Грамотность на Руси. Грамотный – это прежде всего культурный человек. Я думаю, многие со мной согласятся, что с грамотными людьми и говорить приятно. Мы всегда неосознанно совершаем выбор, с кем дружить, с кем проводить время, и не последнюю роль в этом выборе играет грамотность. Также для общения друг с другом человек использует письмо, но вряд ли кто-нибудь всерьез задумывался над тем, насколько она важна для человека. Долгое время существовало мнение, что письмо на Русь пришло вместе с христианством, с церковными книгами и молитвами. Однако согласиться с этим трудно. Точной даты возникновения письменности мы не знаем. Можно предположить, что в 9 века она существовала, есть свидетельство о существовании славянской письменности задолго до христианизации Руси. С помощью археологовмы узнаём о том, что скрывает от нас наша земля. Это различные вещи, документы, сохранившиеся до наших дней, что помогает нам узнать больше о давно минувших событиях. Огромную роль в изучении истории различные документы, но они появились не сразу. Сохранились сведения о том, что буквы на Руси в глубокой древности вырезали на деревянных дощечках и называли их «резами».До наших дней сохранились изделия гончаров, на которых они ставили свою подпись. Часто на стенах храмов горожане оставляли надписи, которые также сохранились до наших дней. В Древности на Руси самым дешёвым и распространенным материалом была для письма береста. Её снимали со ствола ровной полосой, варили в солёной воде и клали под пресс. На влажной внутренней стороне коры писалом (острой костяной палкой) выцарапывались тексты. Писала находят во многих городах нашей страны, хотя берестяные свитки встречаются редко, так как береста очень непрочный материал. Свитки получили названия берестяных грамот. До нашего времени дошло более 500 берестяных грамот, но конечно их было больше. Содержание их разнообразно – это записи о хозяйственных делах, письма людей друг друга, даже каракули и рисунки.
Большинство сохранившихся до нашего времени древних книг написано на пергаменте, который делали из телячьей кожи. Для изготовления пергамента кожу подвергали тщательной обработке: вымачивали, втирали мел, чтобы он впитывал жир, выглаживали пемзой, сушили. Пергамент был очень дорогим материалом, на книгу требовалось целое стадо. Из – за этого нередко написанный когда – то текст выскабливали или смывали, а затем выписывали новый. На пергаменте писали пером. Христианизация Руси дала мощный толчок дальнейшему развитию письменности, грамотности.В 60 – е годы 9 века два брата из византийского города Салоники – Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку, в основе которой лежала греческая азбука. У славян существовала легенда о создании славянского алфавита в 5 веке. Христианским проповедником Иеронимом, об этом свидетельствует глиняный сосуд, обнаруженный археологами под Смоленском. На нём написано «горуша», то есть сосуд для пряностей. Письменность, созданная Кириллом и Мефодием во второй половине 9 века, проникла в Русь в 10 веке. Существует два варианта славянской азбуки: кириллица и глаголица.С помощью глаголицы можно было записать устную речь. В настоящее время мы пользуемся другим вариантом славянской азбуки. Его называют кириллицей. Некоторые учёные считают, что Кирилл изобрёл и кириллицу и глаголицу: ведь многие буквы обеих азбук очень похожи. Другие думают, что одна из азбук существовала ещё до Кирилла, но какая именно – мнения расходятся. Создание азбуки Кирилла и Мефодия является важнейшим историческим событием, создавшим благоприятные условия для развития культуры народа. До принятия христианства умеющих читать и писать на Руси было мало, но с 988 года грамотность начала распространяться, грамотными были духовенство, выучились писать князья, многие бояре и горожане. В 11 веке Ярослав Мудрый повелел создать школы при храмах и монастырях. В школах священники учили детей и взрослых. При Ярославле Мудром многие жители страны стали грамотными. Научившись писать, люди
стали записывать договора и важные документы, писать друг другу письма, вести деловые бумаги.Умение читать и писать не было привилегией только «учёных мужей», то есть монахов. Грамотными были в то время русские князья, грамотными были и представители великокняжеской дружины, а она в основном, как это мы знаем из былин, состояла из людей сильных, могучих, которые в наших былинах называются всегда богатырями. И поскольку достоверность наших былин доказана, то именно в них мы часто находим сообщения о том, как же в детстве богатыри русские посещали «училища книжные». Оказывается, их отдавали учиться в семилетнем возрасте.Вот как сказано, например, о Василии Буслаеве: Отдавала матушка родимая, Матера вдова Амелфа Тимофеевна, Учить его во грамоте: А грамота ему в наук пошла; Присадила пером его писать, Письмо Васильюв наук пошло; Отдавала петью учить церковному, ПетьеВасильюв наук пошло. А теперь несколько слов хотелось бы добавить о Вольге, о другом богатыре русском. И о нём также говорится, что и его отдала в учёбу «матушка родимая – Марфа Всеславьевна». И об Алёше Поповиче сказано, что он «в грамоте поучёной человек». Был грамоте обучен и Добрыня Никитич. И примечательно то, что везде говорится, что именно матери «присаживают» своих чад и пером писать, и читать, и петь по-церковному. То есть в Древней Руси матери следили за обучением своих детей. Это была их обязанность. Переписывать и переводить книги на Руси стали при Владимире Святом, а продолжил это дело его сын Ярослав Мудрый в построенном по его воле Софийском соборе в Киеве в 1037 году. Завели мастерскую по созданию книг и книгохранилище при ней. Там трудились монахи – переписчики, которые не
только переводили книги с греческого языка на славянский, но и переписывании их. Переписчики разлиновывали листы пергамента специальным приспособлением, чтобы получилась ровная строка. Подчерк у писцов был крупным, чётким, такой подчерк именуется уставом. Каждая буква стояла отдельно одна от другой, текст писался одной строкой. Первую букву на каждой странице обязательно украшали узорами и писали красной краской. Чернила изготавливались из чернильных орешков, вишнёвого клея и других веществ. Писали монахи – переписчики в основном гусиными перьями, подвергая их особой обработке: втыкали на короткое время в песок или золу, а затем соскабливали ненужное и остро затачивали. А до чего же красиво выглядела готовая книга! Страницы украшали её миниатюрами, переплёт у неё из тонких деревянных досок, обтянутых кожей, застежки у переплёта золотые, а на углах металлические наугольники, чтобы кожа не стиралась. Не удивительно, что на книгу наши предки смотрели как на сокровище. До наших дней дошло всего 493 книги 11 – 13 веков. Библиотека Ярослава Мудрого стала первой русской библиотекой. Книги из неё хранились при главном храме Киева – Софийском соборе и ими могли пользоваться все жители. Важно то, что на Руси литературным языком был язык славянский, понятный тогда любому человеку, именно потому грамотность постепенно приобрела у нас всенародный характер. И если мы будем сравнивать в этом плане Русь с другими западноевропейскими странами, то мы должны сказать о том, что там литературным языком была латынь, непонятная и чуждая простому народу. На Руси обеспечивалась грамотность школой, где обучали счёту, давали основные исторические, географические и другие полезные сведения, но всё же главное внимание направлялось на овладение древнерусским литературным языком. И такая установка вытекала прямо из новой христианской веры, настойчиво прославлявшей грамотность: «всякое
писание полезно есть ко учению», «внемли чтению», «обучай себе», «измладаумеи писания, могущая тяумудрити».Надо также заметить, что русский человек смотрел на чтение книг - как на дело большого значения. Таким образом, значение грамотности в человеческой культуре очень велико. На мой взгляд, важность грамотности заключается также и в том, что на сегодняшний день каждый из нас имеет возможность узнать не только о традициях своей нации, но и прочитать о жизни и традициях практически любого народа мира. Чтение книг о других государствах может расширить кругозор человека. Благодаря письменности мы можем без искажения прочитать интересующие нас книги.