Интеграция предметов православной культуры,

истории и обществознания.

Предмет Православная культура очень гармонично интегрируется с

базовыми

гуманитарными

предметами

–

литературой,

историей,

обществознанием,

художественной

культурой.

Актуальность

проблемы

межпредметных связей в обучении обусловлена объективными процессами

в

современном

мире.

Обучающиеся

часто

не

видят

взаимосвязи

между

отдельными школьными предметами, а без нее невозможно понять суть

многих явлений. Интеграция позволяет формировать новый интерактивный

способ

мышления

современного

ученика.

На

интегрированном

уроке

обучающиеся

имеют

возможность

получения

глубоких

и

разносторонних

знаний,

используя

информацию

из

разных

предметов,

по-новому

осмысливая события, явления. Интегрированный урок побуждает интерес к

предмету, помогает сознательному усвоению материала.

Цель

такого

урока

–

способствовать

формированию

устойчивых

представлений о жизни и деятельности людей в разные эпохи времени, на

протяжении

всей

истории

развития

нашего

государства.

А

Православная

культура красной нитью проходит по этой истории.

В

контексте

современных

уроков

истории

и

обществознания

само

собой разумеется обращение к истокам христианства. Уже в 5 классе мы

знакомимся с историей Древнего Израиля и Ветхим Заветом.

В теме «Происхождение христианства» учащиеся знакомятся с Новым

Заветом, сюжетами 4 евангелий, с основами христианского вероучения, с

жизнью

первых

христиан

в I-IV

веках.

Закрепляются

знакомые

им

уже

понятия

«христианин»,

«апостол».

Через

знакомство

с

фактами

жизни

и

гибели

первых

святых

подготавливается

понимание

таких

понятий,

как

«мученики за веру», «христианские добродетели».

История

6

класса

тесно

связана

с

историей

Церкви

Византийской

империи. Византийская цивилизация по сути своей есть первая православная

цивилизация, предшественница Русской Православной цивилизации. Изучая

историю раскола Христианской Церкви, мы имеем возможность сравнить

основные

догматы

и

этику

Православия

и

Католицизма,

показать

кризис

Католической Церкви и появление протестантизма.

Крещение

Руси,

становление

государственности

–

единый

взаимосвязанный

процесс.

Христианство

принесло

из

Византии

на

Русь

азбуку

славянских

просветителей

Кирилла

и

Мефодия,

грамотность,

христианскую

культуру.

Складывается

русская

храмовая

архитектура

и

иконопись. Изучение культуры Киевской Руси позволяет учащимся понять,

что такой православный храм, какого его назначение, его составные части,

убранство, форма. В процессе работы анализируется храмовая архитектура

разных территорий, показываются их особенности и стили. В самых куполах

храма

заложен

глубокий

смысл,

они

выражают

силу

духа,

стремление

человеческой души ввысь, к совершенству. Купола – это образы шлемов

русских воинов, стоящих на защите Отечества – Святой Русской Земли, это

образ горящей свечи.

Рассказывая

о

владимирском

князе

Андрее

Боголюбском,

можно

познакомить ребят с изумительной церковью Покрова на Нерли.

Был у князя сын, и он погиб. По одной легенде он утонул, купаясь в

реке Нерли. Князь очень горевал. И, чтобы как-то утешить себя в горе, чтобы

сделать что-то хорошее в память о любимом сыне, он позвал архитектора и

попросил его построить церковь на том месте, где в последний раз ходил по

земле его сын. Церковь в память о погибшем сыне. И архитектор построил

церковь. И, строя ее, вспоминал, как выглядит зажжённая свеча, которую

ставят

в

храме

в

память

об

умершем.

И

церковь,

построенная

им,

напоминает

такую

свечу,

а,

отражаясь

в

воде

с

ветвями

прибрежных

деревьев, она вызывает грусть. Этого и хотел князь Андрей Боголюбский, а

неизвестный нам гениальный архитектор точно и просто сумел осуществить в

камне не проходящую печаль отца.

Святая княгиня Ольга. Крестилась между 954 и 957 годом, получив

имя Елены. В 957 году она предприняла путешествие в Царьград поклониться

христианским святыням. Княгиня Ольга успешно проповедовала Евангелие,

устанавливала кресты по городам и селам Русской земли, строила церкви.

При жизни еще завещала похоронить ее по христианскому обычаю.

Темы, рассказывающие о быте. Здесь уместно рассказать о традициях

и обычаях, православных праздниках. Когда наши предки много делали для

того, чтобы накормить бедных и обездоленных, помочь старым и немощным.

Следует отметить, что как ни трудно жилось народу, наши предки не только

умели усердно трудиться, но весело и красиво отмечали праздники, были

очень жизнерадостными и оптимистичными. Родня и соседи собирались за

большим столом, шутили, играли на музыкальных инструментах, поли песни

и танцевали. Православная вера давала свет и радость.

Особое

значение

в

курсе

истории

имеет

тема

«Становление

и

развитие

Русского

централизованного

государства

в XIV-XVI

веке».

Здесь

затрагиваются

вопросы

становления

Русской

церкви,

взаимоотношение

церкви

с

великокняжеской

властью,

теория

«Москва

–

Третий

Рим»,

как

существовали западные земли Руси в период польского владычества, как

тяжко народ боролся с насаждением католичества, как бережно сохранял

православную веру.

Эпоха XVII века позволяет понять причины раскола церкви, появления

старообрядчества, конфликтов Церкви и Власти.

XVIII век несет с собой Церковную реформу Петра I, которая ставит

Церковь в полную зависимость от государства.

XIX

век

провозглашает

«теорию

официальной

народности»,

где

опорой императорской власти является Церковь. Движение славянофилов

призывает обратиться к истокам православия.

Очень

ярко

можно

показать

на

уроках

истории

и

православной

культуры

личности

святых

людей:

благоверных

князей

Бориса

и

Глеба,

Александра

Невского

и

Дмитрия

Донского,

деятелей

церкви:

летописца

Нестора, Сергия Радонежского, Серафима Саровского. Примерами глубокой

веры и нравственности являются личности Ярослава Мудрого, Владимира

Мономаха,

полководцев

Александра

Суворова

и

Федора

Ушакова,

причисленного

к

лику

святых.

Эти

личности

внесли

огромный

вклад

в

укрепление

и

защиту

нашего

государства,

православной

веры,

они

–

стержень нашей истории.

Белгородчина

является

родиной

многих

известных

исторических

и

церковных

деятелей,

оставивших

глубокий

след

в

истории

России,

как

светской, так и духовной. К ним можно отнести, например, митрополита

московского

и

коломенского

Макария

(Булгакова),

великого

богослова

и

церковного

историка

России,

автора

монументального

труда

«История

Русской церкви», по своему значению сопоставимого с «Историей России с

древнейших времен» С. Соловьева.

Отечественная

история XX

века

позволяет

раскрыть

вопросы

антицерковной

политики

Советского

государства

в

20-30,

изменения

в

отношении

к

Церкви

в

годы

Великой

Отечественной

войны

со

стороны

высшего

партийного

руководства

СССР,

антицерковной

политики

Н.С.

Хрущева,

празднование

тысячелетия

крещения

Руси

в

годы

перестройки,

восстановление церковной жизни за последние десятилетия.

На ярких примерах жизни и деятельности людей, пострадавших в

годы репрессий, можно показать такие человеческий качества, как мужество,

героизм, стойкость, терпение, прощение обид, милосердие.

Изучая

темы

уроков

по

обществознанию

в

главе

«Мораль

и

нравственность»,

мы

постоянно

оперируем

такими

ценностями,

как

моральные правила, самовоспитание, совесть, честь, достоинство, добро и

зло, милосердие, человечность, гуманизм, любовь, преданность. Хорошие

качества в человеке нельзя воспитать без веры.

Обществознание

10

класса.

В

теме

«Семья»

происходит

уяснение

учащимися основополагающих моментов, без которых невозможно создание

семьи. Мы говорим о традиционных ценностях, связанных в том числе с

православием. Говоря о основных ценностях православной семьи, приводим

пример жизни святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Помогают и экскурсии в храмы. Дети реально видят величие веры и

духовной

традиции

прадедов.

На

стенах

написаны

множество

фресок,

развешаны

иконы.

Дети

усваивают

материал

о

таких

знаменитых

художниках-иконописцев

как

Андрей

Рублев,

Феофан

Грек,

Дионисий

и

других. Как прочитать икону, понять ее глубокий духовный смысл, узнать ее

историю – об этом они узнают из курса православной культуры. Икона учит

любви,

вере,

добру,

милосердию,

умиротворению

души.

Посещая

храм,

учащиеся

приобщаются

к

правилам

поведения

в

храме,

православным

ритуалам,

узнают,

какие

существуют

Таинства

Церкви.

Некоторые

иконы

тесно связаны с историческими событиями. Например, Владимирская икона

Божьей

Матери

с

правлением

Андрея

Боголюбского,

Казанская

–

со

временем

Ивана

Грозного

и

освобождением

Москвы

от

польских

интервентов, Смоленская – с событиями Отечественной войны 1812 года.

Таким образом, при изучении курсов истории и обществознания есть

возможность

постоянно

обращаться

к

истокам

православной

культуры,

интегрировано

изучать

темы.

Сегодня

в

условиях

нестабильности,

постоянной миграции людей, смешения разных традиций, обычаев, идей

важно не потерять свою идентичность, свои исторические, национальные,

религиозные и культурные корни.