1
Изучение истории православных обителей и храмов родного края на уроках английского

языка.
Автор работы: Юрьева Е.М., учитель английского языка ЧОУ «Православная гимназия в г.Калуге» Сегодняшнее современное общество через образовательные стандарты второго поколения ставит перед учителем определённую задачу - «воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России». (1.с.5). Учитель должен любить свой город, его историю, традиции и культуру, понимать его духовные свойства и задачи. Он должен воспитывать в детях национальное самосознание, укреплять национальное чувство. Любовь к Отечеству учитель должен сначала воспитать в себе, потому что детям нельзя передать то, чего сам не имеешь. Учитель — космополит, преклоняющийся перед идеалами западного потребительского общества — явление уродливое, беспочвенное и вредоносное. (2.с.88). Сегодня при обострении проблемы национальной идентичности формирование такого качества личности школьника, как патриотизм, выражающегося в любви к малой родине, очень важно. Чувство патриотизма у юного гражданина — это не только результат его знаний о своём Отечестве, а сложившийся эмоционально окрашенный внутренний образ, который становится регулятором его собственного поведения и критерием оценки поведения других людей (3. с.5). Патриотические чувства формируются с самого раннего детства, и в течение жизни могут видоизменяться, трансформироваться, укрепляться, в зависимости от жизненных обстоятельств, ослабляться или даже полностью быть утраченными. (4. с.46). Всё вышеперечисленное можно объединить на уроках английского языка через изучение памятных объектов православной культуры Калужского края. Это логично и приемлемо в православных школах и гимназиях, где сам статус учебного заведения «православная» подвигает учителя иностранного языка включать православную лексику и тексты в содержание урока. Исследования современных отечественных и зарубежных учёных свидетельствут об огромном воспитательном потенциале иноязычного образования. Большую помощь в этом оказывают уроки краеведения. Задача учителя английского языка — найти оптимальные приёмы введения краеведческого материала в процессе обучения, которые позволяют наиболее успешно реализовать воспитательную задачу — сформировать у школьников чувство патриотизма. К ним можно отнести приёмы игрового моделирования, составляющие важную часть арсенала коммуникативного метода и поисковой деятельности в целом (5.с.235).
2 Приёмы игрового моделирования используются мною на уроках английского языка, связанных с краеведением, с изучением православных обителей и храмов родного края. Так, вместе с учащимися 7 класса мы изучаем историю Боровского Пафнутьевского монастыря, монастырей в Шамордино и в Оптиной Пустыне. В 5 и 6 классах, учащиеся совершили паломнические экскурсии в Шамордино и Оптину пустынь. Готовясь к участию в игровых ситуациях, ребята узнают исторические факты о православных храмах нашей области, которые можно показать и о которых можно рассказать своим зарубежным друзьям. Приведу фрагмент урока на материале темы 'Holy Places in the Kaluga Region''.
Holy Places in the Kaluga Region
Hi, my dear friends! How are you? Let's go sightseeing around our region all together! The Kaluga region is very popular because of its churches. There are many churches in this region. We have a lot of foreign friends. If they ask us to name these churches in English, will we be able to do it? The box below helps us. Let's find Russian and English names!
I. Draw a line to connect the Russian and English equivalent!
1.The Optina Pustyn monastery a. чайная торговля 2.The Russian Orthodox Church b. сёстры-монахини 3.Chief Monastery c. монастырь в Оптиной пустыне 4.The Shamordino monastery d. главный монастырь 5.the Kamenka rivulet / е. восстановление 6.nun-sisters f. купцы 7.to embroider g. речушка Каменка 8.merchants h. границы 9.pilgrims i укрепления 10.restoration j. монастырь в Шамордино 11.monk k. протопоп 12.St. Paphnutius of Borovsk l. густой сосновый лес 13.dense pine wood m. современники 14.depositors n. трапезная 15.refectory o. вышивать 16.coat of arms p. монах 17.faithfulness q. герб 18.frontiers r. вкладчики 19.fortification s. русская православная церковь 20.contemporaries t. святой Пафнутий
3 21.archpope u. быть в изгнании 22.to be exiled v. несчастья 23.wreath of laurels w. верность 24.troubled times x. лавровый венок 25.tea-trading y. тревожное время 26.misfortunes z. паломник
II. Read the texts below. Choose any of the pictures and find the matching text.
1) The Shamordino monastery was founded in 1884. It is 20 kilometres away from the Optina Pustyn. The monastery was built by the Klyucharovs, the landlords, who gave the monastery their lands near the village of Kamenka on a high hill between the small Seryona river and the Kamenka rivulet. The architectural design of the monastery was made by S.V. Sherwood, an architect and an artist. The main Kazan Cathedral is very large. It had a room for more than a thousand and a half people. There were about 700 nun-sisters and 500 young girls. The girls were taken from poor families, they were given elementary education and they were taught to knit, sew and embroider. 2) Dostoevsky used many details of the life in the Optina Pustyn in his novel “The Karamazov Brothers” and on the materials of the Optina Pustyn Tolstoy wrote the novel “Father Sergey”. The monks who lived in the monastery could be doctors and forsee the future of the people. Pilgrims came to the monks from all Russia. 3) By the time of Ivan the Terrible the monastery already owned large lands and forests. In 1476 the construction of the stone cathedral was finished, in 1511 that of the stone refectory and by the end of the 16-th century a new stone cathedral and fortress walls around the monastery were built, and not in vain. In 1610 at its walls there were great battles of voivode Volkonsky's troops and body-guards against false Dimitrius II, “the Thief from Tushino”. 12 thousand men and the voivode himself were killed in the great battle. The monastery was burned to the ground. In memory of this and of Volkonsky's heroic deed the town of Borovsk received its coat of arms: a heart with a cross (the symbol of faithfulness) in a wreath of laurels. 4) In 1987 the monastery was returned to the Russian Orthodox Church by the Decree of the Soviet Government and the monastery for monks was opened here. The Chief Monastery was reconstructed in 1989. In 1988 there took place a religious holiday devoted to the 1000 th anniversary of Christianity in Russia. 5) During 40 years of its existence the monastery of Shamordino achieved considerable economic development. The Tolstoys, the Klyucharovs, the Moscow merchants in tea-trading helped very much. They built a house for comers to the monsatery. 6) The monastery of Borovsk was founded in the 15 th century by the monk Paphnutius. At that time the monasteries were of great political importance in the life of our state. The monk Paphnutius
4 was a great political figure at this time, whose authority was very high. People came to him for advice almost from all over Russia. In the 16 th century the monastery came to be named St. Paphnutius of Borovsk and it became still more famous. At the beginning it was a small wooden monastery, lost in a dense pine wood, but it was growing fast and becoming richer. Among its depositors were not only the boyars, but also the Grand Prince of Moscow himself. 7) The Optina Pustyn became very important in the XVII century. The monastery is on a beautiful river Zhizdra. The legend says that the boatmen who lived on the banks of the river shouted to one another in the mornings: “Zhiv?”- asked one of them. “Zdrav” - answered the other. From this the name of the river Zhizdra was born. 8) During the Great Patriotic War there was a hospital in the monastery, a military airdrome was built on the meadow beyond the Seryona river, and the f[yers of the Normandy-Neman squadron lived here. After the war Bulat Okudzhava, a writer, a poet, a singer worked at school as a teacher. In 1990 the restoration of the monastery began. All Russia helped to restore the monastery. 9) The monastery surprised contemporaries by its beauty. However, even at that time political life did not pass over it. One cannot but mention Avvakum, the archpope, one of the most brilliant writers of the 18 th century in Russia. He spent nearly two years in the monastery. And his native sisters princess Urusova and boyarynia Morozova were exiled to Borovsk.
III. Write T (true) or F (false) next to each of these statements:
1.The Optina Pustyn monastery is situated near Borovsk. 2.The architectural design of the Shamordino monastery was made by P.R.Nikitin. 3.Dostoevsky used many details of the life in the Optina Pustyn in his novel “Crime and Punishment”. 4.The main Kazan Cathedral isn't very large. 5.In 1987 the Optina Pustyn monastery was returned to the Russian Orthodox Church. 6.In 1930-ies the Shamordino monastery was restored. 7.After the war Bulat Okudzhava, a writer, a poet, a singer worked at school as a teacher. 8.The monastery of Borovsk was founded in the 18 th century by the monk Paphnutius. 9.The archpope Avvakum spent nearly 10 years in the Borovsk monastery. 10.In 1610 at the walls of the Borovsk monastery there were great battles of voivode Volkonsky's troops against false Dimitrius II, “the thief from Tushino”.
IV.Check your memory, my friends! I prepared many questions for you; find the answers to these

questions.
• Who built the Shamordino monastery? • What do you know about nun-sisters and young girls who lived there? • Who worked at school after the war?
5 • When did the restoration of Shamordino begin? • When was the monastery of Borovsk founded? • What was built in the monastery in the 15-16 th centuries? • Why was the monastery burned to the ground? • What do you know about the monastery after 1917? • What does the legend say about the founder of the Optina Pustyn monastery? • What do you know about the origin of the name of the river Zhizdra? • Who visited the Optina Pustyn? • In what novels did Tolstoy and Dostoevsky write about Optina Pustyn?
V. Imagine that you are the guides through our region. The topic of our excursion is “Holy

Places of the Kaluga region”. Tell us about the monasteries

6 Изучение истории православных храмов и обителей на уроках английского языка повышает у учащихся интерес к истории, традициям своего края, расширяет их кругозор, формирует такие качества, как активность и ответственность за будущее своей родины. Кроме того, введение краеведческого материала православной тематики оказывает положительное влияние на практическое владение английским языком: обогащается словарный запас школьника, приобретаются новые знания, развиваются речевые умения. Наше образовательное учреждение «Православная гимназия в г. Калуге» является носителем православной культуры. Изучение православия на английском языке представляется тематическим расширением, ориентированным на знакомство учеников с православной христианской культурой как неотъемлемой частью исторических и культурных традиций России. Так раскрывается воспитательный потенциал, заключающийся в воспитании патриотизма, любви к Родине, церкви, семье. Это способствует формированию ориентации человека на духовно-нравственные ценности, созданию условий для выработки учащимися собственной жизненной позиции.
7
Литература
1.Апальков В.Г. Английский язык. Рабочие программы. Предметная линия учебников «Английский в фокусе». 5-9 классы: М.: Просвещение, 2012. 2.Опыт: православная гимназия. Нравственный кодекс православного педагога. 3.Касимова Т.А. Патриотическое воспитание школьников: Метод.пособие.- 2-е изд. - М.: Айрис- пресс.2006. 4.Карташова В.Н., Исаев Е.А. Краеведение на уроках английского языка: Иностранные языки в школе. 1/2011. 5.Колесникова И.Л. Англо-русский терминологический справочник по методике преподавания иностранных языков: Справочное пособие. - М.: Дрофа, 2008.
8
9
10