечной земной жизни: Так благородная природа Стремится сущих одарить И ради продолженья рода Зовет любить. («Весной иное настроение…») С
Валентин Орлов, всю жизнь свою посвятивший службе Родине, всякую ее, - и в минуты исторической слабости, и трагического безвластия, призывает принимать и любить, несмотря ни на что, по сыновнему долгу своему. Поэтому, по словам поэта: «Люби страну, какая есть….» Орлов не проходит и мимо проблем русского бытия. Он восхищается русским простором в образе прекрасной женщины: Ты - крупица золотая Тайных приисков любви, Грешных мыслей не скрывая, Растворяешься в крови. Это и есть смелость, отчаянная дерзость слова поэта. Та, что поднимает до высших пределов наше восприятие красоты, жизненного смысла, природного самоощущения. Находясь на пути к созданию собственной образной системы, Валентин Орлов умеет передать нужное простой и чуткой интонацией родной речи. Народная мелодика стиха его всегда мажорна, даже если он грустит: Отечество родное, Окраина села, И грусть неодолимая По сердцу пролегла. Пролегла именно тропой, которой идти поэту. Верится, что он пойдет ею, проторит своей ясный путь русскому стиху. Недаром в слитности чувства и звучания закаляется лиризм поэта: Древней церкви колокольня, Золоченый в дымке крест… Выбил вновь слезу невольно Бла – го – вест! Но главный дар В.С.Орлова – это дар живописания. Поэт осознанно идет к созданию лирических картин. Наверное, не случайны были его знакомство и взаимная приязнь с художником А.А. Пластовым. Хотя лирическое «я» Орлова несет в себе собственные живописные сюжеты: И сыпался снег с небосвода, Как будто влюбленных венчал, А в лучах за рекой далеко С
От литовки доносится звон… Сегодня так нужен России поэт, отражающий всю раздольную жизнь, память, способность русского человека чувствовать во всю свою природную силу, создатель лирического живописного полотна. Не иссякает поэзия на Руси. Вослед сгоревшим словотворцам открываются родниками новые, спешащие удержать, напитать высшей энергией, обновить зрение и дух нашей, увы ослабевшей, но неумирающей, сверхцивилизации. Ее жизнь несет в себе и творчество Валентина Орлова, творя русскую картину живой вселенной: А земля, земля счастливо Вслед за гаснущим лучом Все бежит, бежит ревниво, Как ребенок за отцом.


Паломник

русского

духа

(Жизнь,

творчество,

подвижничество

Николая Васильевича Нарышкин (Махотина)
Удивительный человек – Николай Васильевич Нарышкин. Уже в зрелом возрасте проявился у него литературный талант. А до этого накапливался его житейский опыт, оттачивался аналитический ум ученого, выстраивалась присущая ему образная система будущих книг. В написанных книгах: «Махотин извоз», «Мятущаяся Россия», «Священная Сура», «Кадышевский эпос», «Разговор Праведника с нечестивцем» - проявляются яркая индивидуальность, сильный и страстный характер, вместе с тем, они глубоко поэтичны, полны горячей любви к России. Народ в книгах является носителем нравственного идеала добра. Произведения Н.В. Нарышкина близки к жизни и реалистично ее отображают, вместе с тем созданы яркие, живые, объемные образы. Сколько глубокой любви и высокого почтения к человеку труда, сколько патриотической преданности России. Потомственный крестьянин, Нарышкин, закончив Сурский зоотехникум, стал заместителем председателя колхоза « Заря» в Карсунском районе Ульяновской области. Позже получил диплом юриста в КГУ. Н.В. на «ты» с экономикой, поскольку три десятка лет проработал на кафедре экономической теории и права в КГТУ (КАИ). Защитив диссертацию в Московском госуниверситете, стал кандидатом экономических наук, А НЫНЕ - УЖЕ ПРОФЕССОР. Свою научную деятельность, результатом которой явились сотни научных и методических работ, Н.В. сочетает с общественной работой: в прошлом депутат одного из райсоветов Казани, в настоящем – С
заместитель председателя Центризбиркома Татарстана. А еще – фотограф, воспевающий в своих снимках, многие из которых вышли в фонды музеев Ульяновска и Казани, родные края – село Кадышево на берегу реки Суры. А еще оригинальный и самобытный писатель, исследователь жизни и творчества своего земляка – поэта Н. Языкова. Вся жизнь и все творчество Н.В.Нарышкина пронизаны истинным патриотизмом, а все помыслы его – о процветании и могуществе Государства Российского, его народа. Руководствуясь голосом совести, демонстрируя нравственную независимость от окружающей среды, писатель честно высказал свое мнение в очередном же «Разговоре праведника с нечестивцем» (мнение о происходящих событиях в России). И здесь он мне напоминает Ивана Флягина из « Очарованного странника» Н.С. Лескова. Поэтому в 10 классе при изучении этого произведения, мы знакомимся с очерком «Разговор…», находя при этом много общего: публицистичность, язык, тему и т.д. Н.В. гордится, что его праведник – выходец из глубин крестьянской России. Нарышкин при этом говорит о том, что много раз был свидетелем споров между праведниками и нечестивцами, а в роли спорщиков были ученые и крестьяне, старики и молодые. Кто же такие праведники и кто такие нечестивцы? Почему спор между ними очень значителен для нас, современников писателя? Из толкового словаря – «праведники» - это люди, которые живут праведной, благочестивой жизнью». И добавляю, что это люди, несущие добро, показывающие, какой должен быть человек в настоящем. Н.В. создал именно такой образ праведника, а целью писателя было воодушевить и ободрить Святую Русь. Праведники – это носители добра, красоты, справедливости, истины, нечестивцы же – это носители злого духа. В конце очерка нечестивец сознается: «Ты меня, праведник, всего разделал под орех». А могло ли быть иначе? Конечно, нет! В рассказе (очерке) Н.В. Нарышкина «На окопах» (из книги «Священная сура») автор возвращает нас в то трудное, тяжелейшее время, когда ценой величайших жертв и нечеловеческих страданий решалась судьба не только нашей страны, но и всего мира. Зима 1941-1942 годов. «Древние старики не помнили таких суровых, трескучих морозов, какие свирепствовали в ту тревожную и опаснейшую для Отечества зиму», - рассказывала мама писателя Анна Михайловна. С
Женщины и старики. Именно на их плечи легла вся тяжесть военного лихолетия. «Как выстояли? Где брали силы?» Этот рассказ – раздумье, это гимн женщине, женщине-Мадонне. Для каждого из нас, жителей 21 века, этот рассказ звучит как предупреждение, как призыв: «Люди! Постоянно памятью своей возвращайтесь, возвращайтесь к своему прошлому. Не забывайте, люди: оно, прошлое, для того и дается нам, чтобы мы в будущем всегда помнили о нем и предостерегает : такого больше не должно повториться. Не допустить такой беды - наш долг! Далее включаю рассказ о женщинах Ермоловки, защищавших Родину на фронте: Павловой К., Беляниной Е., Першиной А., читаю авторское стихотворение: Вот опять распустилась вишня, Оживилась земля вокруг, Только нет уж с нами сегодня, Нет веселых задорных подруг. Вспоминаем их лица, улыбки Колокольцем звенящий смех, Бойкий танец с частушкой солдатской И рассказы их о войне. Как в землянках бинты стирали, Как тащили по полю бойцов, Как под Курском визжали пули Не забыли они до сих пор Ах, девчонки, девчонки-сестренки! Как бойцу обойтись без вас, Разделили солдатскую долю И остались в наших сердцах.
К 9 Мая.
Ох, ты, реченька Шарлавка, Ухожу на фронт сестрой, Ох, прощай, моя Шарлавка, Жди меня, журчи и пой! Пой ту песню, что бывало Пели мы вдвоем с тобой, -А вот милый? -Что же милый, Нет пока, и будет ль он? Ты журчи – журчи, речушка, Жди меня, и я вернусь! И весною в Мае пышном Вновь разгоним нашу грусть. С

Выводы:
В человеческой жизни есть такие вечные понятия, как долг и память. Наш святой долг сберечь и передать и нашим потомкам то, что происходило задолго до нашего рождения, память о великих людях, что принесли славу Отчизне, о поэтах эту славу воспевших. Любовь к Родине, стремление служить своему народу, своей стране, чувство национальной гордости не возникают у людей сами по себе. С самого раннего возраста необходимо целенаправленное воздействие на человека. При этом надо помнить, что любовь к Родине начинается с ощущения родного края, земли, где родился и рос. В.А. Сухомлинский говорил: «Нельзя пробудить чувство Родины без восприятия и переживания окружающего мира. Пусть в сердце человека на всю жизнь останутся воспоминания о маленьком уголке далекого детства. Пусть с этим уголком связывается образ великой родины». Знакомство учащихся с творчеством писателей – земляков имеет огромное обучающее, развивающее и воспитывающее значение. Детям надо знать, кто живет рядом с ними, знать людей, умных, образованных, порядочных, талантливых, общаться с ними, учиться у них, брать с них пример. Таким образом, реализация регионального компонента школьного литературного образования способствует общекультурному развитию учащихся, создает дополнительные возможно сти в р е ш е н и и образовательных, воспитательных, развивающих и профессиональных задач. Краеведческая работа ориентирована на духовное становление личности, формирование ее нравственных позиций, эстетического вкуса, развитие творческого потенциала учащихся. Успешному усвоению материала способствует сочетание самостоятельной, исследовательской и творческой (в том числе и проектной) деятельности учащихся. Реализация регионального компонента школьного литературного образования проходит успешнее, если краеведческая работа проводится на историко – литературной основе, способствующей формированию у школьников целостного представления о культурной и литературной жизни региона в 20 – 21 веке. С



Библиография:
1.Бибин А.В. Паломник русского духа. А,В.Бибин, А.Н. Нарышкин. Казань: Изд – во «Дом печати».-2003с.-66-68. С
2.Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (Текст)/ А.Я. Данилюк, А.М.Кондаков, В.А. Тишков.- М.: Издательство «Просвещение», 2009.-24с. 3. Журнева Г.В. Русские писатели 20 века: библиографический словарь (Текст)/ Г.В. Журнева, А.С. Неверов.-М., 2000.-492с. 4.Зайцев, О.Н. Литературное образование, 5-6 кл.; Методические рекомендации для учителя ( Текст) / О.Н. Зайцев, М.Б. Ладыгин. – М.: Дрофа, 2008. – 85с. 5.Край прелестный – это ты…: Учебная хрестоматия по литературному краеведению для 5-9х классов школ Ульяновской области ( Текст)/ под ред. В.Н. Янушевского/ Сост.В.Н.Янушевский. – Ульяновск: УИПКПРО, Издательство «Корпорация технологий продвижения»,2010. – 256с. 6.Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования: проект (Текст)/ Рос.акад. образования; под ред. А.М. Кондакова, А.А.Кузнецова. – 2- е изд. – Просвещение,2009. – 39с. – (стандарты второго поколения) 978 -5-09- 019844 -8. 7. Литературно краеведение Ульяновской области. Программа спецкурса для 5 – 11-х классов массовых школ (Текст) / Сост. Т.Н. Васильчикова, Г.Л. Коровкина, Л.Н. Курошина. – Ульяновск: УИПКПРО, 2008. – 40с. 8.Литературные голоса нашего края. Библиографический указатель о писателях и поэтах Ульяновска и Ульяновской области (Текст). – Ульяновск: Издательство « Дом печати». – 1998. – 254с. 9.Орлов В. Душа еще не оскудела: стихи – М.,Фонд им. М.Ю. Лермонтова, 2007. – 106 с.ил. 10.Примерные программы по учебным предметам. Литература. 5 -9е классы: проект. – М.: Просвещение, 2009. – 176 с. – (Стандарты второго поколения). – 978-5-09-020563-4. 11.Пять шагов к успеху (Текст) / под редакцией В.А. Основиной – Ульяновск: Медиа – Групп, 2011. – 126 с. 11.Родное слово (фольклор, язык, литература): Учебное пособие для 5-9 классов общеобразовательных учреждений (Текст) / под ред. В.Н. Янушевского. – Ульяновск: УИПКПРО, Издательство «Корпорация технологий продвижения», 2009. -224с. 12.Русские писатели 20века: Библиографический словарь (Текст) / Гл.ред. и сост. П.А.Николаев. – М.,2000. -365с. 13.Селиванов, К.А. Литературные места Ульяновской области (Текст) / К.А.Селиванов. – Саратов, 1969. – 174с. 14.скрипков, П.С. О русском стихотворении (Текст) / Пособие для учащихся. – М.; Просвещение, 2009. – 75с. С
15.Трофимов, Ж.Н. Страницы истории Симбирского те ат ра: Документальный очерк (Текст) / Ж.Н. Трофимов. – Ульяновск, 1994. – 158 с. 16.Трофимов, Ж.Н. Симбирск литературный. Поиски. Находки, исследования, (Текст) / Ж.Н. Трофимов. – Ульяновск, 1999. – 146 с. 16.Ульяновская – Симбирская энциклопедия: В 2-х т. (Текст) / редактор и составитель В.Н.Егоров. – Ульяновск, 2000,2004. 17.Управление развитием «новой» школы. Теория и практика ( Текст) / под редакцией В.А. Основиной. – Ульяновск, 2010. – 185с. 18.Уроки Лихачева: методические рекомендации для учителей средних школ (Текст) / сост. О.Е.Лебедев. – СПБ.: Издательство «Бизнес – пресса», 2006. – 160 с. Приложение С
 С
i  ii  Выполнила Елисеева Г.А. Группа Фил - 1 Физкультминутки 1. Вновь у нас физкультминутка, Наклонились , ну – тка, ну – тка, Распрямились, потянулись, А потом опять прогнулись. Расправляем руки, плечи, Чтоб сидеть нам было легче, Чтоб читать, писать, считать И никак не уставать.
Голова устала тоже, Так давайте ей поможем, Влево! Вправо! Раз! Два! Думай! Думай ,голова! Хоть зарядка коротка, Отдохнули мы слегка. 2. Буратино потянулся. Раз нагнулся, Два нагнулся, Руки в стороны развел, Видно ключик не нашел. Чтобы ключик нам достать, Надо на носочки встать.