ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В УСЛОВИЯХ ДИАЛОГА

КУЛЬТУР

Маулютдинова Гульназ Ильгизовна

МБДОУ «Детский сад №18 комбинированного вида с татарским языком

воспитания и обучения», г. Казань, Россия

Аннотация: В

статье

затрагивается

тема

работы

педагога

дошкольного

образовательного

учреждения

Республики

Татарстан,

направленная

не

только

на

сохранение

самобытности

этнической

культуры, но и на её развитие.

Ключевые слова: диалог культур; М.М. Бахтин; детство; дошкольный

возраст; ООП ДОУ; УМК; игра.

Диалог

культур

является

формой

существования

культуры.

Культура

распадается

на

множество

различных

культур,

объединенных

в

основном

национальными

традициями.

Поэтому

говоря

о

культуре,

необходимо

уточнение:

русская,

татарская

и

т.д.

Национальные

культуры

могут

взаимодействовать различными способами. Одна культура может исчезнуть

под

влиянием

другой,

более

сильной

культуры.

Культура

может

уступить

давлению глобализации.

Изоляция

культуры

-

это

противостояние

национальной

культуры

давлению других культур и интернациональной культуры. Она

сводится к

запрету

любых

изменений

в

ней,

принужденному

запрету

всех

чуждых

влияний. Эта культура приостанавливается, не развивается и прекращает своё

существование.

Для существования и развития любой культуры, как, впрочем, личности

или

человеку, необходимы общение, диалог. Основа

диалога культур – это

открытость культур друг другу. Эта идея возможна при соблюдении условий:

равенства, право каждой культуры на отличия от других, уважения.

По мнению русского философа Михаила Михайловича Бахтина (1895-

1975гг.) культура приближается к пониманию себя самой только в диалоге.

Культура может жить и развиваться лишь в диалоге с другими культурами и не

может существовать обособленно.

Культура

только

при

наличии

еще

одной

культуры

раскрывает

себя

полнее

и

глубже.

При

такой

связи

двух

культур

они

не

сливаются

и

не

смешиваются,

сохраняют

свое

единство

и

открытую

целостность,

но

они

взаимно обогащаются.

По моему мнению, для современной теории и практики образования

существует

проблема

освоения

и

развития

общечеловеческих

ценностей

и

национальной

культуры

своего

народа.

Для

важнейших

этапов

развития

общества характерно обострение самосознания народа, а так же возрастает

интерес к самобытности, обогащению культуры и развитию диалога культур,

способствующих формированию духовных ценностей детей и молодежи.

Детство

-

время,

для

которого

возможно

неподдельное,

искреннее

погружение

в

истоки

национальной

культуры.

Стремление

к

возрождению

национальной

культуры

и

включению

детей

всех

возрастов

в

народное

искусство играет главную роль в нравственно-эстетическом воспитании.

Татарстан

является

многонациональной

республикой.

На

территории

республики на протяжении долгих лет мирно сосуществуют народы разных

языковых групп. Исторически сложившееся положение республики Татарстан

способствует прогрессу диалога культур как фактора формирования духовно-

нравственной

личности.

Поэтому

наша

республика

признается

историками,

философами,

педагогами,

культурологами

как

совокупность,

в

которой

необходим

поиск

оптимально

позитивных

путей

развития

и

личностного

становления

подрастающего

поколения

через

культурное

сотрудничество

и

художественно-творческую деятельность.

Образовательные

учреждения

в

поликультурном

обществе

способны

обеспечить

формирование

и

развитие

личности

ребенка.

Развитие

возможностей личности, его реализация ведут к обогащению всего общества.

Поэтому,

особая

роль

в

формировании

и

развитии

во

всех

возрастных

периодах,

начиная

с

дошкольного

возраста

эталонов

нравственного,

эстетического

отношения

к

окружающей

жизни

принадлежит

богатым

традициям

народного

искусства

Татарстана,

которые

заложены

в

народной

музыке, сказках, декоративно-прикладном искусстве, различных играх и т.д.

Ведущей

концепцией

в

области

эстетического

воспитания

дошкольников

является

концепция

Т.С.Комаровой.

Здесь

представлены

принципы

взаимодействия

различных

видов

искусства

и

художественно-творческой

деятельности:

1.

взаимосвязь народного искусства и классического;

2.

работа в ДОУ с активным введением народного искусства;

3.

стимулирование

детей

к

участию

в

творческой

художественной

деятельности;

4.

создание

благоприятного

эмоционального

фона

для

стремления

к

занятиям художественной деятельностью;

5.

подбор индивидуальных способностей каждого ребенка с учетом их

пожеланий, сочетание групповой и индивидуальной работы;

6.

со здан и е

х удоже с тв е н н о й

ср еды

ДОУ

с

м а кс и м а л ь н ы м

использованием продуктов детского художественного творчества;

7.

положительное

отношение

ко

всем

формам

детской

творческой

деятельности в любых проявлениях;

8.

использование подталкивающих методов в работе с детьми, в том

числе - игра.

Работа педагога дошкольных образовательных учреждений Татарстана

должна быть направлена не только на сохранение самобытности этнической

культуры, но и на ее развитие. Это будет способствовать обогащению культуры

многонациональной

России,

являющейся

составной

частью

мировой

цивилизации. При этом основное внимание необходимо направлять на диалог

культур, который формирует духовно-нравственные ценности. Диалог культур

через

средства

народного

искусства

Татарстана

помогает

детям

понять

и

родную культуру и культуру других народов, что способствует эффективности

процесса формирования культуры межнационального общения. Я убеждена,

что

в

процессе

эстетического

воспитания

дошкольников

происходит

интенсивное

формирование

духовно-нравственных

ценностей

при

условии

расширения и обогащения содержания работы образовательного учреждения,

активизации творческой и познавательной активности всех участников

процесса - родителей, педагогов, детей.

Для нашей многонациональной республики вопросы, которые связанны с

воспитанием

у

подрастающего

поколения

уважительного

отношения

к

человеческой

личности

вне

зависимости

от

её

этнической,

расовой

принадлежности,

рассматриваются

в

контексте

укрепления

и

сплочения

государства.

Поскольку

дошкольный

возраст

–

это

период,

когда

начинает

формироваться базис личностной культуры, то это наиболее благоприятное

время

для

развития

у

ребенка

интереса

и

уважения

к

родной

культуре,

принятия

многообразия

и

специфичности

этнических

культур,

воспитания

доброжелательного отношения к людям вне зависимости от их этнической

принадлежности.

Современные подходы к дошкольному образованию требуют создания

условий для приобщения к национальным ценностям, к истории родного края,

ориентации

его

на

диалог

культур

этнических

групп

в

педагогическом

многонациональном

дошкольном

учреждении.

Конечно,

это

возможно

в

условиях

реализации

целей

гуманистической

системы

образования,

организацию

педагогического

процесса

в

соответствии

с

основными

направлениями приобщения детей к различным аспектам многонациональной

культуры, их современное развитие.

Реализуемая в ДОУ основная образовательная программа, в соответствии

с Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного

образования (ФГОС ДО), основной целью имеет - формулирование равных

условий и обеспечивает полноценное развитие личности ребенка с учетом его

индивидуальных и возрастных особенностей.

Сегодня наш детский сад № 18 «Иркә нур» развивается как детский сад

диалога культур, мы воспитываем в детях национальную и этнокультурную

толерантность. Мы отталкиваемся от интерпретации термина «толерантность»

как

умения

принять

чужое,

сохраняя

свою

собственную

этническую

самобытность,

как

желания

конструктивно

решать

возникающие

межличностные

и

межэтнические

проблемы.

Наше

дошкольное

образовательное учреждение на протяжении трех лет успешно работает по

основной общеобразовательной программе, которая является универсальным

средством

проектирования

образовательного

пространства,

основанного

на

принципах диалога культур. ООП ДОУ представляет собой попытку создания

межкультурной

программы

для

дошкольной

системы

образования,

разработанной на основе инновационного подхода к диалогу культур.

Цели

и

задачи

реализации

ООП:

обеспечение

полноценного,

разностороннего развития каждого ребенка, формирование у него базового

доверия к миру и универсальных, в том числе, творческих способностей до

уровня, соответствующего возрастной специфике и требованиям современного

общества; создание равных условий для развития детей, имеющих разные

возможности. Являясь комплексной, программа предусматривает обогащение

детского

развития,

взаимосвязь

всех

его

сторон.

Реализация

основной

образовательной

программы

обеспечивает

права

ребенка

на

физическое,

интеллектуальное,

социальное

и

эмоциональное

развитие

(«Конвенция

о

правах ребенка», ФГОС ДО) на дошкольной ступени и при переходе к обучению

в

начальной

школе. Основной

идеей

Программы

является

уход

от

монологической педагогики к педагогике диалога: ребенка со взрослым, детей

между собой, диалога педагогов друг с другом и родителями. Содержание

Программы предполагает диалоги культур и поколений.

Для

реализации

программы

в

поликультурном

воспитании

детей

дошкольного возраста нами используются разнообразные средства:

- общение с представителями разных национальностей;

- устное народное творчество;

- художественная литература;

- игра, народная игрушка и национальная кукла;

- декоративно-прикладное искусство, живопись;

- музыка;

- национальные кушанья (кухня).

Календарно-тематическое

планирование

способствует

идеям

интегрированного

обучения.

Последовательное

(календарное)

освоение

ведущей темы позволяет установить тесные внутрипредметные связи между

разными речевыми разделами как одной образовательной области (предмета

освоения), так и с большинством образовательных областей.

Мне бы хотелось поделиться опытом своей работы по УМК в старшей

группе.

Моя

деятельность

основана

на

объединении

различных

образовательных областей и режимных моментах. Используемый материал и

непосредственно

сам

образовательный

процесс

строится

согласно

возраста

воспитанников.

Для

своей

группы

я

использую

учебно-методический

комплекс

с

усложнениями. Для этого создана серия занятий, которую я назвала «СЕРЛЕ

КАПЧЫК» («ВОЛШЕБНЫЙ МЕШОЧЕК»).

Для

занятий

используется

вымышленный

персонаж

«СЕРЛЕ

КАПЧЫК»,

который и является главным действующим лицом. К нему дети и приходят в

гости.

Серле

капчык

–

это

забавный,

озорной,

весёлый

персонаж-предмет,

который много знает и может рассказать детям. Во время занятий используются

игровые

ситуации

с

Волшебным

Мешочком,

что

позволяет

развить

полное

игровое общение. В игре мы знакомимся с новыми предметами из Мешочка,

изучаем

их

и

играем

с

ними.

Ребёнок

выступает

в

позиции

субъекта

познавательной активности. В «СЕРЛЕ КАПЧЫК» могут оказаться и персонажи

различных

сказок,

при

помощи

которых

мы

можем

с о з д а в а т ь

театрализованные

игры.

В

мешочке

могут

быть

предметы

или

картинки,

позволяющие изучить новые слова на татарском языке. К ним можно отнести

названия членов семьи, названия овощей и фруктов, цвета, размеры и т.д. На

занятиях также используется и предметы татарской национальной одежды.

Дети

с

удовольствием

составляют

элементы

национального

орнамента,

используя шаблоны, знакомятся с национальными блюдами.

Билингвальное и поликультурное построение Программы позволяет при

необходимости

включить

любой

родной

язык

в

образовательное

и

воспитательное пространство, что делает её уникальной.

В

нашем

детском

саду «Иркә

нур»

силами

сотрудников

и

родителей

создан

музей

«Татар

өе»

( «Татарская

изба»).

Здесь

представлен

вид

деревенской

татарской

избы,

где

живёт

семья

из

трёх

поколений.

Дети

знакомятся с предметами быта татар (печка – МИЧ, сундук – САНДЫК, самовар,

прялка

–

КАБА,

веретено

–

ОРЧЫК

и

т.д.),

с

одеждой

в

национальных

традициях.

В

каждой

группе

созданы

народные

уголки

“Национальный

региональный

компонент”.

Целью

данного

уголка

является

знакомство

воспитанников

детского

сада

с

бытом,

традициями,

ремеслами

народов

Поволжья.,

а

такде

воспитания

уважения

к

представителям

различных

национальностей и их обычаям. Музей пополняли экспонатами каждый педагог

и родители. Для этого они приносили старинные предметы быта, утвари.

Музей

и

народные

уголки

помогают

ребенку

науится

воспринимать

произведения

искусства

людей

разных

национальностей,

пробудить

потребность

к

созданию

прекрасного

и

в

своей

жизни.

Так

же

в

уголках

представлены флаги игербы Республики Татарстан и Российской Федерации,

коллекции

декоративно-прикладного

искусства,

куклы

в

национальных

костюмах татарского и руского народов (мальчик и девочка). Все экспонаты

музея и народных уголков используются в качестве методического материала в

различных

видах

деятельности

и

находятся

в

свободном

доступе

как

для

педагогов,

так

и

для

детей.

Использование

музея

в

образовательно-

воспитательной

работе

приносят

положительные

эмоции

в

жизнь

детей

и

способствуют быстрому усваиванию новых слов.

Неотъемлемой частью образовательного процесса является чтение сказок

русские - Гуси-лебеди, Зимовье зверей, Морозко, Маша и медведь, Царевна-

лягушка, Сивка-бурка; татарские - Шурале, Шах Петух, Тан батыр, Сказка о

шайтане и его дочери; Портной, медведь и бесенок; Находчивый джигит, Су

Анасы, Козһл и Баран. Во время прогулок проводятся подвиңные игры: русские

(салки, прятки, гуси-лебеди, кошки-мышки и т.д.) и татарские (серый волк,

займи место, ловушки и т.д.).

Дети

с

удовольствием

учавствуют

в

организации

национальных

праздников татар САБАНТУЙ и русского национального праздника Масленица.

Эти

праздники

проходят

на

открытом

воздухе

с

песнями,

плясками,

конкурсами, с угощеньями и в национальных костюмах. Так же в детском саду

отмечают

такие

праздники,

как

Нәүрүз,

Каз

өмәсе,

Сөмбелә,

Кар

боткасы,

Рождество, Пасха.

Для

воспитания

у

детей

дошкольников

любви

и

уважения

к

национальным

традициям

татарского

и

других

народов

необходимо

использовать

народный

фольклор

и

детскую

национальную

литературу.

Ребёнок

во

время

игры

чувствует

себя

свободно

и

не

замечает,

что

занят

важным

делом.

Лишь

через

игровое

действие,

возможно

достичь

взаимопонимания

с

детьми.

Игра

–

естественная

форма

детского

существования и образования.

Из опыта работы с детьми я поняла, что необходимо научиться помогать

детям расти в современных условиях, а не воспитывать их. Это и является

главной идеей современных образовательных программ и программы нашего

детского сада в частности.

Главный путь развития диалога культур – это личные контакты, и важно их

расширение. Диалог культур ведёт к росту культурного саморазвития. Обмен

культурным опытом способствует самообогащению.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.

Под редакцией В. Н. Вершинина. Поликультурное воспитание детей

среднего и старшего дошкольного возраста.– Ульяновск: УИПКПРО, 2004.

2.

Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. 3-е изд. –

СПб, Питер, 2001

3.

Калинина Р.Р. Психолого-педагогическая диагностика в детском саду. –

СПб, Речь, 2003

4.

Комарова Т.С. Дети в мире творчества. Книга для педагогов дошк.

учреждений. – М.: Мнемозина, 2005