0 Муниципальное образовательное учреждение «Средняя школа №12» г. Дзержинск Нижегородской области Силкина Людмила Юрьевна учитель русского языка и литературы 1 квалификационная категория
1 1. Введение Гуляя по про сторам интернета, наткнулась на небольшую с т ат ь ю . Читаю: «Совместный арт-проект на стенах Нижегородской государственной областной детской библиотеки на улице Звездинке реализовали художники городской федерации граффити и сотрудники администрации Нижнего Новгорода. К 95-летию со дня открытия библиотеки её украсили изображениями Кота Мурлыки и других сказочных персонажей. Кот Мурлыка недалеко от служебного входа в библиотеку появился неслучайно — дело в том, что организация открылась на улице Рождественской как библиотека Кота Мурлыки»
1
. Забавно, библиотека, да еще именем кота названа. Любопытство взяло верх. И вот что я узнала. Нет на свете ни одного человека, который был бы равнодушен к сказкам. В них одной только силой воображения мы переносимся в мир чудес, где Добро всегда побеждает Зло. Мир сказки – необычный, чарующий, подобный волшебному древу. Его красота волнует. А кто же дарит этот прекрасный мир, кто помогает древу сказок расти, цвести, становясь, день ото дня всё краше? А знаете ли вы кто такой Кот Мурлыка? Что, не знаете? Тогда слушайте. У лукоморья дуб зелёный; Златая цепь на дубе том: И днём и ночью кот учёный Всё ходит по цепи кругом; Идёт направо - песнь заводит, Налево - сказку говорит, -писал А.С.Пушкин в поэме «Руслан и Людмила». А почему кот сказку рассказывает? Кот всегда считался на Руси сказочником, мудрецом и другом детей. В Нижнем Новгороде на стенах Нижегородской государственной областной детской библиотеки появилась вот такая красота. Кот Мурлыка. Но это не сказочный «кот ученый» Александра Сергеевича Пушкина и даже не кот Мурлыка из сказки В.А.Жуковского («Жил Мурлыка; был Мурлыка кот сибирский, рост богатырский, сизая шкурка, усы как у турка) дал название первой детской библиотеке Нижнего Новгорода, а герой популярной в конце XIX - начале XX веков книги русского писателя и ученого Николая Петровича Вагнера "Сказки кота Мурлыки". 1.См. Библиотека кота Мурлыки 2. Основная часть
2 Почему же Н.П.Вагнер Николай Петрович Вагнер (1829-1907) писал сказки для детей? Я думаю, что семья, в которой родился и в ы р о с п и с а т е л ь , повлияла на его в н у т р е н н и й м и р . В а г н е р - потомственный дворянин, провел детство на Урале, где служил тогда его отец, Пётр Иванович Вагнер. Это был образованный человек с в о е го в р е м е н и , который позднее стал профессором минералогии, г е о л о г и и и сравнительной анатомии Казанского у н и ве р с и т е т а . В Казани, в частном пансионе, а позже во вто р о й К а з а н с ко й гимназии, получил образование Вагнер- младший. Спо собно сти о т ц а передались сыну: в 1845 году Николай П е т р о в и ч с т а л студентом отделения естественных наук Казанского университета. В 1849 году, с золотой медалью за блестящее сочинение Н.П. Вагнер окончил университет. В те годы он публиковал статьи на зоологические темы, был преподавателем естественной истории в Н и ж е г о р о д с ко м А л е к с а н д р о в с к о м дворянском институте. Карьера ученого развивалась успешно: в 1851 году Николай Петрович получил степень магист ра зоологии, год спустя стал адъюнктом при ф и з и ко - мат е мат и ч е с ком ф а кул ьт е т е К а з а н с ко г о университета, магистром, а затем доктором наук. "Ученые записки Казанского университета" выходят в свет под его редакторством. Сенсацией в научном мире стало исследование Вагнера "Самопроизвольное размножение у гусениц насекомых", за которое он в 1863 году получил Демидовскую премию Академии наук. Блистательные исследования российского ученого стали известны в Европе: в 1869 году Вагнер был удостоен премии Бордена от Парижской академии наук. Уже, будучи почётным членом Сибирского университета, Николай Петрович становится профессором университета Санкт-Петербургского (1870-1885). Благодаря В.П.Вагнеру, на Соловецком острове в Белом море была основана биологическая станция, директором которой он был до самого конца. Всю эту Нижегородский Александровский дворянский институт Соловецкая биостанция
3 информацию можно прочитать в интернете, но я не могла пройти мимо биографических фактов, которые характеризуют Н.П.Вагнера, как человека, который прославил Нижегородский край. 2 Но в жизни Николая Петровича были и совершенно иные труды. В течение 60 лет активно он занимался литературной деятельностью, написал повести, сказки и рассказы Кота Мурлыки в 5 - т и и в 7 - м и т о м а х . «Сказки Кота Мурлыки» — книга Николая Вагнера была впервые опубликована в 1872 году
2
. Почему сказки? Дело в том, что писатель был увлечен творчеством Ганса Христиана Андерсена. Н.П.Вагнер прочитал «Полное собрание сказок», которое было издано в середине 60-х годов в России и имело огромный успех. Н.П.Вагнер вспоминал, что, почитав многие сказки Г.- Х.Андерсена, задался вопросом, сможет ли он написать так же или у него может получиться лучше. Первое издание книги составили 12 сказок, которые он написал в течение трех лет. В книге не было иллюстраций, как говорил Н.П.Вагнер, « т о л ь ко буквицы». Это были, с ко р е е , философские притчи, которые будоражили мысли и ум читателя, тем самым указывая ему пут к совершению п о д в и г а и д о б р а . Каждую его книгу открывал э п и г р а ф : " Б у д и сознание в человеке, пусть к л у ч ш е й ж и з н и о н идет!". В книге «Сказки К о т а М у р л ы к и » двадцать пять философских с к а з о к и п р и т ч . Характерными особенностями с к а з о к Н . П . В а г н е р а являются своеобразный
мистицизм.
(«Мила и Нолли», «Макс и Волчок», «Песенка земли»),
символизм
и
аллегория
(«Курилка», «Царевна Мелина» или «Чудный мальчик»), сочетающиеся часто с суровым
реализмом
(«Без света», «Телепень»). Основная их тема — неизбежность горя, страдания и неустройства человеческого общества. Выходом из непрекращающейся борьбы добра со злом для автора является мистицизм и расплывчатая вера в лучшее будущее. 2. См. Материал из Википедии — свободной энциклопедии Так в сказке «Два Ивана» умный Иван говорит: «…подожду, подожду, пока народ честной узнает, что за штука за такая счастье да удача, да пока дуракам счастья на свете не будет!» Героями этого произведения стали два брата. Один умный, а другой дурак, впрочем как и во всех русских сказках. Но особенность вагнеровской сказки
4 заключается в том, ч т о у д у р а к а в с е складывается как н е л ь з я л у ч ш е : « л о ш а д ь у н е г о к а ж д ы й г о д жеребится, корова каждый год телится, овцы нанесут ему ягнят». А вот у умного Ивана «Со всех с т о р о н б е д ы д а напасти. Нет ни в чем ему ни счастья, н и у д а ч и » . Н о отношения братьев от этого не портятся. Умный Иван называет д у р а ка л а с ко в о : «Дурашка». Тот, в с в о ю о ч е р е д ь , обращается к брату со словами «братай», «братушка». А мне казалось, что умный должен завидовать дураку. А чего стоит ф и л о с о ф с к и й о т в е т одному из покупателей лисьей тушки: «Нет, я, друг, ее не ем, а твое здоровье на нее, верно, ластится. Коли тебе бы она была не надобна, ты бы не торговал, а я не просил бы пятьдесят рублев». 3.Заключение Беру книгу, читаю названия и решаю прочитать сказку «Котя». Мне интересно стало, кто такой Котя? Оказывается, это мальчик, который испугал зайца. А вот длинноухой умеет говорить и еще бояться. Читаю дальше и понимаю, что Н.П.Вагнер учит детей быть добрыми, отзывчивыми, заботиться о ближнем. Трусость, как оказалось, можно излечить. Сказка поучительная, благодаря ей можно познать мир не только умом, но и сердцем. А какие красивые слова использует автор: «солнечное времечко», « куничка белодушка». Для себя отметила, что некоторые фразы можно использовать как афоризмы, неслучайно сказки имеют философский смысл. Н.П.Вагнер пишет: «прежде всего надо научиться храбрым быть», «ничего за выучку не возьму!» О сказках Вагнера бытует много мнений: считают их далёкими и малопонятными для детей, слишком психологичными. Но тот факт, что книгу сказок переиздавали несколько раз, свидетельствует о популярности произведений Николая Петровича Вагнера. Обязательно прочитаю своим детям, ученикам сказки Н.П.Вагнера, они помогут стать им хорошими людьми. Добрые, веселые и поучительные «Сказки Кота Мурлыки» на долгие годы станут нашими друзьями и советчиками в разных жизненных ситуациях, установят гармонию человеческих взаимоотношений, гармонию доброжелательства и милосердия.
5 Приложение 1. Мистици́ зм (от греч. μυστικος — скрытый, тайный) — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме. 2. Реализм (от позднелат. realis - вещественный, действительный) в искусстве, правдивое, объективное отражение действительности
6 специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. 3. Аллего́ рия (от др.-греч. ἀ λληγορία — иносказание) — художественное сравнение идей (понятий) посредством конкретного художественного образа или диалога. Как троп, аллегория используется в стихах, притчах 4. СИМВОЛИЗМ — филос. концепции, построенные на основе интерпретации понятия символа как первооснования связи бытия, мышления, личности и культуры




Используемая литература:
1. Биографический словарь, 2001 г. 2. Вагнер Н. П. Кто был Кот-Мурлыка? (предисловие к первому изданию). // Вагнер Н. П. Сказки Кота-Мурлыки. М.: Паллада, 1992.
7