ЛИТЕРАТУРА – ИСТОЧНИК НРАВСТВЕННОГО И ДУХОВНОГО

ВОСПИТАНИЯ.

Нравственность – это разум сердца.

Г.Гейне

Нравственность – это склад души,

выражающийся в страстях и поступках.

Аристотель

Что будет с ребенком? Что ждет его в будущем? Как жить в мире полном

проблем

и

конфликтов?

Как

справляться

с

задачами,

которые

постоянно

ставятся перед ним? Как сделать жизнь полезной и счастливой?

Еще в прошлом веке Ф.И.Тютчев писал:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени,

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Наше общество больно «дефицитом духа»: злоба, зависть, жадность,

равнодушие угрожают «растлить» наши души, души наших детей?

С уверенностью можно сказать, что свою задачу в обучении и воспитании

развивающейся

личности

учитель

должен

видеть,

прежде

всего,

в

нравственном совершенствовании свойств, качеств, присущих ребенку как

субъекту и члену общества в его деятельности и общении с другими детьми.

Предметом изучения литературы является художественный текст – источник

нравственного воспитания учащихся. И этим источником является Евангелие-

вечный и неиссякаемый родник слов и образов, основа христианской морали,

который может напоить людей, потерявших веру в добро и справедливость, в

духовность человека. Но все это возможно только в непосредственной связи с

русской литературой.

Духовность придает смысл жизни отдельному человеку, в нем человек ищет

и находит ответы на вопросы: зачем он живет, каково его назначение в жизни,

что есть добро и зло, истина и заблуждение, красивое и безобразное.

Русские

писатели

смотрели

на

жизненные

события,

характеры

и

стремления

людей,

озаряя

их

светом

евангельской

истины,

мыслили

в

категориях Православия – и не только в прямых публичных выступлениях

проявилось

это,

но

и

в

самом

художественном

творчестве

(Н.В.Гоголя,

Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого). Это чутко воспринял и точно выразил

русский философ Николай Л.. Бердяев: «В русской литературе, у великих

русских писателей религиозные мотивы и темы более сильны, чем в какой-

либо литературе мира… Вся наша литература 19века ранена христианской

темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания,

ужаса жизни для человеческой личности, народа, мира…»

Необходимо

вместе с учащимися стремиться рассматривать каждое

художественное произведение именно с этих позиций. Тем более, что именно

духовность

русской

литературы

сделала

ее

по-своему

уникальной.

В

настоящее время факт всемирного значения русской литературы не только

общепризнан,

но

является

объектом

пристального

изучения

как

отечественных,

так

и

зарубежных

исследователей.

Знакомясь

с

русской

литературой, зарубежные читатели поражались, что у каждого персонажа,

каково бы ни было его социальное положение, есть душа. Русские классики в

лице

Н.В.Гоголя

и

И.С.Тургенева,

Л.Н.Толстого

и

Ф.М.Достоевского,

А.П.Чехова и Н.С.Лескова еще раз напомнили о том, что человек обладает

душой, которая может болеть, мучиться, страдать и потому нуждается

в

любви.

Да что это такое – душа? Душа – это соединение всех желаний, чувств,

стремлений, печалей и радостей человека. Соединенные вместе желания и

чувства получают новые свойства, а именно свойства души, так мы говорим о

чистоте слова, души.

В чистой душе не появится низкое желание, в низкой душонке - редко

благородное чувство. Человек не получает с рождения одного из главных

средств жизни – нравственности. Добыть ее из самого себя, вне общества

невозможно. Молодые деревца легче заставить расти, чем взрослое дерево.

Наши предки говорили, что праздность – подушка сатаны. Кого сатана

найдет не занятым трудом, того займет дурной мыслью, а затем – позорными

делами.

Первоочередная проблема сейчас – борьба с низкой духовной культурой

людей. Многие забыли, что такое хорошо и что такое плохо? У родителей

преобладает

стремление

как

можно

лучше

накормить

ребенка,

одеть,

придумать развлечение. Только дать, ничего не требуя взамен. Недостаточно

внимания уделяется здоровью души. А это внимание значительно ценнее, чем

покупка новой вещи, порой не очень нужной. Школе и семье необходимо

помнить:

рядом

дети.

Глаза

и

души

обращены,

прежде

всего,

к

нам,

взрослым,

тем,

кто

ближе.

И

никакие

слова

о

воспитании

не

будут

действенны, если в поступках взрослых они видят противоречие словам.

Необходимо,

чтобы

в

душе

ребенка

развивались

ростки

сопереживания.

Чтобы учился он заботиться о радости

и покое другого человека, чтобы

задумывался: не нанес ли своим поступком вред другому.

Умение или неумение быть внимательным к чувствам других возвращается,

как

бумеранг.

Нельзя

допустить,

чтобы

наши

дети

были

эмоционально,

нравственно,

эстетически

глухи.

Надо

обращать

внимание

на

различные

явления природы, поражающие мудростью и красотой.

Нравственное

воспитание

состоит,

прежде

всего,

в

формировании

характера. Насколько это нам удастся, настолько и дети будут добрыми. Чем

больше зла окружает детей, тем больше душевных сил приходится тратить,

чтобы противопоставить ему добро и веру в добро. Вера в добро должна

стать основой мировоззрения подрастающего поколения.

И закончить своё выступление я хотела бы словами поэта Николая

Заболоцкого:

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Она рабыня и царица,

Она работница и дочь,

Она обязана трудиться,

И день и ночь, и день и ночь!