Напоминание

К вопросу об изучении творчества Ф.М.Достоевского в школе


Автор: Головинская Ирина Сергеевна
Должность: учитель русского языка и литературы
Учебное заведение: МБОУ СОШ№5 с углубленным изучением отдельных предметов им. А.М.Дубинного
Населённый пункт: г.Пятигорск
Наименование материала: статья
Тема: К вопросу об изучении творчества Ф.М.Достоевского в школе
Раздел: полное образование





Назад




Головинская Ирина Сергеевна, учитель

русского языка и литературы

высшей категории

МБОУ СОШ №5 с углубленным изучением

отдельных предметов им .А. М. Дубинного

г. Пятигорска

К вопросу об изучении творчества Ф.М.Достоевского в средней школе

Бытует мнение, что знакомство с творчеством Ф.М.Достоевского для

учащихся достаточно проблематично. С этим можно согласиться, если брать во

внимание только тот факт, что учитель сам испытывает проблемы с

определением приоритетов в рассмотрении нравственного потенциала

произведений Достоевского, его художественного метода.

Думается, что основными вопросами при знакомстве с творческим наследием

писателя являются концепция человека, психологизм Достоевского и этико-

философские искания великого гуманиста.

Центральное место в системе знакомства учащихся с творческим наследием

Ф.М.Достоевского занимает изучение его романа "Преступление и наказание" в

10 классе. Большинство учащихся, действительно, с опаской, а порой и

предубеждением берется за книгу, слыша о том, что Достоевский снискал себе

славу самого трудного классика мировой литературы. Формальное знакомство с

самым сложным и загадочным произведением писателя, без сомнения, только

укрепит ребят в этом мнении.

Представляется целесообразным уроки, посвященные непосредственному

детальному анализу романа, предварить занятиями, на которых познакомить

учащихся с некоторыми психологическими понятиями, совершить экскурс в

область морально-этической сферы человеческих отношений.

Например, ребята узнают, что лежит в основе поступка: мотив

(сознательная причина) и мотивация (скрытая, бессознательная,

психологическая причина). Оригинальной иллюстрацией этого служит

ситуация, описанная в известной басне Лафонтена "Лисица и виноград". Лисица

убегает, так и не попробовав винограда. Мотив ее ухода: виноград зелен.

Мотивация: разочарование, что не может его достать.

Следует также объяснить ребятам суть психологического конфликта -

внутреннего " препятствия" на пути к достижению цели:

- конфликт потребностей ( скажем, малыша в присутствии матери угостили

конфетой; ребенок хочет дать лакомство матери и сам хочет съесть конфету)

- конфликт социальных норм (дуэль- дворянин - религия; принять вызов -

нарушить заповедь "Не убий"; не принять- поставить под удар честь дворянина)

- конфликт потребности и социальной нормы (героиня известной античной

трагедии Федра полюбила пасынка - своего ровесника).

Познакомившись с этими понятиями, ребята смогут разобраться в

сложнейших лабиринтах душ героев Достоевского, попадающих в жизненные

тупики, мучимых страшными, «фантастическими" идеями.

Положительной реакцией на психологический конфликт является поиск и

принятие рационального решения. Отрицательная реакция выражается в

"бегстве" от ситуации, агрессивности, подавлении собственного "я".

Знакомим учащихся и с составными элементами личности:

- Я

- потребности

- сверх-Я

Если представить перед собой весы, то на одной чаше весов лежат потребности

(влечения), на другой - сверх-Я (ограничитель), в центре же стоит "Я" -

своеобразный "посредник", сила которого не в деспотизме, а в дипломатии.

Важно осознать, как формируется «Я»: эффективно «Я» формируется в

возрасте от 3 до 6 лет. «Я» анализирует физическую и социальную реальность и

практические последствия того или иного поведения, оценивает и принимает

решения. По мере развития «Я» ребенок становится способным переносить

психологический конфликт, учится сопротивляться « стадному» чувству,

правильно реагировать на неудачи и т.п. Утверждается его сознательная

личность.

Что такое «Сверх-Я»? В первые годы жизни потребности ребенка вступают

в конфликт с требованиями общества. Запреты и обязанности ребенок вначале

воспринимает как давление извне, позднее он свяжет это со своей собственной

личностью. Так создается «Сверх-Я», способное противостоять влечениям.

«Сверх-Я» зависит от форм воспитания и социальных контактов в раннем

детстве.

Познакомив ребят с этими значимыми аспектами психологии человека,

учитель перебросит своеобразный «мостик» на пути к знакомству учащихся с

судьбой Ф.М.Достоевского, с мировоззрением писателя, с его творческим кредо,

сумеет приблизить ребят к осмыслению этико-философских исканий автора и

его героев. Более глубокие и осознанные ответы дают учащиеся на семинаре

«Я» и «Сверх-Я» Родиона Раскольникова», анализируя суть

индивидуалистического бунта героя романа «Преступление и наказание», с

увлечением работают над составлением психологического портрета персонажа,

учатся анализировать и особенности собственной личности.

Постижение психологизма Достоевского – ключ к пониманию

художественного метода великого писателя, приобщение к тайне человеческого

«Я».

В сознании Ф.М.Достоевского очень рано встал вопрос о человеческой

личности как тайне, о взаимосвязях ее с социальным миром.16 августа 1839

года он писал брату Михаилу: «Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели

будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь

этой тайной, ибо хочу быть человеком». Именно в этой плоскости следует

искать суть концепции человека у Достоевского. А где искать первопричину

зла – в самом человеке или во внешних обстоятельствах?

Русские демократы, начиная с Белинского, продолжая традиции

французских просветителей 18 века, считали, что человек «родится не на зло, а

на добро, не на преступление, а на разумно-законное наслаждение благами

бытия…», что «зло скрывается не в человеке, но в обществе» (В.Г.Белинский).

Достоевский преодолевает антропологическую концепцию характера,

согласно которой «натура» человека сама по себе прекрасна и благородна, а

порочное в ней – это наслоения, результаты воздействия дурно организованной

общественной среды. В противовес просветителям Достоевский обращается к

диалектическому пониманию сложности и противоречивости самой натуры

человека. Очень важно донести эту мысль до учащихся! Добро и зло, по

Достоевскому, не являются внешними силами, они коренятся в самой природе

человека и подчас нераздельно сливаются друг с другом, оставаясь вместе с тем

противоположностями.

Чрезвычайно интересна, хотя и сложна, поэтика романа "Преступление и

наказание".Язык в романе служит могучей творческой мысли, которая без

особых видимых усилий укладывает в свой стиль обычный, будничный

материал человеческой речи. Лишь в минуты особого просветления, в эпилоге

романа, речь Достоевского льется плавно и ровно. Как правило, она

психологически неустойчива, логически зыблема, нервна и прерывиста. Надо

объяснить учащимся , что именно по этой причине в романе масса

предположений, оговорок, уступительных предложений, все эти

ограничивающие "впрочем","как будто", "как-то", "хотя".Однако ритм

Достоевского, как горная лавина, преодолевает и "ограничения - препятствия",

подчиняя себе язык и стиль, придавая им особую силу. Достаточно открыть

первую страницу романа, как невольно и незаметно втягиваешься в

стремительный ритм романа, ни с чем не сравнимый в мировой литературе, тот

самый ритм, благодаря которому писатель создал новую геометрию искусства,

дополнив эвклидовский трехмерный мир "четвертым измерением" -

духовностью. Не в этом ли разгадка слов А.Эйнштейна: «Достоевский дал мне

больше, чем Гаусс"? (Недаром герой романа "Братья Карамазовы" Иван

Карамазов признается в своем бессилии выйти за пределы эвклидовского

трехмерного мира).

Существует мнение, что по сравнению с языком Тургенева и Льва Толстого

язык Достоевского проигрывает в живописности, в изобразительных средствах.

Однако у Достоевского своя манера изображения. Он незаметными на первый

взгляд ускорениями и замедлениями, повышениями и понижениями интонации,

ритмом, паузами помогает нам ощутить невидимое, подспудное движение

жизни. На эту особенность стиля писателя следует обратить внимание учащихся

с первых минут знакомства с текстом "Преступления и наказания".

У каждого героя романа свой, сугубо индивидуальный язык, но все они

говорят на "одном" языке - на языке "четвертого измерения" писателя. Именно в

этом и состоит кажущаяся на первый взгляд "одинаковость" языка героев

Достоевского.

Все в романе подчиняется законам "четвертого измерения": и портрет, и

пейзаж, место и время действия. Например, портрет в "четвертом измерении"

Достоевского не играет существенной роли, но он никогда не бывает

случайным, всегда служит раскрытию идеи того или иного героя. Особую роль в

портрете героев "Преступления и наказания" играют глаза. У Дуни " глаза почти

черные, сверкающие, гордые и в то же время иногда, минутами, необыкновенно

добрые". У Раскольникова "прекрасные темные глаза", у Сони "замечательные

голубые глаза". Получается своеобразный "ритм глаз" в стиле Достоевского, так

как глаза - непременный атрибут духовного облика героев романа, и по глазам

можно узнать их идею, раскрыть их тайну.

Огромную роль в раскрытии замысла романа играет хронотоп - единство

времени и пространства. Необходимо обратить внимание ребят на особенности

пространства: оно в романе практически везде замкнутое, герой постоянно

поднимается и спускается по лестницам, комнаты ( скорее - каморки ) имеют

неправильную геометрическую форму, фактически отсутствует пейзаж. Время ,

в течение которого происходят события ( до эпилога), охватывает две недели.

Благодаря этому достигается высокая степень "концентрированности"

сюжета произведения.

Следует отметить, что поэтика романа "Преступление и наказание"

подчиняется одной главной и единственной задаче - воскресению

Раскольникова, избавлению "сверхчеловека" от преступной теории и

приобщению к миру остальных людей.

"Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой

нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением вечной

книги". Еще не все потеряно для Раскольникова, еще не все погасло в его душе,

еще теплится в ней тусклое пламя огарка....

Как опытный проводник, знающий единственную и верную дорогу, ведет

Достоевский читателей через лабиринт совести Раскольникова. И надо быть

предельно внимательным и духовно зрячим при чтении « Преступления и

наказания», чтобы увидеть в конце ту свечу, которую держит Достоевский.

Научим же этому наших ребят!



В раздел образования