«Использование песочной терапии в работе психолога

с детьми различных категорий»

Психологи и психотерапевты еще в начале прошлого века предприняли попытки как-то

использовать потенциал игр на песке в лечебных целях. Английский детский психотерапевт

Маргарет Ловенфельд в 1929 году начала работать с песком с больными и психологически

неблагополучными детьми. Маргарет Ловенфельд назвала свою методику – техника «построения

мира».

Эту работу не мог оставить без внимания К. Г. Юнг. Он посоветовал своей ученице Доре

Кальфф обратить особое внимание на психотерапевтические возможности игр на песке, и в 1956

году она начинает изучать метод у самой М. Ловенфельд. Д. Кальфф разработала юнгианский

подход к песочной терапии. В 1966 на немецком, а в 1971 году на английском языке вышла ее

книга "Песочная терапия".

Юнг считал, что человек подчас не осознает, насколько сложен и богат его внутренний

мир. Не только ярко осознаваемые мысли, чувства и ощущения составляют содержание нашей

души, но и образы, рождаемые в сумерках личного бессознательного - то, что с нами когда-то

происходило,

а

потом

забылось;

то,

что

было

вытеснено.

А

где-то

там,

в

глубинах

бессознательного, скрыт еще и коллективный опыт наших предков… Юнг, как известно, считал,

что

существуют

общие

для

всех

людей

мифологические

мотивы,

которые

таятся

в

глубине

бессознательного, - "архетипы". Они могут ожить в игре человека с песком наряду с его личными

знаковыми понятиями.

"Все, что находится в бессознательном, стремится проявиться вовне, и личность также в

своем развитии стремится перейти из бессознательного состояния к целостному переживанию

самой

себя"

(К.

Г.

Юнг).

Занимаясь

творчеством,

человек

ведет

активный

диалог

со

своим

бессознательным. Вдохновленный, он черпает из него идеи и образы. Они получают материальное

воплощение - в камне или на холсте, слове или песке. Быть может, человек не поймет - но

почувствует, что у него есть проблемы, что необходимы перемены, и захочет перемен - тогда

образы

могут

быть

осознаны.

Человек

поведет

диалог

со

своими

творениями.

Возникнет

возможность двигаться дальше в своем развитии, создавать новые образы, не похожие на прежние.

Дора Кальфф исходила из гипотезы своего учителя, согласно которой психике человека

присуще стремление к целостности и самоисцелению. Она утверждала, что в процессе "песочной

терапии" происходит развитие самосознания пациента.

Долгое

время

«sand

play»

существовала

исключительно

в

юнгианской

парадигме

благодаря своей основательнице Доре Калфф. Созданные клиентом песочные композиции не

интерпретировались, ибо процесс создания картин из песка стимулировал фантазию клиента. Что,

в свою очередь, позволяло обнаружить скрытые части «Я», понять существо и особенности его

переживаний.

Иными словами, основное действие песочной терапии было направлено на понимание

клиентом собственных внутренних процессов как разрушительного, так и созидательного порядка.

Проявленные внутренние процессы рассматривались с точки зрения стадиальности психического

развития и проявления архетипов в символике ландшафта и выбираемых человеком миниатюрных

фигурок.

Однако возможности песочной терапии проявляются и в другой плоскости. Созданная

клиентом картина из песка является творческим продуктом. И в этом смысле песочная терапия

привлекательна

для арт-терапевтов. Они имеют дело с проявлением творческих возможностей

клиента.

В

процессе

арт-терапии

происходит

создание

неких

творческих

продуктов,

или

«визуальных

образов»,

с

помощью

разнообразных

материалов.

Причем

анализ

созданных

продуктов

используется

нечасто.

Проведение

частых

сессий

песочной

терапии

стимулирует

создание

клиентом

целой

серии

песочных

форм,

являющихся

основой

для

расположения

миниатюрных фигурок. Песочные композиции, как с миниатюрными фигурками, так и без них,

могут заключать в себе различное трудновербализуемое содержание.

Иными словами, процесс игры с песком в контексте арт-терапии представляет собой

невербальную форму психотерапии. Основной акцент делается на творческом самовыражении

клиента,

благодаря

которому

на

бессознательно-символическом

уровне

происходит

«отреагирование» внутреннего напряжения и поиск путей развития.

Использование в песочнице миниатюрных фигурок, объединение их в некоторый сюжет

наводит на мысль о спектаклях внутреннего театра личности. Фигурки могут символизировать

субличности

автора

песочной

картины.

Наблюдая

за

взаимоотношениями

героев

песочной

картины, человек может установить актуализированные в данный момент субличности и вступить

с ними в диалог. В этом случае основной акцент делается на построении диалога с фигурками.

Получается, что в процессе песочной терапии клиент строит новые взаимоотношения с

самим собой. Такой подход уместен для представителей гештальт-терапии и психосинтеза.

Однако фигурки, использованные в песочнице, могут не только отражать субличности

человека, но и символизировать реальных людей и явления той среды, в которую включен клиент.

В песочной среде могут драматизироваться реальные жизненные ситуации, относительно которых

человек испытывает определенные трудности. В этом случае песочная терапия представляет собой

миниатюру психодрамы.

Преимущество психодраматического подхода здесь заключается в том, что для создания

спектаклей не требуется помощь группы, — все роли исполняют игрушечные фигурки. Таким

образом,

песочница

создает

условия

для

спектакля

не

только

в

групповом

режиме,

но

и

в

индивидуальном. Разыгрывание в песочнице конкретных жизненных ситуаций позволяет клиенту

изменить отношение к ним и найти правильные для себя решения.

В

песочных

картинах

есть

еще

один

важнейший

психотерапевтический

ресурс

—

возможность созидательного изменения формы, сюжета, событий, взаимоотношений. Именно эта

идея лежит в основе сказкотерапевтического подхода к работе с песочницей.

Человек,

играющий

в

песочнице

с

миниатюрными

фигурками,

воплощает

фигуру

Волшебника,

который

вступает

во

взаимодействие

с

природными

и

социальными

силами.

Поскольку игра происходит в контексте сказочного мира, человеку предоставляется возможность

творческого изменения беспокоящей его в данный момент ситуации или состояния. Преобразуя

ситуацию

в

песочнице,

человек

получает

опыт

самостоятельного

разрешения

трудностей

и

внутреннего, и внешнего плана. В этом и проявляется его сила Волшебника. Накопленный опыт

самостоятельных конструктивных изменений человек переносит в реальность.

Итак,

благодаря

Карлу

Густаву

Юнгу

и

Доре

Калфф

создание

песочных

картин

переместилось в психологическую, психотерапевтическую плоскость и успешно в ней существует

в

настоящий

момент.

Причем

представители

различных

концепций

имеют

возможность

использовать песочницу.

Однако,

уделяя

внимание

песочной

терапии

в

контексте

психологической

и

психотерапевтической

работы,

не

стоит

забывать

о

мощных

ресурсах

песочницы

для

коррекционно-развивающей и образовательной работы с ребенком.

В

песочнице

создается

дополнительный

акцент

на

тактильную

чувствительность,

«мануальный интеллект» ребенка. Поэтому перенос традиционных обучающих и развивающих

заданий в песочницу дает дополнительный эффект. С одной стороны, существенно повышается

мотивация ребенка к занятиям, а с другой — более интенсивно и гармонично происходит развитие

познавательных процессов.

А если учесть, что песок обладает замечательным свойством «заземлять» негативную

психическую

энергию,

то

в

процессе

образовательной

работы

происходит

и

гармонизация

психоэмоционального

состояния

ребенка.

Иными

словами,

использование

песочницы

в

педагогической

практике

дает

комплексный

образовательно-терапевтический

эффект.

Причем

сегодня

уже

можно

говорить

о

таком

эффекте

по

отношению

не

только

к

нормально

развивающимся детям, но и к их сверстникам с особенностями развития.

В

России

песочная

терапия

получила

распространение

сравнительно

недавно.

Ее

применение в нашей стране имеет некоторые особенности. Отсутствие или труднодоступность

литературы по песочной терапии, а также редкие приезды зарубежных песочных терапевтов

пробудили собственные креативные силы русских психологов и педагогов. «Донаучный период»

песочной

терапии

в

России

проявился

в

использовании

песочницы

как

дополнительного

инструмента, как среды для коррекционно-развивающих занятий.

Накопленный эмпирическим путем материал сегодня начинает подвергаться научному

осмыслению. Причем характерной чертой этого процесса является отнюдь не осмысление опыта в

рамках некоторой психологической парадигмы. На первый план выступает анализ особенностей и

закономерностей

использования

песочной

терапии

с

различными

категориями

адресатов

психологической, психотерапевтической и педагогической работы.

С

точки

зрения

используемых

техник

работы

наблюдается

выраженный

эклектизм.

Применяются

юнгианские,

психоаналитические,

психодраматические,

арт-терапевтические,

гештальтистские,

психосинтетические

и

другие

техники

под

общей

идеей

«главное,

чтобы

человеку помогло». Здесь явно проявляется интуитивное начало специалиста.

Как должен вести себя специалист, практикующий работу с песком? Должен ли он быть

«доброй

мамой»,

создающей

комфортные

условия

для

игры?

Или

он

является

молчаливым

свидетелем песочных спектаклей? Или он — соавтор песочной картины? А может, он — мудрый

интерпретатор, отвечающий на незаданные вопросы клиента.

Татьяна Зинкевич-Евстигнеева выделяет три пути:

— либо придерживаться определенной школы и встраивать работу с песочницей в общий

набор методов и техник;

— либо работать так, как «научил» авторитетный специалист;

— либо, «присоединившись» к клиенту, следовать за ним, доверяя собственной личной и

профессиональной интуиции.

Третий путь она считает наиболее предпочтительным, но самым трудным.

Выделяется три правила:

1. Присоединение к клиенту. Как уже отмечалось, песочная картина содержит огромную

информацию

о

внутреннем

мире

и

актуальном

состоянии

человека.

Понять

запрос

клиента,

почувствовать ритм его песочной картины, увидеть ее проблемные и ресурсные ипостаси, ощутить

неповторимый образный строй картины — все это входит в понятие присоединения. На основании

присоединения

специалист

«следует

за

клиентом»,

помогая

ему

осознавать

собственные

ресурсные и уязвимые места.

2.

Искренняя

заинтересованность,

заинтригованность

событиями

и

сюжетами,

разворачивающимися в песочнице. Рассматривая картину клиента, специалист как бы сочетает в

себе

две

ипостаси.

С

одной

стороны,

это

любознательный

открытый

ребенок,

которому

чрезвычайно интересно, что происходит в том мире, который создал клиент. С другой стороны, это

мудрец,

стремящийся

найти

истину.

Искренний

интерес

к

внутреннему

миру

клиента,

отображенному

в

песочнице,

присоединение

к

клиенту,

—

все

это

позволяет

специалисту

выстраивать позитивную внутреннюю динамику человека, обратившегося за помощью.

3.

Строгое

следование

профессиональной

и

общечеловеческой

этике.

Это

правило

является одновременно и обязательным условием для любого рода профессиональной помощи

человеку. Безусловно, «песочный терапевт» не может в присутствии клиента без спроса изымать

фигурки из песочницы, перестраивать картину или представлять некоторое оценочное суждение.

Внутренний мир человека достаточно хрупок, и только этический кодекс и профессионализм

специалиста может защитить клиента от травмы.

В зависимости от собственного понимания целей психологической работы, специалист

может сделать акцент либо на «отреагирование», либо на самопознание, либо на сознательное

моделирование некоторых состояний в песочнице.

Песочная терапия может проводиться с людьми любого возраста, начиная с трехлетних

детей.

Основная

цель

песочной

терапии

–

достижение

клиентом

эффекта

самоисцеления

посредством спонтанного творческого выражения.

Основная задача песочной терапии - соприкосновение с вытесненным и подавленным

материалом личного бессознательного, его включение в сознание.

Данный метод позволяет:

1.

Проработать психотравмирующую ситуацию на символическом уровне.

2.

Отреагировать

негативный

эмоциональный

опыт

в

процессе

творческого

самовыражения.

3.

Изменения

отношения

к

себе,

к

своему

прошлому,

настоящему

и

будущему,

к

значимым другим, в целом к своей судьбе.

4.

Способствует регрессу клиента к прошлому опыту с целью повторного переживания и

освобождения.

5.

Является естественным языком для детей.

6.

Служит дополнением к другим методам психокоррекционной и психотерапевтической

работы.

Технологии песочной психотерапии многофункциональны.

Они позволяют психологу решать следующие задачи:

1.

Диагностические:

2.

Коррекционные;

3.

Терапевтические;

4.

Творческого развития.

Рекомендуется предлагать песочную терапию в случае, если клиент:

1.

Неспособен объяснить словами то, что он чувствует или думает;

2.

Ограничен в проявлении своих чувств или находится в состоянии фрустрации;

3.

Переживает экзистенциальный кризис;

4.

Остро переживает возрастной кризис;

5.

Имеет психологическую травму;

6.

Имеет проблемы в принятии решения.

Противопоказания к использованию песочной терапии:

1.

Клиент характеризуется повышенной возбудимостью;

2.

У клиента невроз навязчивых состояний;

3.

Уровень тревожности клиента очень высок.

4.

Аллергия и астма на пыль и мелкие частицы.

5.

Кожные заболевания и порезы на руках.

Основным

атрибутом

песочной

терапии

является

поднос

размером

50х70х7

см,

выкрашенный изнутри голубой краской (символизирующей небо и воду) и заполненный затем

песком. На расположенных рядом с ящиком полках находится большое количество миниатюрных

предметов, которые используют при создании песочной композиции. Клиент может не совершать с

песком

никаких

манипуляций,

а

может

придавать

ему

ту

или

иную

форму.

В

отличие

от

традиционного психоанализа, созданная песочная композиция не интерпретируется. После того

как клиент покидает арт-терапевтический кабинет, психотерапевт фотографирует его работу и

затем ее разбирает. Фигурки убирают на прежнее место, а песку придается та же форма, которая

была в начале сессии; таким образом, позднее из них вновь можно создавать новую композицию. В

процессе песочной терапии клиент сохраняет воспоминание о созданном им образе. Разрушение

песочной композиции и возможность многократного использования песка, воды и миниатюрных

предметов для создания в ящике заданного формата новых работ, придает созданию песочных

композиций

ритуальный

оттенок.

Это

творческий

акт,

происходящий

в

присутствии

психотерапевта и имеющий определенные временные границы.

Диагностические возможности метода «Sand play».

Для проведения сеанса необходима песочница, регулируемый стол (желательно), стойки с

игрушками. Каждого вида игрушек должно быть несколько штук (семья). Песочница должна быть

установлена так, чтобы можно было использовать пространство вокруг.

Инструкция: «Представьте себе, что вы – мудрец. Вы путешествуете по миру, чтобы

найти место, где ни разу не ступала нога человека, чтобы построить там мир»

Для тревожных, нормативных: «Вы можете сделать его таким, каким подскажет Ваша

мудрость».

Для детей: «В этом мире будет все, что необходимо. Там могут быть люди, дома, леса,

животные. Все, что нужно, чтобы людям в нем жилось хорошо».

Для клиентов со сниженным контролем: «В мире будут свои законы и правила и это

будет помогать ему быть гармоничным»

При интерпретации песочной картины необходимо помнить, что все наши трактовки будут

носить характер гипотез.

Допускается трактовка архетипическая, культуральная, субъективная. О символическом

значении спрашивают у клиента. Активные символы маркируют клиентским значением.

По окончании сессии необходимо спросить: «Кем бы мог быть ты? Кто главный в этом

мире? Кто тебе здесь нравится?».

Если женщина выбирает мужской образ – символ запрета на агрессию. Для детей это

может

быть

отражением

сиблинговых

конфликтов.

Если

мальчик

выбирает

образ

девочки

–

симбиотическая

связь

с

матерью.

Это

могут

быть

нарушения

сепаративных

связей

или

идентификация с женским образом.

Диагностируются:

- характер работы клиента (активен, пассивен, чувствует комфорт/дискомфорт от контакта

и т.д.) – диагностика процесса;

- символика (интерпретируются использованные фигуры, созданный рельеф);

- трафаретная диагностика.

Трафаретная диагностика «модели мира»

прошлое

настоящее

будущее

ментальные ощущения

1

4

7

эмоции и чувства

2

5

8

конкретные действия

3

6

9

Поле 1 – значимое в прошлом событие, которое связано с женскими образами (или

образом матери). То, что связывает с родом, семейные установки.

Поле 2 – эмоциональные переживания или эмоциональные отношения со значимыми

женщинами в прошлом.

Поле 3 – поле значимых действий в прошлом либо осознание их недостаточности в

настоящее время.

Поле 4 – размышления о настоящем, планы.

Поле 5 – квадрат реальности. Актуальные эмоции и чувства, имеющие отношение к

самому клиенту, к значимым событиям и людям в его жизни.

Поле 6 – реальные действия, связанные с актуальным в настоящее время.

Поле 7 – представления, мечты, планы. Связь со значимыми мужчинами.

Поле 8 – эмоциональные переживания, связанные с ближайшим будущим, эмоциональная

составляющая мечты.

Поле 9 – реальные действия ближайшего будущего; социальные установки, то, что социум

сдерживает.

Трактовка символов

Рельеф.

Необходимо

выяснить,

мешают

ли

особенности

рельефа

перемещению

в

пространстве или же требуют повышенных энергозатрат.

Ровный

–

нежелание

погружаться

внутрь

проблемы,

углубляться

в

переживания;

социальная приемлемость, нормативность, сверхконтроль.

Вода – доступ к ресурсу. Символ матери. Болото, стоячая вода, озеро – ограничение

ресурса (может быть симптомом нарушенных отношений с матерью), либо желание управлять

ресурсом. Река – характеристика отношений (важно узнать «какая

речка?» - теплая, холодная,

мутная,

прозрачная,

приятная

и

т.д.).

Море

–

модель

бессознательного.

Океан

–

символ

коллективного

бессознательного.

Важно:

делит

ли

речка

мир

пополам

–

является

ли

она

преградой? Интерпретация: влияет ли материнская модель на мир клиента.

Гора

–

символ

достижения

цели.

В

символдраме

–

путешествие.

Важно:

какую

характеристику дает клиент горе, отношение к ней.

Холм (много холмов) – символ материнской груди. Символ регресса, цель – «прижаться к

материнской груди». Может быть формой защиты. Связь с матерью, произошла ли сепарация.

Пещера – тайна, доступ к бессознательному. Необходимо выяснить ходит ли туда кто-то?

Спрятано там что-то? Доступ к тайнам рода. Символ женского начала.

Подземный ход. Для чего нужен? Куда-то ведет? Символ погружения в бессознательное.

Пустыня – отсутствие ресурса, что-то безжизненное.

Растения.

Дерево. С корнями – устойчивость, связь с родом. Густой лес – много угрозы, преграды,

препятствия.

Пень, сваленный лес – защита, нежелание идти в бессознательное.

Цветы – демонстративность, истероидность.

Гвоздика, мак – символ памяти.

Нарцисс – самолюбование, агрессия.

Незабудка – клиенты в слиянии.

Люди.

Супергерои, богатыри – желание стать взрослым, компенсация.

Злодеи

Воины – защита и охрана. Необходимо выяснить зачем нужно защищаться, от кого?

Животные.

Насекомые – инстинктивное начало, связанное с неудовлетворением своих базовых

потребностей. Бабочка (у взрослых) – душа, трансформация.

Корова – символ матери (как любое животное, дающее молоко людям).

Медведь, лев – символ отца (силы).

Слон – опора, основа.

Лошадь – символ свободы, возможность достижений, сексуальность.

Бегемот – агрессия.

Птица – независимость. Орел – символ отца. Голубь – символ мира. Опасная птица –

символ агрессии внешнего мира. Птица Феникс – возрождение.Водный мир. Неагрессивный –

чувственная сфера. Агрессивный – символ злобной мачехи. Курица – материнская хлопотливая

модель; осознание своей недостаточности. Павлин – райская птица, мечта, достижение. Сова –

мудрость, образованная женщина. Филин, кукушка – предсказатели.

Пресмыкающиеся – связь со злобной матерью. Змея (культур.) – символ мудрости.

Грызуны. Мышь – активность, деятельность, домовитость. Крыса – агрессия, стихия.

Заяц – тревожно-мнительное состояние, трусливость, образ женской слабости.

Кошка – доступ в потусторонний мир, к тайне; независимость; символ уюта; активная

жизненная позиция с решимостью, агрессией. Кот Чеширский – хитрость, самовлюбленность,

эгоцентризм.

Кот-Баюн

–

завуалированная

агрессия.

Кот

Бегемот

–

издевательство,

хулиган,

игровая позиция.

Собака – друг, защитник.

Неживые объекты.

Транспорт

–

динамика,

возможность

быстрого

передвижения,

потенциал

активного

действия. Яхты, самолеты – признак благополучия реальный, желаемый, значимый.

Дом и его наполнение – самость, социальная часть жизни, связь с самореализацией.

Изгороди, заборы – ограничения, связь с внешним миром. Особенности коммуникативной

сферы.

Детали природы (шишки, камни, ракушки, семена) – связь с реальностью.

Камень – стабильность, вечность.

Неструктурированные объекты – специфичность адаптации, креативность.