Что позволяет человеку осознавать самого себя?

Как вы считаете, ЭВМ, на которой вы читаете эту работу прямо

сейчас, чувствует себя, осознает свое существование? А как насчет вашей

собаки? Идентифицирует ли она сама себя? Это может показаться вздором,

но что разделяет эти два случая? Это далеко не простые вопросы. Что

приводит к опыту нашего сознания - один из самых загадочных вопросов

нашего времени.

Степень

или

характер

сознательного

опыта

рассматриваемого

объекта

всегда

остается

очагом

интеллектуального

исследования

различных

областей

науки.

Так

если

рассматривать

такие

различные

объекты как новорожденные дети, пациенты с повреждениями головного

мозга,

сложные

ЭВМ

и

животный

мир,

можно

наблюдать

проявления

признаков

сознания. Возможность

определения

сознания,

как

качественного критерия, будет иметь большое значение для нахождения

ответов на вышеуказанные нами вопросы. С клинической точки зрения

любая теория, которая могла бы служить для решения таких сложных

задач, должна быть в состоянии объяснить, почему определенные участки

мозга являются значимыми для сознания, а повреждение или удаление

других

областей

оказывает

относительно

незначительное

влияние

на

изменения функций изучаемой системы.

Одна такая теория получила поддержку в научном сообществе. Она

носит название «Интегрированная теория информации» (ИТИ) и была

предложена в 2008 году американским нейробиологом Гилио Тонони. В

ней содержится неожиданный и интересный смысл: сознание можно найти

везде, где происходит правильная обработка информации, будь то в мозге

или в компьютере.

1

Если попробовать разобраться в данной теории, можно сказать, что в

ней

обосновывается

то,

что

физическая

система

может

дать

начало

сознанию, если будут совмещены два условия.

Первый

-

физическая

система

должна

быть

очень

богата

информацией.

Она

может

«осознавать»

огромное

объем

информации,

например, каждый кадр в фильме. Если существует четкое различие, то мы

говорим

о

том,

что

сознательный

опыт

сильно

дифференцирован.

Интересно то, что и Ваш мозг, и жесткий диск способны содержать столь

дифференцированную информацию. Но один осознанно, а другой нет. Так

в чем же разница? Ведь человеческий мозг также высоко интегрирован-

существует огромное количество перекрестных связей между нейронами,

которые намного превосходят любой современный компьютер.

Это подводит нас ко второму условию, которое заключается в том,

что

для

возникновения

сознания

физическая

система

должна

быть

высокоинтегрированной.

Любая

информация,

которую

вы

осознаете,

целиком

и

полностью

представлена

вашему

разуму.

Однако

как

ни

старайтесь, вы не сможете разделить кадры фильма на серию статических

изображений, а также не можете полностью изолировать информацию,

которую

получаете от каждого из ваших чувств. Стоит заметить, что

интеграция является мерой того, что отличает наш мозг от других очень

сложных систем.

Используя

язык

математики, ИТИ

пытается

сгенерировать

одно

число в качестве меры этой интегрированной информации, называемой Ф

(произносится

как

«фи»).

«

Таким образом,

ИТИ

пытается обеспечить

принципиальный

подход

к

переводу,

казалось

бы,

невыразимых

качественных свойств феноменологии на язык математики». Так, объект с

низким уровнем Ф, например, жесткий диск, не будет иметь сознания. В то

время как то, что имеет достаточно высокий Ф, как мозг млекопитающего,

будет.

2

Недавно

группа

исследователей

разработала

прибор,

способный

измерять

взаимосвязанное

количество

информации,

которую

может

проинтегрировать

сознание

человека,

и

проверила

эту

идею.

Они

использовали электромагнитные импульсы для стимуляции мозга и смогли

найти отличия «бодрствующий» мозг и под анестезией в зависимости от

сложности возникающей нейронной активности.

ИТИ также предсказывает, почему мозжечок, область в задней части

человеческого

мозга,

вносит

минимальный

вклад

в

сознание.

И

это

несмотря на то, что в ней содержится в четыре раза больше нейронов, чем

в

остальной

части

коры

головного

мозга,

которая,

является

«центром

сознания».

Мозжечок

имеет

сравнительно

простое

кристаллическое

расположение

нейронов.

Таким

образом,

ИТИ

предполагает,

что

эта

область богата информацией или сильно дифференцирована, но она не

соответствует второму требованию ИТИ к интеграции. Хотя предстоит еще

много работы, некоторые выводы этой теории поражают. Если сознание

действительно

является

неотъемлемой

чертой

высокоинтегрированной

сети,

как

предполагает

ИТИ,

то,

вероятно,

все

сложные

системы

-

и,

конечно, все существа с мозгом имеют некоторую минимальную форму

сознания.

Таким

образом,

если

сознание

определяется

количеством

интегрированной

информации

в

системе,

то

нам

также

может

потребоваться

отойти

от

любой

формы

исключительности

человека,

которая говорит, что сознание является исключительным только для нас.

3

Список литературы

1. Giulio Tononi. Integrated Information Theory of Consciousness: An Updated Account /

Giulio Tononi

–

In Archives Italiennes de Biologie, 2016.

2. Christof Koch. Consciousness: Confessions of a Romantic Reductionist / Christof Koch

–

MIT Press, 2014.

3. David Skrbina. Panpsychism in the West / David Skrbina

–

MIT Press, 2015.

4. Томас Метцингер. Сознательный опыт / Томас Метцингер, 2016.

4