Технологическая карта

плана-конспекта экскурсии по изодеятельности для детей подготовительной группы

.

Выполнила:

Радионова Марина Борисовна

преподаватель по изобразительной деятельности

г. Ленск МАДОУ ЦРР д/с «Звёздочка»


Тема:
Рассматривание коновязи – сэргэ в городском парке.
Цели:
1. Приобщать детей к материальной и духовной культуре, традициям коренных народов Якутии. 2. Расширять кругозор детей о том, что у людей могут быть разные традиции и обычаи.
Задачи:


1.Знакомить с различными видами коновязи-сэргэ. 2.Знакомить с назначением и особенностями якутских орнаментов и узоров. 3.Развивать интерес к декоративной резьбе по дереву.
Предварительная работа
: Знакомство с эпосом «Олонхо» ( адаптация для детей), рассматривание иллюстраций с коновязью- сэргэ Этап, его продолжительно сть Задачи этапа Деятельность педагога Деятельность воспитанников Методы, формы, приемы, возможные виды деятельности Результат 1 2 3 4 5 6 Сообщение п е д а г о г а о б э к с к у р с и и в городской парк Создание атмосферы психологической безопасности Приветствие, установление зрительного, тактильного контактов . Проявляют эмоции, Вспоминают правила п о в е д е н и я н а экскурсии Вопросы к детям о п р а в и л а х п о в е д е н и я н а экскурсии. Экскурсия в парк к коновязи- сэргэ. Мотивационно- побудительный, Формирование п р е д с т а в л е н и й о предстоящей д е я т е л ь н о с т и , е е задачах Подготовка детей к восприятию. Отвечают на вопросы. Рассматривают коновязь -сэргэ Н а п о м н и т ь и уточнить знания о якутской коновязи-сэргэ Внутренняя м о т и в а ц и я н а деятельность Актуализация, Совершенствовать диалогическую форму речи, умение вступать в Вопросы. Рассматривание иллюстрации. Рассматривание столбов- Воспроизведение информации, н е о бход и м о й д л я успешного
беседу, поддерживать ее, высказывать свою точку зрения, соглашаться или возражать, спрашивать и отвечать, доказывать, рассуждать. сэргэ(коновязи) в городском парке. запоминания якутских орнаментов, для применения их в изодеятельности. Обобщение имеющихся представлений, 5 мин О б о б щ е н и е и систематизация знаний. Рассказ воспитателя. «В одной якутской легенде говорится: «Сначала бог сотворил коня, от него произошел полуконь- получеловек, а уже от последнего родился человек». В якутских сказаниях-эпосах кони были небесного происхождения. Богатырские кони посылаются божеством конного скота Джесегеем из Верхнего мира, из страны Солнца, на Землю. Кони говорят на языке Саха и помогают богатырям своими мудрыми советами. Уважение, почитание лошади вызвало появление у якутов различных обрядов, обычаев и традиций». Воспитатель задает вопрос: Отвечают на вопросы. Составляют связные высказывания. Участвуют в игре. Вопросы. Беседа. Осознанные, усвоенные понятия. Г о т о в н о с т ь к изображению якутских орнаментов на берестяных сэргэ.
какой вы знаете якутский праздник? Дети отвечают - праздник ысыах. Воспитатель продолжает рассказ: праздник ысыах устраивали на поляне возле коновязных столбов-сэргэ. Вопрос: для чего нужны, как вы думаете, коновязи? Ответ детей: чтобы лошадь привязывать. Правильно, еще коновязи-сэргэ охраняли своих хозяев от злых духов с четырех сторон света. В случае болезни на коновязных столбах вырезали кресты, оберегая тем самым семью от болезни. Воин или охотник, собирающийся на войну или на дальнюю охоту, первую стрелу (нож) втыкал в коновязь. Через некоторое время, если с места, куда вошла стрела, капала кровь, считалось, что этот человек терпел поражение или неудачу. Если же он погибал или попадал в плен, то стрела ветшала и ломалась. А если стрела зарастала белым волосом, то воина ожидали
Обобщение имеющихся представлений, 8 мин Рассматривание какие бывают сэргэ. с победой, а охотника с добычей. В якутском сказании-эпосе «Нюргун Боотур Стремительный» описываются вершины коновязей-сэргэ. НА них кроме лошадиных голов вырезались чороны, орлы. Якуты призывали богиню, хранительницу плодородия коней.Эта богиня была в виде орлицы. «Богиня коней, орлица горбоносая, кушай!» - так обращались к ней якуты во время проведения обряда. Воспитатель предлагает: Д а в а й т е , т е п е р ь рассмотрим, какие бывают сэргэ. Динамическая пауза, 1 мин. С м е н а в и д а деятельности, предупреждение утомляемости
Проведение

физкультминутки
под стихотворение выполняют движения: «Гоп, гоп конь живой, И с хвостом, и с гривой. – (Дети шагают на месте, поднимая колени.) Он качает головой Вот какой красивый! – (Качают головами. Руки на поясе Рассматривают коновязь–сэргэ, якутские орнаменты н а с т о л б а х - с э р г э . З а д а ю т в о п р о с ы . Участвуют в игре, выполняют физические упражнения. Игровые приемы Снятие напряжения, э м о ц и о н а л ь н а я и физическая разрядка. Получение нового игрового опыта
Я взобрался на коня, Я держусь руками, - (Руки вперед, сжимают, разжимают пальцы.) Поглядите на меня Я поехал к маме!»- подскоки на месте.
Обобщение имеющихся представлений, 8 мин Демонстрация якутских орнаментов Что такое сэргэ? - Это коновязь. - Для чего нужна была коновязь? -Чтобы лошадей привязывать к коновязи. Столбы-сэргэ ставили на праздники, а ещё сэргэ оберегали своих хозяев от злых духов и болезней. Рассказ: «В честь почетных гостей на празднике ысыах устанавливали особые сэргэ, их называли тойон- сэргэ. Таким образом, оказывали уважение гостю. Мастера богато украшали орнаментами сэргэ. Якутские орнаменты: ноготь-узор, зубчатый, гребенчатый, зарубки. Слушают рассказ. Взаимодействуют с другими детьми и педагогом Высказывают с во е мнение.
Динамическая пауза, 5 мин С м е н а в и д а деятельности, предупреждение утомляемости
Якутская

народная игра

Волк и жеребята

(Боро у очна

кулуннар)
Из группы играющих выбираются волк, две- три лошади, а остальные д е т и и з о б р а ж а ю т жеребят. Лошадки огораживают чертою поле - пастбище, н а кото р ом п а с у т с я ж е р е б я т а . Л о ш а д к и охраняют их, чтобы они н е у ш л и д а л е ко о т табуна, так как т а м бродит волк. Определяют (и тоже очерчивают) м е с т о в о л к у . В с е становятся на свои места, и и г р а н а ч и н а е т с я . П асущ ие ся л о ш а д к и распростертыми руками с г о н я ю т в т а б у н р е з в я щ и х с я и старающихся убежать из пастбища жеребят. Но за л и н и ю л о ш а д к и н е выходят. Волк ловит жеребят, убегающих от т а б у н а з а л и н и ю . П о й м а н н ы е в о л к о м жеребята выходят из игры и сидят (или стоят) в определенном месте,
куда их приведет волк.
Правила

игры.
Волк ловит жеребят только за пределами пастбища. Заключительный этап. Рефлексия, 3 мин Подведение и т о го в экскурсии.. Обобщение полученного опыта. П о д в е д е н и е и т о г о в экскурсии, обсуждение особенностей и н д и в и д у а л ь н о й и совместной работы Что мы сегодня рассматривали? Отвечают на вопросы. Беседа, обсуждение. Вопросы, ответы Осознание себя как участника творческого процесса. Сформированность элементарных навыков самооценки После экскурсии дети украшают берестяные изображения сэргэ и лошадок якутскими орнаментами.


Якутские обрядовые столбы коновязи-сэргэ в городском парке Ленска.
Детские работы (Береста,гелевая ручка,фломастеры)