Пословицы и поговорки

о семье



Вся семья вместе, так и душа на

месте.



В своей семье всяк сам большой.



В родной семье и каша гуще.



Где семья дружна, не страшна беда.



Человек семьею крепок.



В семье все бывает.



В семье любовь да совет, так и

нужды нет.



Семья крепка ладом.



В недружной семье добра не

бывает.



В семье дружат - живут не тужат.



В семье разлад, так и дому не рад.



Семейное согласие всего дороже.



Семейный горшок всегда кипит.



Семья сильна, когда над ней крыша

одна.



Добрая семья прибавит ума.



Семью разорить — счастливому не

быть.



Не велика семья, а все едоки.



Большое горе, когда семья в

раздоре.



Без согласия в семье — несчастье.



Без семьи нет счастья.



В одной суме — да разные

денежки; в одной семье - да разные

детушки.



В семье согласно, так идет дело

прекрасно.



Земля без воды мертва, человек без

семьи - пустоцвет.



Дочерьми красуются, а сыновьями

в почёте живут.



В семью, где лад, счастье дорогу не

забывает.



На семью чисто не настряпаешься.



Дерево держится корнями, а

человек семьёй.



Есть родня, есть возня.



Вместе тесно, а врозь скучно.



Бабушке — один только дедушка

не внук.



Десятая вода на киселе.



Намёки да попрёки - семейные

пороки.



Густая каша семьи не разгонит.



Мать высоко замахивается, да не

больно бьет; мачеха низко

замахивается, да больно бьет.



У милого дитяти много имён.



В хорошей семье хорошие дети

растут.



Муж жену любит здоровую, а брат

сестру богатую.



На что клад, коли в семье лад.



Для внука дедушка - ум, а бабушка

- душа.



За общим столом еда вкуснее.



Дочернины дети милее своих.



Люблю своих детей, но внуки

милей.



Дети родителям не судьи.



Когда не вижу своих, так тошно без

них; а увижу своих, так лучше без них.



Есть и братья у меня, да не свои,

чужие.



Сын отца глупее — жалость; сын

отца умнее — радость; а брат брата

умнее — зависть.



Русский человек без родни не

живёт.



Духовное родство пуще плотского.



Где бабка ни бери, а внука корми!



Не прячь свои неудачи от

родителей.



В своей семье какой расчет.



Согласье в семье - богатство.



Жизнь родителей в детях.



Умел дитя родить, умей и научить.



Есть дети - будут и радости.



Везде хорошо, но дома лучше.

Святые супруги Петр и Феврония

Сост

авила: воспитатель Бабаева В.Н.

брака,

чья

память

совершается

8

июля.

В

их

жизни

воплощаются

черты,

которые

традиционные

религии

России

всегда связывали с идеалом супружества,

а именно: благочестие, взаимная любовь и

верность, совершение дел милосердия и

попечение

о

различных

нуждах

своих

сограждан.

Петр

и

Феврония

-

покровители

семьи

и

брака.

Их

брак

многие

века

является

образцом

х р и с т и а н с ко го

супружества.

Благоверный

князь

Петр

был

вторым сыном Муромского князя Юрия

В л а д и м и р о в и ч а .

О н

в с т у п и л

н а

Муромский

престол

в

1203

году.

За

несколько лет до этого князь Петр заболел

проказой,

от

которой

никто

не

мог

его

излечить. В сонном видении князю было

открыто,

что

его

может

исцелить

дочь

«древолазца»

бортника,

добывавшего

дикий мед, Феврония, крестьянка деревни

Л а с к о в о й

в

Р я з а н с к о й

з е м л е .

Д ева

Феврония

была

мудрой,

е е

слушались

дикие

животные,

она

знала

свойства

трав

и

умела

лечить

недуги,

была

красива,

благочестивая

и

добрая

девушка. Князь пообещал жениться на ней

после

исцеления.

Святая

Феврония

исцелила

князя,

однако,

он

не

сдержал

своего

слова.

Болезнь

возобновилась,

Феврония вновь вылечила его и вышла за

н е г о

з а м у ж .

Когда

он

наследовал

княжение

после

брата,

бояре

не

захотели

иметь

княгиню

простого

звания,

заявив

ему:

«Или

отпусти

жену,

которая

своим

происхождением

оскорбляет

знатных

барынь, или оставь Муром». Князь взял

Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по

Оке. Они стали жить простыми людьми,

радуясь тому, что вместе, и Бог помогал

им.

В

Муроме

же

началась

смута,

м н о г и е

п у с т и л и с ь

д о м о г а т ь с я

освободившегося

престола,

пошли

убийства.

Тогда

опомнились

бояре,

собрали совет и решили звать князя Петра

обратно.

Князь

и

княгиня

вернулись,

и

Феврония

сумела

заслужить

любовь

горожан.

В

преклонных

летах,

приняв

м о н а ш е с к и й

п о с т р и г

в

р а з н ы х

м о н а с т ы р я х

с

и м е н а м и

Д а в и д

и

Евфросиния, они молили Бога, чтобы им

умереть в один день, и завещали тела их

положить

в

одном

гробу,

з а р а н е е

приготовив гробницу из одного камня, с

тонкой перегородкой. Скончались они в

один день и час - 8 июля (25 июня по

с т а р о м у

с т и л ю )

1 2 2 8

г о д а .

Сочтя

погребение

в

одном

гробе

несовместимым

с

монашеским

званием,

их тела положили в разных обителях, но

на следующий день они оказались вместе.

Погребены

были

святые

супруги

в

соборной церкви города Мурома в честь

Рождества

Пресвятой

Богородицы,

возведенной

над

их

мощами

по

обету

Иваном

Грозным

в

1553

году.

Ныне

открыто почивают в храме Святой Троицы

Свято-Троицкого

монастыря

в

Муроме.

У нового семейного праздника уже

есть

медаль,

которую

будут

вручать

8

июля, и очень нежный символ - ромашка.

Буклет

«День семьи, любви и верности -

история праздника»

8

июля,

в

день

памяти

святых

П е т р а

и

Ф е в р о н и и ,

о т м е ч а е т с я

Всероссийский

день

семьи,

любви

и

верности. Он впервые отмечался в 2008

году, который был объявлен годом семьи.

Этот праздник в России учрежден

по инициативе депутатов Государственной

Думы.

Интересно,

что

инициатива

празднования

Дня

семьи

поддержана

всеми

традиционными

религиозными

организациями

России

-

ведь

идея

празднования

Дня

семьи,

любви

и

верности

не

имеет

конфессиональных

границ. В каждой религии есть примеры

с е м е й н о й

в е р н о с т и

и

л ю б в и .

И д е я

п р а з д н и к а

в о з н и к л а

несколько

лет

назад

у

жителей

города

Мурома

(Владимирской

области),

где

покоятся мощи святых супругов Петра и

Февронии, покровителей христианского