БОУ г. Омска «Средняя общеобразовательная школа № 55имени Л. Я. Кичигиной и В. И. Кичигина» Образование молодого поколения. Актуальная проблема социальной жизни. Важное высказывание Я. А. Коменского в своем труде «Великая дидактика» - «во имя чего учить?» Социализация-главный процесс формирования личности. Жизнь-это процесс постоянной адаптации. Решение основных задач воспитания через художественную литературу. Главная фигура учителя-словесника. Читательская деятельность-путь взаимодействия с окружающим миром. Ключевые слова: выбор; социализация; адаптация; осознание; учитель-словесник; личность. Много говорят сегодня о проблемах образования молодого поколения: о способностях школьника, о его уровне притязаний (как соответствуют его желания и возможности). Замечено, что взросление у некоторых подростков проявляется в их поведении: возможна и грубость с взрослыми, и конфликтность в общении, недоверчивость к авторитету и мнению старшего поколения. Растет многочисленная армия необразованных и равнодушных к культуре людей. В существующих условиях социальной жизни наиболее важной выступает проблема, требующая включения каждого человека в единую целостность и саму структуру нашего общества. Еще в XVII веке великий педагог-классик Я. А. Коменский в своем труде «Великая дидактика» ответил на первую часть вопроса «во имя чего учить?»: «…началом воспитания человеческого рода должно быть облагораживание не только всех и во всем, но и всесторонне. Что такое это всестороннее облагораживание? Оно означает приобретение благородства не ради внешнего впечатления, но истинного, с весомой пользой для жизни настоящей и будущей: так, чтобы всякий, кто воспитан в мудрости, красноречии, науках, гражданственности и благочестии, стал не
полузнайкой, а знатоком, не балагуром, а красноречивым, не хвастливым начинателем, а самой добродетельностью…» [4,c.264] Так давно сказанные слова Я.А. Коменского впечатляют и настраивают на очень серьезную работу с современным молодым поколением. Немаловажную роль в воспитании занимает социализация личности, которая позволит каждому стать полноценным членом общества. Так что же такое социализация? Это процесс вхождения каждого индивида в социальную структуру, в результате которого происходят изменения, как в самой структуре общества, так и в структуре каждой личности, приобретающей социальные нормы. Процесс социализации протекает на протяжении всей жизни, так как окружающий человека мир пребывает в постоянном движении. Все изменяется, и человеку просто необходимо меняться. Ведь жизнь – это процесс постоянной адаптации. За всю жизнь мы своими решениями создаем определенный алгоритм решений, и длительный процесс социализации решается в действиях. Осваивая социальные ценности и нормы, личность учится соответствовать обществу. Выбор образа жизни, выбор поведения личности « что есть «Я», выбор стиля общения с людьми – все это важно для приобретения социального опыта. От сегодняшних решений обучающегося, входящего в определенную социальную группу, где он раскрывает собственные возможности, умения, навыки, будет зависеть его «завтра». Только в совокупности протекание этих важных процессов может привести к благоприятному завершению социализации. И поэтому основными задачами воспитания российских школьников является воспитание ответственного, инициативного и компетентного гражданина России. Как же выполнить такие задачи? Основными направлениями и этапами реализации задач являются программы развития в системе образования. Это и повышение роли воспитательной деятельности в гуманизации общественно- экономических отношений, и формировании новых жизненных установок. Социализация начинается с самого
рождения. Именно в раннем возрасте начинает формироваться личность. Подростковый возраст – не менее важный, в этот период происходят физиологические изменения. С тринадцати лет дети пытаются брать на себя больше ответственности и обязанностей. Следующий период-юность, который считается опасным и напряженным. Обучающийся хочет быть самостоятельным и решает, в каком обществе ему жить. Человек должен делать выбор. От того, какой сделан выбор, рождается личность, обладающая индивидуальностью. Только в этот период формируются представления о самом себе. Поэтому быстрого решения требует и вторая часть вопроса: чему учить, для того чтобы осуществить всестороннее облагораживание? Как формировать способность к духовности, формировать основы нравственного самосознания личности (совести), формировать социально- ориентированную и общественно полезную деятельность воспитанников? Безусловно, с этими задачами должен справиться учитель, а в первую очередь учитель-словесник. Художественная литература – это богатейший материал, позволяющий прикоснуться к этим сложным вопросам. Для воспитания гармонично развитой личности особенно важна самооценка. Именно она дает возможность обучающемуся понять, соответствуют ли его качества, отношения с людьми тем требованиям, которые ему предъявляет общество и которые он предъявляет сам себе. Совсем не случайно психолог Л. Жабицкая, говоря о школьном представлении художественной литературы, утверждает, что формировать эстетически чуткого читателя следует на всех ступенях обучения. Только так может быть достигнута та величайшая духовность, которая заложена в литературе. Так, изучая еще в первом классе рассказ В. Осеевой «Синие листья», обращаем внимание на название рассказа. Задаем вопрос: «Не удивляет ли вас название рассказа?» Выбираем наиболее яркие диалоги. Диалог поможет учителю не только говорить о нравственном облике школьников, но и научить правильно общаться. В пятом классе изучается «Муму» И.С.Тургенева. У ребят
обычно возникает сочувствие несчастью Герасима и жалость к его собачке. А важно еще понять и авторское отношение, где есть место не только состраданию, но и гневу. Казалось бы, зачем отягощать воспитанников всеми этими знаниями? Конечно, нужно. Через общение с писателем, его творениями они овладевают культурой общения, обогащаются опытом, сочувствуют другим людям и учатся понимать их. В процессе работы с художественными произведениями мы имеем огромные возможности формировать у подростков жизненно необходимые умения: корректировать свои действия, анализировать их. Тогда, оставаясь наедине с самим собой, воспитанники зададут себе вопросы: « Что дало мне это произведение? Правильно ли я веду себя?» Можно ли недооценивать значение литературы, позволяющей увидеть человека «изнутри», заглянуть в тот мир, который оберегается каждым, понять, что именно в определенных муках, борениях с самим собой рождается истина и вырабатывается правильная жизненная позиция. Литература помогает взглянуть на себя со стороны, выбрать то или иное решение, быть убежденным в его правильности. И снова и снова выбор. Как рождается нравственный выбор, конкретный, твой? Внутренний монолог героев помогает обучающимся оценить нравственные изменения в душе героя. Например, в произведении « Кавказский пленник» Л. Н. Толстого Жилина раздражает физическая и душевная слабость Костылина. Прослеживая результат его раздумий, понимаешь, что «бросить товарища не годится», и Жилин сам себя осуждает за свое раздражение и, конечно же, поступает соответственно нравственным принципам. А произведение А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери»? Важным нравственным испытанием для Сальери является выбор дела жизни. Герой видит цель своей жизни в служении избранному делу. Гордость мешает ему воплотить свои желания. Сальери не желает подчиниться реальностям и выбирает профессию, которая не совпадает с его возможностями. Духовный конец наступает у героя вместе с гибелью Моцарта.
Завершая разговор о том «чему учить наших детей?», надо признать, что именно читательская деятельность научит наших детей правильному взаимодействию с окружающим миром. Список литературы:
1. Альбеткова Р. И. Русская словесность. От слова к словесности. 5 кл. учебник/Р. И. Альбеткова.-:Дрофа, 2006. 2. Бялик Б. Что же такое искусство?-Юность, 1978, № 12, с 83-89. 3. Н. Ф. Дик.-Ростов н/Д: Феникс, 2006.-250 с «Сердце отдаю детям». 4. Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1989 г., 416 стр.