Преемственность в духовно-нравственном воспитании детей

дошкольного и младшего школьного возраста.

Первым шагом в проектировании педагогического процесса вообще и

процесса

духовно-нравственного

воспитания,

в

частности,

является

целеполагание. «Безличное, директивное и догматическое целеобразование

обусловлено появлением в педагогике феномена нигилизма цели: педагоги

игнорируют

цель

как

необходимый

и

значительный

компонент

их

собственной деятельности и не видят ни практического, ни личностного

смысла в целеобразовании».

С этим выводом нельзя не согласиться. Дело в том, что школа, а вместе

с ней и учитель, получает социальный заказ общества в достаточно об щем

виде.

И

не

каждый

педагог

может

выстроить

своеобразную

лестницу

уточнения

целей:

от

общих

требований

общества

–

к

задачам

образовательной системы, от них – к задачам данного учебного заведения и,

далее,

к

целям

конкретного

урока

[5].

Однако,

если

мы

декларируем

гуманизацию

педагогического

процесса,

в

центре

которого

находится

личность

ребенка,

то

мы

просто

обязаны

из

уважения

к

этой

личности

научиться

ставить

конкретные

цели,

достижение

которых

будет

способствовать постепенному развитию личности.

На вопрос о том, как это сделать, ответ дает педагогическая технология.

Именно

она

предлагает

процедуру

постановки

цели

в

виде

внешне

выраженных действиях ученика, которые легко диагностируются учителем и

реально достижимы в процессе проведения отдельного урока.

Реюенка

необходимо

стимулировать

к

активной

деятельности.

Он

должен через мир вещей познать человеческое отношение к другим людям.

Духовно-нравственное воспитание дошкольника – очень сложный процесс,

работа должна проходить систематически, планомерно, в разных видах и

направлениях

детской

деятельности.

Огромную

роль

в

формировании

духовно-нравственных ценностей играет пример взрослых. Если они сами не

являются

примером

духовности,

нравственности,

патриотизма,

то

практически

невозможно

пробудить

эти

чувства

в

ребенке,

никакие

воспитательные или развивающие программы не будут эффективны.

В

современном

обществе

наблюдается

преобладание

материальных

ценностей

над

духовными,

представление

детей

о

добре

и

зле,

справедливости, милосердии, сострадании, патриотичности искажены. Все

меньше остается в живых людей, которые пошли против высших ценностей,

патриотов

совей

страны.

Информация

о

прошлом

стирается

из

памяти

потомков, появляются противоречивые сведения об истории Родины. Многие

родители сами не могут разобраться в этом информационном шквале, а тем

более грамотно донести до ребенка.

Любая

педагогическая

технология

предполагает

способ

постановки

целей, отличающийся от традиционных способов. Он состоит в том, что цели

воспитания и обучения формулируются через их результаты, выраженные в

действиях

учащихся,

причем

таких,

которые

учитель

может

надежно

опознать,

диагностировать.

Для

реализации

этого

способа

необходимо

выполнить два условия: построение таксономии – четкой системы целей,

внутри

которой

выделены

их

категории

и

уровни;

подбор

максимально

ясных, конкретных ключевых слов и фраз языка, которые педагог может

использовать для формулирования целей воспитания. Использование четкой,

упорядоченной,

иерархической

классификации

целей,

как

показывает

практика,

помогает

педагогу

определять

первоочередные

задачи

и

перспективы дальнейшей ра- боты. А формулировки целей в виде результатов

деятельности поддаются более объективной оценке.

Декомпозиция – это процесс разделения общей цели проектируемой

системы на отдельные подцели (задачи), те в свою очередь разделяются на

подзадачи и т.д. То есть выстраивается так называемое дерево целей (задач).

Известный

педагог

Ю.А.

Конаржевский,

использовавший

метод

декомпозиции в сфере образования, сформулировал несколько правил для

построения этого древа. Вот несколько из них:

1. Цель верхнего уровня (генеральная) формулируется неизбежно в

очень общем виде, в весьма абстрактной форме.

2. Ни одна цель высшего уровня не достигается непосредственно, сама

по

себе,

а

лишь

посредством

достижения

подцелей,

на

которые

она

распадается.

3. Цели верхнего и нижнего уровней должны быть логически связаны.

4.

Построение

«дерева

целей»

должно

заканчиваться

тогда,

когда

невозможно или нет смысла продолжать декомпозицию [3, с. 126].

Вот пример: «Целью духовно-нравственного развития и воспитания

обучающихся

на

ступени

начального

общего

образования

является

социально-педагогическая

поддержка

становления

и

р а з в и т и я

высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России…».

Это цель «верхнего уровня». Сформулирована в «очень общем виде».

Попробуйте достичь этой цели непосредственно, не разложив ее на подцели.

Это сделать практически невозможно. Далее в тексте покажем, как можно

декомпозировать

общую

цель

при

проектировании

образовательного

процесса

на

уроке,

во

внеурочной

деятельности,

в

системе

духовно-

нравственного воспитания образовательной организации.

Выводы.

Вопрос

о

необходимости

совершенствования

подходов

к

духовно-

нравственному

воспитанию

школьников

сегодня

актуален

как

никогда.

Процессы, происходящие в современном мире, свидетельствуют о том, что

без

духовно-нравственной

составляющей

всей

общественной

жизни

разрушается

государство,

останавливается

экономика,

гибнет

культура,

вырождается наука, не приносят плодов самые глубокие научные знания и

новейшие технологии.

Духовно-нравственное воспитание детей, зависимое прежде всего от

родителей,

от

уклада

семьи,

от

взаимоотношений

между

ними,

так

же

находиться

и

под

влиянием

общества,

которое

зачастую

преподает

им

«уроки» жизни.

Одной

из

важнейших

задач,

имеющих

самое

непосредственное

отношение

к

духовно-нравственному

воспитанию,

является

возрождение

русской национальной культуры. Сегодня же вместо возвращения к исконно

русской культуре, являющейся основой духовно-нравственных ценностей для

большинства

населения

страны,

и

культурам

других

российских

национальностей,

средствами

массовой

информации

насаждается

псевдокультура. Она приводит русское общество к искажению традиционных

духовно-нравственных

устоев.

Этому

процессу

должно

противостоять

духовно-нравственное

воспитание,

которое

поможет

детям

сформировать

критерии добра и зла, красоты и безобразия.

Социализация личности воспитанников должна проходить в процессе

взаимодействия образовательных учреждений и социальных институтов, в

системе

интегрирования

всех

видов

деятельности,

необходимых

для

практического самоопределения каждого ребенка, развития его гражданско-

патриотической позиции.

Главное

-

это

объединение

усилий

образовательных,

социальных,

государственных

структур,

совместная

деятельность

которых

сможет

гарантировать высокий уровень социализации учащихся.