Методы народной педагогики в воспитании детей.
Разработка родительского собрания. Предварительная работа. Анкетирование родителей с целью выявления уровня осведомлённости о сущности народной педагогики и её методах, используемых в воспитании детей. Организация выставки изделий народного творчества, выполненных руками родителей, бабушек и дедушек «Народные мотивы в современном декоративно – прикладном искусстве» Папка – передвижка «Здоровые» рецепты народной кухни». Информационный бюллетень «Энергия солнца в валенках» Собрание организуется в форме заседания родительского клуба. Воспитатель: - Анализ анкет показал, что многие родители или совсем не знакомы, или знакомы в общих чертах с методами народной педагогики. Так что же такое народная педагогика и каковы её методы? За годы своего развития человеческое общество выработало определённую систему взглядов на процесс воспитания ребёнка. У каждого народа эта система своя. Становление её происходило веками и передавалось от поколения к поколению. Традиции народной педагогики связаны с религиозными верованиями, с общественными устоями. Это своеобразная копилка народной мудрости, «секретов» народа, связанных с наиважнейшей задачей воспитания подрастающего поколения, введения его во взрослую жизнь. Пришедшие к нам из глубины веков пестушки, потешки, заговоры, сказки, обряды, часть из которых сохранила ещё языческие корни, игры, рецепты народной медицины, методы воздействия на поведение ребёнка, традиции в ношении одежды и даже причёски, правила общения составляют сущность народной педагогики. Нам сегодня предстоит познакомиться с некоторыми взглядами на развитие и воспитание детей, сложившимися в русских семьях, выразить своё отношение к тому или иному методу. Возможно, вам удастся внести свою лепту в копилку народной мудрости.  Дальнейший ход собрания – деловая игра с родителями. Им предлагается набор из фишек трёх цветов. Условие игры: воспитатель рассказывает о том или ином методе народной педагогики, а родители, используя фишки, выражают своё отношение к нему. Метод, приемлемый в современном воспитании, оценивается красной фишкой. Неприятие метода – синей, частичное одобрение – зелёной фишкой. Первый метод – игра. Суждение русского народа о воспитании детей было связано с таким понятием, как «жизненный путь», т.е. длинная трудная дорога, по которой человек проходит от рождения и до смерти. Русские люди называли её «Век». Век включал три стадии: детство, взрослость и старение. Детство – время чистоты, роста и игр. Игре уделялось основное значение. «Старый человек - спать, а молодой – играть»- гласила народная мудрость. Но отношение к игре
было иным, нежели теперь. В игре учили труду. Например, играя с сыном в «охотников», отец приучал его ставить силки, а мать незаметно подкладывала в них птицу. Ребёнок видел реальный результат своего труда. Если 5 – летний ребёнок, играя, рвал траву, чтобы покормить животное, то взрослые предлагали ему покормить не игрушку, а настоящую овечку или лошадку. Игра являлась моделью взрослой жизни. В русском языке слово «играть» применительно к ребёнку означало «жить». Игры представляли особое действо и являлись ступенью во взрослость. Это основной постулат народной педагогики. Современные родители видят в игре только способ развлечь ребёнка, или развить какие – либо его умственные способности. Они считают, что в современный век технологий главным является обучение и подготовка ребёнка к школе. Игру, таким образом, воспринимают только как отдых, развлечение. \ Родители оценивают данный метод народной педагогики и выбирают соответствующую фишку\ 2. Дети считались богатством семьи. На женщину, которая могла, но не хотела рожать, накладывался пост и 7 лет покаяния. Беременная женщина почиталась. В первый период жизни – «младенство» (до 7 – 8 лет) ребёнок укреплялся на земле, набирал силу, осознавал свой пол. Малыша часто купали, парили в бане. Считалось, что вода смывает с ребёнка враждебную ему силу. Но в течение дня, когда ребёнок играл, руки ему не мыли постоянно. Иногда вытирали мокрым полотенцем. Считалось, что в этом нет особого вреда для ребёнка. \Выразите своё отношение фишкой\. Современные родители часто устраивают «культ чистоты», требуя от ребёнка, чтобы он не пачкал руки, возмущаясь грязью на одежде. И вот уже ребёнок не отдаётся всецело игре, а думает, как бы сохранить в чистоте свою одежду. В этот период ребёнок «входил в разум», постигал мир. Причём со стороны взрослых был минимум опеки. Считалось, что ребёнок в состоянии при необходимости обратиться за помощью к взрослым. Нельзя предупреждать все его желания. Ребёнку предоставлялась свобода действий. «Стригунки на воле» - так называли детей этого возраста. Считалось, что излишняя опека и «сюсюканье» приведут к тому, что ребёнок вырастет балованным, лишённым самостоятельности. «Засиженное яйцо - всегда «болтун» - гласила народная мудрость. А теперь подумайте, в какой мере вы согласны с этим методом воспитания и положите фишку. 3. Зиму дети в основном проводили на печи. А вот с мая по октябрь, с восхода и до заката – на улице. Прибегали домой только, чтобы поесть. Играли и с песком, и с грязью, с бросовым, природным материалом целыми днями. 4. За столом существовали строгие правила: не болтать, не крошить хлеб, не бросать еду на пол, не баловаться, не вертеться. Ни в коем случае нельзя было стучать ладонью по столу. Стол считался священным. Поэтому самым серьёзным наказанием для себя ребёнок считал то, что мать выводила его из – за стола за провинность, давала отдельную миску и сажала на лавку, у печки. Уважаемые родители! Как вы относитесь к развитию навыков культуры поведения за столом. Выберите фишку. 5. Дети бегали по улице в одних рубашках, на босую ногу до самого первого снега. Зимой – тёплая одежда в меру, на ноги – валенки с портянками. В старые времена считалось, что «холод» - простуда входит только в тех, кто тепло одевается.
6. Считалось, что ребёнку необходимо давать какую – то работу, пусть лёгкую. Сын помогает отцу ремонтировать забор, дочь – полет грядки. «Маленькое дело лучше большого безделья» - так считали наши предки, воспитывая детей. Детям вменялись определённые, посильные обязанности. Дети знали и выполняли их без напоминания родителей. Своё отношение к такой постановке вопроса выразите фишкой. 7. Девочка в 5 лет выпрядала первую нить. Это событие, как и всё, что впервые происходило в жизни ребёнка, сопровождалось обрядами. Например, первая нить считалась для девочки оберегом. Её хранили всю жизнь. Отсюда пошло выражение «нить судьбы». То есть, участвуя в прядении, ткачестве, женщина, по преданию, участвовала в сотворении мира, держала в руках «нить судьбы». Девочки к 15, а мальчики – к 18 годам умели уже буквально всё! Воспитываясь в семье в атмосфере всеобщего труда, дети не представляли, как можно ничего не делать. Уважаемые родители, сравните традиции народной педагогики и воспитание в современной семье. \ Родители кладут соответствующую фишку \ 8. Дети воспитывались на героических подвигах предков. 9. Детей воспитывали в атмосфере почитания родителей. Авторитет отца был очень высок. Непочтительное отношение к родителям народной педагогикой рассматривается как поступок, влекущий несчастья. 10. Родители любили детей, но излишняя любовь считалась вредной, как вредоносно бывает излишне выпитое вино. Выразите ваше отношение к этому. 11. Детей приучали заботиться о тех, кто нуждается в помощи. Этому способствовало и поведение членов семьи: никого в деревне не оставляли в беде. Особое отношение было к животным. Неоправданная жестокость пресекалась. Выбирая жениха для дочери, претенденту давали в руки щенка. По отношению к животным судили о порядочности и доброте человека. 12. Ребёнок рос среди детей разных возрастов. Детей предостерегали от мстительности. Взрослые учили: «Лучше сразу ответить на обиду, чем затаить месть в сердце». Учили уметь прощать, но и сохранять чувство собственного достоинства. 13. Режима дня не было. Дети спали столько, сколько требовал их организм, выходили гулять, когда хотели. 14. Наказания были редки. Избегали оскорблений. Было поверье, что ребёнка, обруганного матерью, заберёт чёрт. Для того, чтобы добиться послушания, родители прибегали к уговорам, объяснениям или даже «помощи» ирреальных персонажей: придёт Бабай, Мамай, волчок. Но, в конце концов, мать говорила, что не отдаст своё дитятко. 15. У детей был минимум игрушек. Считалось, что их обилие наносит вред человеку. Наши предки говорили: « У кого всего много, тот балуется, ничего не хочет хоть в ученье, хоть в игре, хоть где». Старшие дети сами делали себе игрушки, а для малышей – родители. Дети очень любили шумовые игрушки: свистульки, трещотки. \Оценивают положение фишкой\ 16. С 6 – 7 лет детям прививались религиозные верования. 17. Семья объединяла гораздо более широкий круг людей, чем в наше время. Человек рассматривался как член своего рода. Ребёнок мог перечислить своих предков на много
поколений назад. Детей приучали нести перед семьёй ответственность за свои поступки, чтобы не срамиться перед родственниками. Уважаемые родители! Оцените это положение фишкой и сравните с современным подходом к воспитанию данных качеств у ребёнка. 18. Считалось, что поощрение, похвала, как и наказания, должны быть редкими. «Ибо одобрение – это высшая награда, которую надо заслужить, а неодобрение – тяжкое наказание». 19. Детей учили преодолевать трудности самостоятельно. 20. С детства детей учили спокойно переносить неприятности, падения, ушибы. Плакать и жаловаться считалось неприличным. Что в этом контексте вы можете сказать о современных подходах к воспитанию детей? \Родители выражают свои мнения\. 21. В присутствии детей недопустимы были бранные слова. «Сказал бы тебе, да нельзя – печь в избе». А теперь подумайте, как часто современные дети сталкиваются в семье с ненормативной лексикой? 22. Воспитывалось уважение к хлебу. 23. Одежде придавалось большое значение. Украшали вышивкой не столько для красоты, а как оберег. Первые рубашки шили из одежды родителей, чтобы она защищала и передавала силу ребёнку. Носили одежду только из натуральных тканей. Право носить взрослую одежду получали не тогда, когда достигали возраста, а когда доказывали его делом. В наше время родители зачастую натуральным тканям предпочитают ткани синтетические, яркие, модные, не задумываясь над тем, что это может вызвать у ребёнка аллергию, потливость, различные заболевания кожи и суставов. \Воспитатель доводит до сведения родителей результаты анкетирования по данному вопросу\. 24. В народной педагогике не было мелочей. Например, отношение к причёске. Расчёсывали волосы с заговорами. «Расти, коса до пояса, не вырони ни волоса…» Девушкам, заплетая косу, накладывали одну прядь поверх другой. Плетение «снизу» было только для женщин. Девушка заплетала одну косу, а замужняя женщина – две. Дёргать за косу, а тем более отрезать, запрещалось. Считалось, что это приведёт к потере силы и здоровья. Коса считалась символом чести.  Следующий этап собрания – обсуждение родителями прослушанного сообщения, высказывание своих мнений, анализ деловой игры с фишками.  По итогам собрания родители выносят решение. Воспитатель обращается к ним с заключительным словом. Мы живём в другую эпоху, многие жизненные и ценностные приоритеты изменились. Но нельзя забывать народный опыт. Это наши корни, наша национальная культура, которую мы должны сохранить и передать подрастающему поколению.
Лист – анкета для родителей. № п\п Методы народной педагогики Оценка родителей «+» или «-» Использование данного метода в вашей семье 1 Игра – школа жизни. 2 Развитие в ребёнке волевых качеств. 3 Частые купания – ритуал очищения от злых сил. 4 Предоставление ребёнку максимума самостоятельности. 5 Постоянное пребывание на свежем воздухе. Минимум одежды. 6 Натуральная одежда. 7 Раннее приобщение к труду. 8 Полноценный сон. 9 Ограничение наказаний и излишней похвалы. 10 Недопустимость оскорблений в адрес ребёнка. 11 Минимум игрушек. 12 Патриотическое воспитание. 13 Почитание родителей. 14 Вред проявления излишней любви к детям. 15 Воспитание чувства собственного достоинства, умения постоять за себя. 16 Отношение к животным – критерий порядочности. 17 Доверие и повышенная требовательность к ребёнку. 18 Воспитание чувства сопричастности к своему роду, знание своих «корней». 19 Обереги и обряды в воспитании детей. 20 Недопустимость бранных и нецензурных выражений