Представляю

вашему

вниманию

опыт

обучения

анализу

стихотворных

текстов на материале произведений Натальи Марковны Ахпашевой. Два года

назад

на

вступительных

экзаменах

в

магистратуру

мне

посчастливилось

познакомиться с этой хакасской поэтессой. Это замечательный, открытый

человек, очень простой в общении. С ней было легко и приятно учиться. Но,

зная,

как

важен

этнокомпонент

уроков

литературы

в

условиях

мультикультурной

образовательной

среды

региона

(мы

с

вами

живем

в

прекрасной

республике

Хакасия),

я

решила

использовать

это

полезное

знакомство в профессиональных целях, решая при этом сразу несколько

образовательных задач.

Сложившиеся российские реалии актуализируют проблему повышения

эффективности

обучения

межкультурной

коммуникации,

нацеленной

на

формирование

личности

обучающегося

с

высокой

культурой

речи,

устойчивой

межкультурной

компетентностью,

богатым

духовным

потенциалом.

Необходимо

ориентироваться

на

качество

образовательной

среды, формируя толерантное сознание и поведение в многонациональном

мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми, а также к

такому

предметному

результату,

как

«сформированность

устойчивого

интереса к чтению как средству познания других культур, уважительного

отношения

к

ним».

Повторюсь,

наша

замечательная

республика

с

ее

живописной природой и богатой историей, вдохновляет на использование на

уроках литературы в качестве этнокомпонента русские былины и хакасские

героические

предания,

рассмотренные

в

сравнении

и

раскрывающие

своеобразие

культуры

и

истории

русского

и

хакасского

народов.

Очень

важным является тот неоспоримый факт, что система ценностей, познание

духовного мира, выработанные русским народным творчеством, отражаются

также в хакасском фольклоре, входят в общечеловеческую цивилизацию.

Здесь важен и краеведческий аспект, очень обогащающий уроки литературы,

ориентирующий учеников на изучение родного края.

Кроме того, в качестве этнокомпонента на уроках литературы могут

выступать

и

художественные

произведения

хакасских

писателей.

Так

достигается

реализация

такого

предметного

результата

обучение

анализу

стихотворных текстов.

Дети, с которыми я работаю, учились в 6 классе, теперь перешли в 7.

Как

вам

известно,

на

изучение

творчества

поэтов

Хакасии

в

6

классе

предусмотрено два академических часа, именно их я и решила использовать

по максимуму. Идея пригласить Наталью Марковну возникла не сразу, а

после проверки очередных сочинений на тему «Описание помещения». Здесь

требуется

некоторое

пояснение.

Класс,

о

котором

я

рассказываю-

математический, поэтому сочинения, хоть и написанные по составленному

плану,

были

примерно

такого

свойства:

«В

кабинете

русского

языка

и

литературы находятся 15 парт, 9 ламп дневного света и N-ное количество

цветов в горшках, из них 6 подвесных». Каждый из нас даже слишком

хорошо знает, сколько времени учитель находится в своем учебном кабинете,

но вряд ли кому-то приходило в голову пересчитать все предметы в нем. Я

поблагодарила

детей

за

то,

что

они

не

пересчитали

художественную

литературу и учебники в шкафах, они выразили полную готовность сделать

это

в

следующий

раз.

При

этом

появление

любого

стихотворения

на

страницах

учебника

литературы,

обозначающее

автоматиче ски

выразительное чтение наизусть и анализ, неизменно вызывало недовольный

гул. Тут и пригодилось мое полезное знакомство. Тем более, в наше время,

когда практически все зарегистрированы в различных соцсетях, возможность

увидеть

своими

глазами

публичного

человека,

поговорить

с

ним,

сфотографироваться,

получить

автограф

не

может

не

привлекать

детей.

Разумеется, я не делала на этом особого акцента, напротив, перед встречей

постаралась

максимально

познакомить

учеников

с

творчеством

Натальи

Марковны, с учетом возраста аудитории. С биографией поэтессы я решила не

знакомить: Наталья Марковна- прекрасный рассказчик и сделала это сама

значительно интереснее.

На

моё

предложение

выучить

несколько

стихотворений

сразу

откликнулись большинство учеников (вспомните недовольный гул, о котором

я

вам

говорила),

оставалось

только

выбрать.

К

слову

сказать,

Наталью

Марковну

очень

порадовало

наше

выступление,

чтение

своих

стихов

в

исполнении других людей она практически не слышала. Скорее всего, я не

буду оригинальной, если скажу, что для поэта его творчество сродни личному

дневнику:

способ

выговориться,

выплеснуть

на

бумагу

его

чувства,

впечатления. Ахпашева и не думала, как выяснилось, что ее стихи будут

анализировать дети. Немного позднее я познакомлю вас со стихотворениями

Н.М.

Ахпашевой,

которые

подверглись

анализу

на

уроках,

а

также

продемонстрирую, какие анализы стихов получились у нас при работе в

группах. Учащиеся работали в группах, поэтому текстов будет три, согласно

количеству групп. Эти стихотворения входят в сборник «Из памяти древней»

и написаны в начале 90-х годов (более точно Н.М. не смогла сказать). План

анализа

школьный,

совершенно

обычный,

на

авторство

нисколько

не

претендую. Но, согласитесь, насколько интереснее узнать историю создания

произведения из уст его автора, чем искать на страницах учебника или в

интернете,

тем

более,

что

в

нашем

случае

это

и

не

получилось

бы.

С

терминологией

ученики

были

знакомы,

я

стараюсь

регулярно

уделять

внимание

на

уроках

изобразительно-выразительным

средствам

в

рамках

подготовки к ГИА. В текстах КИМов ОГЭ и ЕГЭ и по русскому языку, и по

литературе

встречаются

задания

по

этой

теме.

Кроме

того,

гармонично

развивая личность учащегося, просто необходимо привить ему любовь к

красоте

родного

языка

и

показать,

какими

средствами

эта

красота

достигается.

Листы с напечатанными на них текстами стихотворений лежат у вас на

столах, но позвольте прочитать их вслух.

* * *

Ветхих сутр вертикальная вязь

Вечный будда глядит и не дышит.

Ароматная дымка взвилась

К черепицам изогнутой крыши.

В мелких трещинах свод потолка.

На ступенях нечёткие блики.

Отдыхают от странствий века,

и пылятся священные книги.

Слишком резки движенья мои

в полумраке прохладного храма.

Будда не улыбаясь глядит.

Начинается новая карма.

Серебрится, колеблется мгла.

То яснее, то глуше и глуше

Шелестят надо мною крыла

или голуби, или души.

* * *

Ты покинул мои времена.

Ты вернулся в свои города.

В камне вырезаны письмена.

Никогда. Никогда. Никогда.

Пахнет травами тёплая ночь.

Дышат кони за крутом костра.

Улыбается юная дочь

в глубине кочевого шатра.

Ты покинул мои времена

сизым соколом, чёрным орлом.

Затерялись мои племена

в нижнем мире ячменным зерном.

Ты вернулся в свои города

из объятий любимой сестры.

Не найти у дороги следа,

где стояли родные шатры.

Над железобетонной землей

отдыхает стальной небосвод.

И тоска твоя жёлтой змеёй

на могильнике старом живёт.

* * *

Темно во мне начало Инь,

неутолимо и всевластно.

Глаза языческих богинь

к вискам заужены прекрасно.

Не знают ни добра, ни зла

исчадья мудрой несвободы.

Их первобытные тела

в себе содержат мощь природы.

Тяжеловесна поступь их.

Бесстрастны бронзовые лики.

На глубине зрачков немых

желаний вызревают блики.

И нестерпим дыханья зной.

Тугое чрево необъятно,

как почвы плодородный слой,

таинственно и благодатно.

Забытый рокот их имен

ещё мир чувствует подспудно.

Праматери земных племен

в веках почили беспробудно.

Из них - последняя сестра,

хочу не верности, но силы.

Заносят пыльные ветра

дохристианские могилы.

В молочно-предрассветной мгле

даль растворяется степная.

Иду. Во вспаханной земле

по щиколотки утопая.

Разумеется,

с

учащимися

была

проведена

необходимая

словарная

работа, сопровождаемая рассказом Натальи Марковны о том, как создавались

стихотворения. Таким образом, наши уроки вполне можно назвать творческой

встречей.

Прошу

вас

прочитать,

какие

анализы

стихов

получились

в

результате нашей коллективной работы.

Завершая свое выступление, предлагаю вашему вниманию небольшой

фотоотчет.

Все

участники

мероприятия

получили

от

встречи

огромное

удовольствие.