Автор: Головинская Ирина Сергеевна
Должность: учитель русского языка и литературы
Учебное заведение: МБОУ СОШ№5 с углубленным изучением отдельных предметов им. А.М.Дубинного
Населённый пункт: г.Пятигорск
Наименование материала: статья
Тема: К вопросу об изучении творчества Ф.М.Достоевского в школе
Раздел: полное образование
Головинская Ирина Сергеевна, учитель
русского языка и литературы
высшей категории
МБОУ СОШ №5 с углубленным изучением
отдельных предметов им .А. М. Дубинного
г. Пятигорска
К вопросу об изучении творчества Ф.М.Достоевского в средней школе
Бытует мнение, что знакомство с творчеством Ф.М.Достоевского для
учащихся достаточно проблематично. С этим можно согласиться, если брать во
внимание только тот факт, что учитель сам испытывает проблемы с
определением приоритетов в рассмотрении нравственного потенциала
произведений Достоевского, его художественного метода.
Думается, что основными вопросами при знакомстве с творческим наследием
писателя являются концепция человека, психологизм Достоевского и этико-
философские искания великого гуманиста.
Центральное место в системе знакомства учащихся с творческим наследием
Ф.М.Достоевского занимает изучение его романа "Преступление и наказание" в
10 классе. Большинство учащихся, действительно, с опаской, а порой и
предубеждением берется за книгу, слыша о том, что Достоевский снискал себе
славу самого трудного классика мировой литературы. Формальное знакомство с
самым сложным и загадочным произведением писателя, без сомнения, только
укрепит ребят в этом мнении.
Представляется целесообразным уроки, посвященные непосредственному
детальному анализу романа, предварить занятиями, на которых познакомить
учащихся с некоторыми психологическими понятиями, совершить экскурс в
область морально-этической сферы человеческих отношений.
Например, ребята узнают, что лежит в основе поступка: мотив
(сознательная причина) и мотивация (скрытая, бессознательная,
психологическая причина). Оригинальной иллюстрацией этого служит
ситуация, описанная в известной басне Лафонтена "Лисица и виноград". Лисица
убегает, так и не попробовав винограда. Мотив ее ухода: виноград зелен.
Мотивация: разочарование, что не может его достать.
Следует также объяснить ребятам суть психологического конфликта -
внутреннего " препятствия" на пути к достижению цели:
- конфликт потребностей ( скажем, малыша в присутствии матери угостили
конфетой; ребенок хочет дать лакомство матери и сам хочет съесть конфету)
- конфликт социальных норм (дуэль- дворянин - религия; принять вызов -
нарушить заповедь "Не убий"; не принять- поставить под удар честь дворянина)
- конфликт потребности и социальной нормы (героиня известной античной
трагедии Федра полюбила пасынка - своего ровесника).
Познакомившись с этими понятиями, ребята смогут разобраться в
сложнейших лабиринтах душ героев Достоевского, попадающих в жизненные
тупики, мучимых страшными, «фантастическими" идеями.
Положительной реакцией на психологический конфликт является поиск и
принятие рационального решения. Отрицательная реакция выражается в
"бегстве" от ситуации, агрессивности, подавлении собственного "я".
Знакомим учащихся и с составными элементами личности:
- Я
- потребности
- сверх-Я
Если представить перед собой весы, то на одной чаше весов лежат потребности
(влечения), на другой - сверх-Я (ограничитель), в центре же стоит "Я" -
своеобразный "посредник", сила которого не в деспотизме, а в дипломатии.
Важно осознать, как формируется «Я»: эффективно «Я» формируется в
возрасте от 3 до 6 лет. «Я» анализирует физическую и социальную реальность и
практические последствия того или иного поведения, оценивает и принимает
решения. По мере развития «Я» ребенок становится способным переносить
психологический конфликт, учится сопротивляться « стадному» чувству,
правильно реагировать на неудачи и т.п. Утверждается его сознательная
личность.
Что такое «Сверх-Я»? В первые годы жизни потребности ребенка вступают
в конфликт с требованиями общества. Запреты и обязанности ребенок вначале
воспринимает как давление извне, позднее он свяжет это со своей собственной
личностью. Так создается «Сверх-Я», способное противостоять влечениям.
«Сверх-Я» зависит от форм воспитания и социальных контактов в раннем
детстве.
Познакомив ребят с этими значимыми аспектами психологии человека,
учитель перебросит своеобразный «мостик» на пути к знакомству учащихся с
судьбой Ф.М.Достоевского, с мировоззрением писателя, с его творческим кредо,
сумеет приблизить ребят к осмыслению этико-философских исканий автора и
его героев. Более глубокие и осознанные ответы дают учащиеся на семинаре
«Я» и «Сверх-Я» Родиона Раскольникова», анализируя суть
индивидуалистического бунта героя романа «Преступление и наказание», с
увлечением работают над составлением психологического портрета персонажа,
учатся анализировать и особенности собственной личности.
Постижение психологизма Достоевского – ключ к пониманию
художественного метода великого писателя, приобщение к тайне человеческого
«Я».
В сознании Ф.М.Достоевского очень рано встал вопрос о человеческой
личности как тайне, о взаимосвязях ее с социальным миром.16 августа 1839
года он писал брату Михаилу: «Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели
будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь
этой тайной, ибо хочу быть человеком». Именно в этой плоскости следует
искать суть концепции человека у Достоевского. А где искать первопричину
зла – в самом человеке или во внешних обстоятельствах?
Русские демократы, начиная с Белинского, продолжая традиции
французских просветителей 18 века, считали, что человек «родится не на зло, а
на добро, не на преступление, а на разумно-законное наслаждение благами
бытия…», что «зло скрывается не в человеке, но в обществе» (В.Г.Белинский).
Достоевский преодолевает антропологическую концепцию характера,
согласно которой «натура» человека сама по себе прекрасна и благородна, а
порочное в ней – это наслоения, результаты воздействия дурно организованной
общественной среды. В противовес просветителям Достоевский обращается к
диалектическому пониманию сложности и противоречивости самой натуры
человека. Очень важно донести эту мысль до учащихся! Добро и зло, по
Достоевскому, не являются внешними силами, они коренятся в самой природе
человека и подчас нераздельно сливаются друг с другом, оставаясь вместе с тем
противоположностями.
Чрезвычайно интересна, хотя и сложна, поэтика романа "Преступление и
наказание".Язык в романе служит могучей творческой мысли, которая без
особых видимых усилий укладывает в свой стиль обычный, будничный
материал человеческой речи. Лишь в минуты особого просветления, в эпилоге
романа, речь Достоевского льется плавно и ровно. Как правило, она
психологически неустойчива, логически зыблема, нервна и прерывиста. Надо
объяснить учащимся , что именно по этой причине в романе масса
предположений, оговорок, уступительных предложений, все эти
ограничивающие "впрочем","как будто", "как-то", "хотя".Однако ритм
Достоевского, как горная лавина, преодолевает и "ограничения - препятствия",
подчиняя себе язык и стиль, придавая им особую силу. Достаточно открыть
первую страницу романа, как невольно и незаметно втягиваешься в
стремительный ритм романа, ни с чем не сравнимый в мировой литературе, тот
самый ритм, благодаря которому писатель создал новую геометрию искусства,
дополнив эвклидовский трехмерный мир "четвертым измерением" -
духовностью. Не в этом ли разгадка слов А.Эйнштейна: «Достоевский дал мне
больше, чем Гаусс"? (Недаром герой романа "Братья Карамазовы" Иван
Карамазов признается в своем бессилии выйти за пределы эвклидовского
трехмерного мира).
Существует мнение, что по сравнению с языком Тургенева и Льва Толстого
язык Достоевского проигрывает в живописности, в изобразительных средствах.
Однако у Достоевского своя манера изображения. Он незаметными на первый
взгляд ускорениями и замедлениями, повышениями и понижениями интонации,
ритмом, паузами помогает нам ощутить невидимое, подспудное движение
жизни. На эту особенность стиля писателя следует обратить внимание учащихся
с первых минут знакомства с текстом "Преступления и наказания".
У каждого героя романа свой, сугубо индивидуальный язык, но все они
говорят на "одном" языке - на языке "четвертого измерения" писателя. Именно в
этом и состоит кажущаяся на первый взгляд "одинаковость" языка героев
Достоевского.
Все в романе подчиняется законам "четвертого измерения": и портрет, и
пейзаж, место и время действия. Например, портрет в "четвертом измерении"
Достоевского не играет существенной роли, но он никогда не бывает
случайным, всегда служит раскрытию идеи того или иного героя. Особую роль в
портрете героев "Преступления и наказания" играют глаза. У Дуни " глаза почти
черные, сверкающие, гордые и в то же время иногда, минутами, необыкновенно
добрые". У Раскольникова "прекрасные темные глаза", у Сони "замечательные
голубые глаза". Получается своеобразный "ритм глаз" в стиле Достоевского, так
как глаза - непременный атрибут духовного облика героев романа, и по глазам
можно узнать их идею, раскрыть их тайну.
Огромную роль в раскрытии замысла романа играет хронотоп - единство
времени и пространства. Необходимо обратить внимание ребят на особенности
пространства: оно в романе практически везде замкнутое, герой постоянно
поднимается и спускается по лестницам, комнаты ( скорее - каморки ) имеют
неправильную геометрическую форму, фактически отсутствует пейзаж. Время ,
в течение которого происходят события ( до эпилога), охватывает две недели.
Благодаря этому достигается высокая степень "концентрированности"
сюжета произведения.
Следует отметить, что поэтика романа "Преступление и наказание"
подчиняется одной главной и единственной задаче - воскресению
Раскольникова, избавлению "сверхчеловека" от преступной теории и
приобщению к миру остальных людей.
"Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой
нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной
книги". Еще не все потеряно для Раскольникова, еще не все погасло в его душе,
еще теплится в ней тусклое пламя огарка....
Как опытный проводник, знающий единственную и верную дорогу, ведет
Достоевский читателей через лабиринт совести Раскольникова. И надо быть
предельно внимательным и духовно зрячим при чтении « Преступления и
наказания», чтобы увидеть в конце ту свечу, которую держит Достоевский.
Научим же этому наших ребят!