Автор: Верба Екатерина Владимировна
Должность: воспитатель
Учебное заведение: МАДОУ № 21
Населённый пункт: город Армавир, Краснодарский край
Наименование материала: статья
Тема: «Влияние устного–народного творчества на социально–нравственное воспитание детей раннего возраста»
Раздел: дошкольное образование
«Влияние устного-народного творчества на социально-нравственное
воспитание детей раннего возраста»
Подготовил воспитатель МАДОУ № 21
Верба Е.В.
С каждым годом все заметнее меняется наша жизнь. Происходит переосмысление
ценностей нами, взрослыми, а значит, и детьми. Все реже и реже родители обращаются к
жанрам устного народного творчества: пословицам, поговоркам, скороговоркам, народным
песням, все чаще – к современным сказкам. А ведь фольклор, имеет ярко выраженную
эстетическую и нравственную направленность и ценность раннего обучающего воздействия,
которая давно подмечена народом. Так как многое в нем создавалось, специально для детей.
С
незапамятных
времен
живут
в
народном
быту
колыбельные
песни,
пестушки,
потешки, которые забавляют и учат маленького ребенка. Фольклор увлекает детей яркими
поэтическими
образами,
вызывает
у
них
положительные
эмоции,
укрепляет
светлое,
жизнерадостное восприятие жизни, помогает понять, что хорошо, а что плохо, что красиво и
что не красиво.
Строя свою работу с детьми на основе устного народного творчества, я исхожу из того,
что потешки, поговорки,
пестушки, сказки и колыбельные песни должны быть широко
включены в деятельность детей. Познавая произведения народного искусства, дети усваивают
мудрость
народа,
его
духовное
богатство,
доброту,необходимость
добросовестного
труда,
уважение к человеку, бережное отношение к природе.
В своей работе с детьми раннего возраста большое внимание я уделяю ознакомлению с
малыми формами фольклора – потешкам, пестушкам, закличкам, колыбельным – песенкам,
сказкам, прибауткам
Народное творчество приобретает в первые дни жизни малыша в детском саду особую
значимость. Ведь в период адаптации к новой обстановке он скучает по дому, маме, ещё не
может
общаться
с
другими
детьми,
взрослыми.
Поэтому
я
подбираю
потешки,
которые
помогают установить контакт с ребёнком, вызывают у него положительные эмоции, симпатию
к ещё малознакомому человеку-воспитателю.
Здравствуй, имя ребенка!
Здравствуй, солнышко!
Как цветочек мой спал?
Как по садику скучал?
Сейчас на ручки возьму,
Прямо к сердцу прижму!
Поцелую, обниму!
Услышав свое имя, ребенок постепенно затихает, успокаивается, идет охотно в группу.
Реакция детей на потешки неодинакова. Один ребёнок успокаивается при чтении потешеки, а
другого можно увлечь игрушкой и потешкой про игрушку:
«Динь – дон, динь – дон,
Где-то слышен перезвон,
Погремушки у ребят
Очень весело звенят»
Устное народное творчество я применяю в разных видах деятельности. Осуществляется
это через:
—
совместную
деятельность
с
детьми
–
режимные
моменты,
наблюдения,
игру,
индивидуальную работу.
При выполнении детьми утренней гимнастики использую различные игровые приемы.
Поход в гости к любимому герою или неожиданное появление интересного гостя сопровождаю
текстом потешек: «Из сугроба на опушке чьи-то выглянули ушки, и помчался, скок-скок-скок,
белый маленький зверек…».Дети 2-3 лет очень любят подражать животным, изображать их
повадки, говорить их голосом, что обогащает эмоциональный мир ребёнка.Или:
Прилетели птички,
Птички-невелички,
Все летали, все летали,
Крыльями махали.
На дорожку прилетели,
Зернышки клевали.
Дети «Летают» по группе, размахивая руками, как крыльями, приседать, стучать пальчиками
об пол.
Приучая детей мыть руки, лицо я стараясь вызвать у детей положительные эмоции,
радостное настроение сопровождаю такой потешкой:
Ой, лады, лады, лады,
Не боимся мы воды…
Кран, откройся,
Нос, умойся!
Мойтесь сразу оба глаза!
Мойтесь уши, мойся шейка!
Шейка мойся хорошенько!
Мойся, мойся, обливайся,
Грязь,смывайся,
Грязь,смывайся.
Кормление детей так же очень важный момент в жизни каждого малыша. Не все детки сразу
приниматься
за
пищу,
капризничают.
А
чтобы
процесс
приема
пищи
был
непринужденным,можно ребёнка уговорить поесть при помощи потешки.
Умница, Катенька,
Ешь кашку сладенька,
Вкусную, пушистую,
Мягкую, душистую!
Или рассказываю потешку для всех детей.
Умницы детки,
Ешьте кашу сладенькую,
Вкусную, пушистую,
Мягкую, душистую.
Или во время обеда:
Бери ложку, бери хлеб,
И скорее за обед.
С аппетитом мы едим,
Большими вырасти хотим.
Если при укладывании спать детки возбуждены, пою им колыбельные песенки, которые
успокаивают их и помогают быстро заснуть. («Баю, баю, байки, прилетели чайки, стали
крыльями махать, наших деток усыплять.»). Или:
Ты, собаченька, не лай
И в гудочек не гуди –
Наших деток не буди.
Наши детки будут спать
Да большими вырастать.
Они поспят подольше,
Вырастут побольше.»
Также
подбираю
потешки
для
подъёма
детей
после
дневного
сна,
использую
как
бодрящую гимнастику в кроватке после сна.
На кисоньку потягушечки,
На деточку порастушечки.
вот проснулся петушок,
Вставай курочка.
Подымайся мой дружок.
Обучая детей одеваться после сна, стараюсь сделать процесс одевания и
раздевания
приятным
для
них.
Поощряю
их
стремление
к
самостоятельности,
называю
предметы одежды и обуви.
Для того чтобы малышам было легче запомнить потешки, использую «живые картинки».
Например, при чтении потешки «расти коса до пояса…» (Расти, коса, до пояса,
Не вырони не волоса.
Расти, косынька, до пят —
Все волосыньки в ряд.
Расти, коса, не путайся —
Маму, дочка, слушайся показываю наглядно как мама бережно, осторожно причёсывает
дочь, как ласково приговаривает при этом.
Во время одевания детей на прогулку вместе с детьми проговариваем такую потешку, как:
Вот они, сапожки,
Этот – с левой ножки,
Этот – справой ножки.
Это помогает деткам запомнить, как правильно обувать обувь.
По дороге на участок дети под текст потешки показывают, как шагают большие ноги (т-
о-оп, т-о-оп) и бегут маленькие ножки (топ-топ-топ).
На прогулке провожу наблюдения за явлениями неживой и живой природы через
потешки: «Солнышко-ведрышко…», «Дождик, дождик, веселей…», «Улитка, улитка, покажи
свои рога…», «Божья коровка, черная головка…» и др.
Кроме того, на прогулке использую фольклорные подвижные игры: «У медведя во
бору», «Солнышко и дождик», «Гуси-гуси» и др. Ведь подвижная игра – это источник радости,
одной из лучших средств общения взрослого с ребенком.
Хороводные игры – любимые забавы малышей. Легко устанавливается эмоциональный
контакт взрослого с ребёнком. Это облегчает малышу понимание речи и побуждает его
подражать речевым действиям.
Играя с детьми в сюжетно-ролевые игры, мы укладываем игрушки спать, поем им
колыбельные песни, рассказываем потешки: «Баю, баю, баюшок, в огороде петушок. Песни
громко
поет,
Ване
спать
не
дает…».
Во
время
кормления
куклы
приговариваю
«Каша
вкусненька, дымится, Катя кашу есть садится», «Кто у нас любимый самый? - Ложку первую
за маму».
Проводя сюжетно- ролевую игру «Чаепитие», я выступаю в роли хозяйки, которая приглашает
ребят пить чай:
«Дверь открою, стану звать,
Деток чаем угощать».
Зазывалочка способствует привлечению детей к игре и формированию культурного поведения
за столом.
В формировании навыков самообслуживания, умении ухаживать за игрушками мне помогает
потешка:
«Постираем кукле платье,
Чисто, чисто!
А расчёску возьмём
И причёску наведём».
Уборка
игрушек
–
процесс
скучный.
Но
если
из
уст
воспитателя
слышны
зазывалочки,
потешки, способствующие формированию аккуратности, порядка такие, как
«Ну, теперь за дело дружно,
Убирать игрушки нужно,
Убирать и не ломать,
Завтра будем вновь играть».
Тогда уборка игрушек из скучного занятия превращается в привлекательное.
Организованное
обучение
я
осуществляю
главным
образом
на
НОД,
таких
как:
развитие речи, знакомство с окружающим миром, рисование, лепка, конструирование, музыка,
физкультура.
Например, на
лепке
-
лепим
оладушки,
обыгрываем
потешкой:
«Ладушки-
ладушки испечем оладушки. Для Маши и Саши. Угощайтесь…».
На занятии по развитию речи на тему «Чтение русской народной сказки «Курочка ряба»
для того, чтобы смотивировать воспитанников на знакомство с новой сказкой я начала занятие
со знакомой потешки «Курочка – рябушечка»
— Курочка – рябушечка,
Куда ты пошла?
— На речку.
— Курочка – рябушечка,
Зачем ты пошла?
— За водичкой.
— Курочка – рябушечка,
Зачем тебе водичка?
— Цыпляток поить.
— Курочка – рябушечка,
Как цыплятки просят пить?
— Пи – пи – пи – пи – пи – пи»
После прочтения потешки я спросила у детей, о ком говорится? Куда ходила курочка? А как
зовут её деток? Как пищат цыплята? Вызвав у малышей интерес к курочке, спросила, хотят ли
они познакомиться с новой курочкой – курочкой Рябой? Получив их согласие, прочитала им
новую сказку. Закончила занятие чешской песенкой:
«Курочка моя,
Умница моя,
Вот пшено, водичка,
Дай, ты мне яичко,
Умница моя!»
Я считаю, что использование потешки и песенки помогло детям усвоить содержание занятия,
создало эмоциональный настрой.
При проведении занятия по ознакомлению окружающим миром на тему «Купание
куклы Кати» я использовала потешку:
«Кукла в ванночке не плачет,
Посидит хоть целый час.
— Любит кукла! Это значит
— Кукла умница у нас!»
Потешка формирует у ребят знания о необходимости проведения водных процедур для их
здоровья.
На
занятии
по
рисованию
на
тему
«Падает
снежок»
использовала
фланелеграф,
выкладывая тучку читала:
«Снег, снежок,
Белый пушок,
Летает кружит,
Землю порошит!»
И под ритм потешки воспитанники кончиком кисти рисовали, как падает «Снежок,
снежок,
Побели лужок,
Буду я кататься,
И в снежки играться!»
Для того чтобы сделать фольклор неотъемлемой частью общения детей, совместно с
родителями создана в группе соответствующая развивающая среда:
библиотечка
красочных
книг
с
русскими
народными
сказками,
потешками,
загадками.
Подобраны иллюстрации к серии потешек художника Юрия Алексеевича Васнецова. Папки с
иллюстрациями: «Русские народные сказки», «Герои сказок».
В группе отведено место для театральной деятельности. Имеется уголок ряженья с
элементами костюмов (как для мальчиков, так и для девочек) и шапочки для игр-драматизаций
и инсценировок сказок, настольный и пальчиковый театры, театр на фланелеграфе по сюжетам
русских народных сказок: «Курочка Ряба», «Теремок», «Колобок», «Репка», «Три медведя»,
«Заюшкина избушка». Также в группе имеются дидактические и настольно-печатные игры:
«Подбери картинку», «Собери сказку», «Из какой сказки герой».
В поисках интересных идей для малышей мы с родителями воспитанников создали
интересные пособия и дидактические игры своими руками,
чтобы на момент той или иной
ситуации мне на помощь приходила потешка.
Например, в умывальной комнате ребят встречает Мойдодыр, а потешки находятся у него в
кармашке.
К обеду детей приглашает Зайка-Зазывайка. В лапе он держит корзинку с потешками, которые
я читаю при кормлении.
В спальной комнате детей встречает кукла Соня, у нее в сумочке потешки и колыбельные
песенки, которыми успокаиваю детей и помогаю им быстро уснуть.
Очень хочу представить вамнаглядно- дидактическое пособие «Юбка-сказка».
Красочные иллюстрации знакомят детей с многообразием окружающего мира. Юбку-
сказку можно использовать для проведения индивидуальных и групповых занятий. Дети
любят рассматривать картинки, особенно с изображением на них известных персонажей,
окружающих их предметов. Наибольшей популярностью среди детей пользуются герои сказок
в картинках. «Юбка-сказка» способствует развитию: тактильного ощущения, эмоционального
восприятия,
зрительной
памяти.
Я
использую
это
пособие
для
рассказывания
сказки,
рассказываю
по
просьбе
детей
понравившийся
отрывок
из
сказки.«Юбка-сказка»
нашла
широкое
применение
в
развивающих
играх. Например, рассмотрим дидактическую игру
«Угадай-ка сказку». Ее основной задачей является закрепить у ребят навыки угадывать сказку
по
указанным
признакам,
а
также
находить
и
описывать
героев.
На
клиньях
юбки
расположены такие сказки, как «Колобок», «Курочка ряба», «Репка», «Три медведя».
Следующее
дидактическое
пособие
«Книга
прибауток
по
сказкам».
В
этой
книге
собраны русские народные сказки для детей раннего возраста «Три поросенка», «Под грибом»,
«Маша
и
медведь».
Страницы
книги
соединены
шнуровкой
и
поэтому
сказки
можно
дополнять. Все страницы этой книги мягкие, сшитые из фетра, в ней имеются съемные детали
на
липучках.
Это
пособие
способствует
закреплению
положительного
эффекта
сказки,
развитию речи и мелкой моторики.
Знакомя детей с устным народным творчеством, мы тем самым приобщаем их к
общечеловеческим
нравственным
ценностям. Ребёнок,
вслушиваясь
в
потешки,
песенки,
овладевает новым запасом слов, приобщается к красоте речи. Адресованные детям потешки,
прибаутки,
заклички
звучат
как
ласковый
говорок,
выражая
заботу,
нежность,
веру
в
благополучное
будущее.
В
них
метко
оцениваются
различные
жизненные
позиции,
восхваляются положительные качества людей, высмеиваются недостатки. Благодаря этому,
фольклор
является
богатейшим
источником
познавательного
и
нравственного
развития
детей.На все случаи жизни мы можем найти их и применить.