Русская икона
ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ:  Икона (греч.) – образ, изображение.  Икона – не живопись, не средство передачи видимого мира. Она выводит сознание в мир духовный.  Икона – это отблеск божественного мира.  «Икона –средство возведения души к первообразу» Дионисий Ареопагит.
ОТЛИЧИЯ ИКОНЫ ОТ КАРТИНЫ I. Внутренние отличия: Картина – творческая фантазия художника; яркая индивидуальность автора; средство общения с автором, его идеями и переживаниями. Икона –откровение Божие; не самовыражение, а служение, аскетическое делание; средство общения с Богом и Его святыми.
ОТЛИЧИЯ ИКОНЫ ОТ КАРТИНЫ: II. Внешние отличия: 1. Икона – условное изображение 2. В картине свет извне, а в иконе – изнутри 3. Цвет в иконе несет символическую функцию 4. В иконе все события происходят в одно и то же время 5. Различный принцип построения пространства: прямая и обратная перспектива



Картина

–

веха

на

пути

эстетического

становления человека.

Икона –

веха на пути спасения.

УРОВНИ ВОСПРИЯТИЯ ИКОНЫ: 1 – буквальный 2 – аллегорический (символический) 3 – моральный (дидактический или назидательный) 4 – анагонический (анагония (греч.) – «возведение», « восхождение»

« ЛЮБОВЬ ЕСТЬ УПОДОБЛЕНИЕ БОГУ, СКОЛЬКО ЛЮДИ ТОГО МОГУТ ДОСТИЧЬ»

«В этих строгих ликах есть что-

то, что влечет к себе и в то же

время преграждает нам путь;

чтобы следовать их призыву,

нужно отказаться от целой

большой линии жизни, от той

самой, которая фактически

господствует в мире»



Евгений Трубецкой

Академик Раушенбах о путях развития искусства: «…Средневековое искусство во многих отношениях выше искусства Возрождения. Я считаю, что Возрождение было не только движением вперед оно связано и с потерями. Абстрактное искусство – полный упадок. Вершиной для меня является икона XV века… С точки зрения психологии я могу объяснить так: средневековое искусство апеллирует к разуму, искусство Нового времени и Возрождения – к чувствам, а абстрактное искусство – к подсознанию. Это явное движение от человека к обезьяне».