Письма о добром и прекрасном

(классный час по книге Д. С. Лихачёва)

Цель: воспитание положительного отношения к учебному труду;

формирование нравственных ценностей и чувств

Оборудование: книга Д. С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном»

Оформление: на доске надпись «Дмитрий Сергеевич Лихачёв»

План классного часа:

1.

Вступительное слово учителя (рассказ о Д. С. Лихачеве и его книге)

2.

Знакомство с содержанием некоторых писем к молодому поколению

3. Ответы детей на письма.

Ход классного часа

1.

Вступительное слово — рассказ учителя о Д. С. Лихачёве и его книге.

Классный руководитель: Дорогие ребята! Внимание на доску! Что вы видите ?

(ответы детей - имя человека - Дмитрий Сергеевич Лихачёв

2.

Что вы о нём знаете?

(Ответы детей. Как правило детям мало известно это имя.)

Д. С. Лихачёв — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед,

доктор филологических наук, профессор. Имя его известно на всех

континентах, выдающийся знаток отечественной и мировой культуры,

избранный почётным членом многих зарубежных академий. Следовательно,

книгу, которую я держу в руках написал для вас молодых, кому ещё предстоит

учиться жизни, очень авторитетный человек. Здесь он даёт советы, а советы

может давать только авторитетный человек. Иначе к таким советам и не

прислушаются.

Это сборник мудрости, это речь доброжелательного Учителя, педагогический

такт которого и умение говорить с учениками — один из главных его талантов.

Эту книгу переводят в разных странах, переводят на многие языки.

В своей книге «Письма о добром и прекрасном», предназначенной для детей, я

пытаюсь самым простыми доводами объяснить, что следование путём добра —

путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен,

он полезен — и человеку в одиночку и всему обществу в целом...».

Предлагаю вашему вниманию два письма.

Письмо двадцать шестое

УЧИТЕСЬ УЧИТЬСЯ!

Мы вступаем в век, в котором образование, знания, профессиональные навыки

будут играть определяющую роль в судьбе человека. Без знаний, кстати сказать,

все усложняющихся, просто нельзя будет работать, приносить пользу. Ибо

физический труд возьмут на себя машины, роботы. Даже вычисления будут

делаться компьютерами, так же как чертежи, расчеты, отчеты, планирование и т.

д. Человек будет вносить новые идеи, думать над тем, над чем не сможет думать

машина. А для этого все больше нужна будет общая интеллигентность

человека, его способность создавать новое и, конечно, нравственная

ответственность, которую никак не сможет нести машина. Этика, простая в

предшествующие века, бесконечно усложнится в век науки. Это ясно. Значит, на

человека ляжет тяжелейшая и сложнейшая задача быть человеком не просто, а

человеком науки, человеком нравственно отвечающим за все, что происходит в

век машин и роботов. Общее образование может создать человека будущего,

человека творческого, созидателя всего нового и нравственно отвечающего за

все, что будет создаваться.

Учение – вот что сейчас нужно молодому человеку с самого малого возраста.

Учиться нужно всегда. До конца жизни не только учили, но и учились все

крупнейшие ученые. Перестанешь учиться – не сможешь и учить. Ибо знания

все растут и усложняются. Нужно при этом помнить, что самое благоприятное

время для учения – молодость. Именно в молодости, в детстве, в отрочестве, в

юности ум человека наиболее восприимчив. Восприимчив к изучению языков

(что крайне важно), к математике, к усвоению просто знаний и развитию

эстетическому, стоящему рядом с развитием нравственным и отчасти его

стимулирующим.

Умейте не терять времени на пустяки, на «отдых», который иногда утомляет

больше, чем самая тяжелая работа, не заполняйте свой светлый разум мутными

потоками глупой и бесцельной «информации». Берегите себя для учения, для

приобретения знаний и навыков, которые только в молодости вы освоите легко

и быстро.

И вот тут я слышу тяжкий вздох молодого человека: какую же скучную жизнь

вы предлагаете нашей молодежи! Только учиться. А где же отдых, развлечения?

Что же нам, и не радоваться?

Да нет же. Приобретение навыков и знаний – это тот же спорт. Учение тяжело,

когда мы не умеем найти в нем радость. Надо любить учиться и формы отдыха

и развлечений выбирать умные, способные также чему-то научить, развить в

нас какие-то способности, которые понадобятся в жизни.

А если не нравится учиться? Быть того не может. Значит, вы просто не открыли

той радости, которую приносит ребенку, юноше, девушке приобретение знаний

и навыков.

Посмотрите на маленького ребенка – с каким удовольствием он начинает

учиться ходить, говорить, копаться в различных механизмах (у мальчиков),

нянчить куклы (у девочек). Постарайтесь продолжить эту радость освоения

нового. Это во многом зависит именно от вас самих. Не зарекайтесь: не люблю

учиться! А вы попробуйте любить все предметы, какие проходите в школе. Если

другим людям они нравились, то почему вам они могут не понравиться!

Читайте стоящие книги, а не просто чтиво. Изучайте историю и литературу. И

то и другое должен хорошо знать интеллигентный человек. Именно они дают

человеку нравственный и эстетический кругозор, делают окружающий мир

большим, интересным, излучающим опыт и радость. Если вам что-то не

нравится в каком-либо предмете – напрягитесь и постарайтесь найти в нем

источник радости – радости приобретения нового.

Учитесь любить учиться!

Обсуждение прочитанного по вопросам:

1.

Почему учиться нужно всегда?

2.

Какое время считается самым благоприятным для учебы?

3.

Можно ли тяжелый учебный труд превратить в радость?

Письмо тринадцатое

О ВОСПИТАННОСТИ

Получить хорошее воспитание можно не только в своей семье или в школе, но

и... у самого себя.

Надо только знать, что такое настоящая воспитанность.

Я не берусь давать "рецепты" воспитанности, так как сам себя вовсе не считаю

образцово воспитанным. Но кое-какими мыслями я хотел бы поделиться с

читателями.

Я убежден, например, что настоящая воспитанность проявляется прежде всего у

себя дома, в своей семье, в отношениях со своими родными.

Если мужчина на улице пропускает вперед себя незнакомую женщину (даже в

автобусе!) и даже открывает ей дверь, а дома не поможет усталой жене вымыть

посуду, - он невоспитанный человек.

Если со знакомыми он вежлив, а с домашними раздражается по каждому

поводу, - он невоспитанный человек.

Если он не считается с характером, психологией, привычками и желаниями

своих близких, - он невоспитанный человек.

Если уже во взрослом состоянии он как должное принимает помощь родителей

и не замечает, что они сами уже нуждаются в помощи, - он невоспитанный

человек.

Если он громко заводит радио и телевизор или просто громко разговаривает,

когда кто-то дома готовит уроки или читает (пусть это будут даже его маленькие

дети), - он невоспитанный человек и никогда не сделает воспитанными своих

детей.

Если он любит трунить (шутить) над женой или детьми, не щадя их самолюбия,

особенно при посторонних, то тут уже он (извините меня!) просто глуп.

Воспитанный человек - это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот,

кому собственная вежливость не только привычна и легка, но и приятна. Это

тот, кто в равной степени вежлив и со старшим и с младшим годами и по

положению.

Воспитанный человек во всех отношениях не ведет себя "громко", экономит

время других ("Точность - вежливость королей" - говорит поговорка), строго

выполняет данные другим обещания, не важничает, не "задирает нос" и всегда

один и тот же - дома, в школе, в институте, на работе, в магазине и в автобусе.

Читатель заметил, вероятно, что я обращаюсь главным образом к мужчине, к

главе семьи. Это потому, что женщине действительно нужно уступать дорогу...

не только в дверях.

Но умная женщина легко поймет, что именно надо делать, чтобы, всегда и с

признательностью принимая от мужчины) данное ей природой право, как

можно меньше заставлять мужчину уступать ей первенство. А это гораздо

труднее! Поэтому-то природа позаботилась, чтобы женщины в массе своей (я не

говорю об исключениях) были наделены большим чувством такта и большей

природной вежливостью, чем мужчины...

Есть много книг о "хороших манерах". Эти книги объясняют, как держать себя в

обществе, в гостях и дома, в театре, на работе, со старшими и младшими, как

говорить, не оскорбляя слуха, и одеваться, не оскорбляя зрение окружающих.

Но люди, к сожалению, мало черпают из этих книг. Происходит это, я думаю,

потому, что в книгах о хороших манерах редко объясняется, зачем нужны

хорошие манеры. Кажется: иметь хорошие манеры фальшиво, скучно, ненужно.

Человек хорошими манерами и в самом деле может прикрыть дурные поступки.

Да, хорошие манеры могут быть очень внешними, но в целом хорошие манеры

созданы опытом множества поколений и знаменуют многовековое стремление

людей быть лучше, жить удобнее и красивее.

В чем же дело? Что лежит в основе руководства для приобретения хороших

манер? Простое ли это собрание правил, "рецептов" поведения, наставлений,

которые трудно запомнить все?

В основе всех хороших манер лежит забота - забота о том, чтобы человек не

мешал человеку, чтобы все вместе чувствовали бы себя хорошо.

Надо уметь не мешать друг другу. Поэтому не надо шуметь. От шума не

заткнешь уши - вряд ли это во всех случаях и возможно. Например, за столом во

время еды. Поэтому не надо чавкать, не надо звонко класть вилку на тарелку, с

шумом втягивать в себя суп, громко говорить за обедом или говорить с набитым

ртом, чтобы у соседей не было опасений. И не надо класть локти на стол -

опять-таки чтобы не мешать соседу. Быть опрятно одетым надо потому, что в

этом сказывается уважение к другим - к гостям, к хозяевам или просто к

прохожим: на вас не должно быть противно смотреть. Не надо утомлять соседей

беспрерывными шутками, остротами и анекдотами, особенно такими, которые

уже были кем-то рассказаны вашим слушателям. Этим вы ставите слушателей в

неловкое положение. Старайтесь не только сами развлекать других, но и

позволяйте другим что-то рассказать. Манеры, одежда, походка, все поведение

должно быть сдержанным и... красивым. Ибо любая красота не утомляет. Она

"социальна". И в так называемых хороших манерах есть всегда глубокий смысл.

Не думайте, что хорошие манеры - это только манеры, то есть нечто

поверхностное. Своим поведением вы выявляете свою суть. Воспитывать в себе

нужно не столько манеры, сколько то, что выражается в манерах, бережное

отношение к миру: к обществу, к природе, к животным и птицам, к растениям, к

красоте местности, к прошлому тех мест, где живешь, и т. д.

Надо не запоминать сотни правил, а запомнить одно - необходимость

уважительного отношения к другим. А если у вас будет это и еще немного

находчивости, то манеры сами придут к вам или, лучше сказать, придет память

на правила хорошего поведения, желание и умение их применить.

Обсуждение по вопросам:

1. Что такое настоящая воспитанност?

3. После обсуждения учитель говорит о том, что на письма принято отвечать.

Предлагает детям ответить на письма. Письма хранит классный руководитель

для дальнейшей работы.