Студентка ГБОУ ВО СГПИ

Русева Ольга Владимировна

«Приобщение младших школьников к традициям отечественной культуры

при изучении народной игрушки на уроках изобразительного искусства».

Исконно

народное

творчество

является

неотъемлемой частью

художественной

культуры.

Произведения

народного

декоративно-

прикладного

искусства от ражают

худ оже ст венные

т р а д и ц и и ,

мировосприятие,

знания

и

опыт

народа,

сохраняют

его

историческую

память.

Но не только эстетические чувства и бережное отношение к истории своего

народа проявляются у детей в процессе ознакомления с традиционными видами

прикладного творчества. Формируются и совершенствуются нравственные

качества, которые приобретают социальный характер в процессе становления

личности,

происходит глубокое

воздействие

на

духовный

мир

ребенка,

закладываются основы мировоззрения.

Замечательное

высказывание

принадлежит

ученому,

педагогу,

философу

Павлу

Флоренскому:

«Если

идеал

Запада

-

материальное

благополучие,

то

идеал

России

-

преображение

души».

Поэтому,

важно,

чтобы

современный

педагог

приобщал

учеников

к

высочайшему

идеалу

тысячелетней русской культуры.

Значение

игрушки

для

всестороннего

развития

детей

исследовали

психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С.

Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки

зрения,

они

отмечали,

что

она

основана

на

тонком

знании

психологии

ребенка

и

разносторонне

воздействует

на

развитие

его

чувств,

ума

и

характера. Е.А.

Флерина отмечает,

что

никакой

другой

вид

народного

творчества так активно и глубоко не воспитывает в ребенке национальных

черт эстетического чувства, как народная игрушка, которую ребенок любит, с

которой он активно и творчески действует [4, с. 80].

В

русской

игрушке,

в

ее

содержании,

форме

и

декоре

отразились

народные

представления

о

мире,

добре,

красоте.

Одновременно

в

ней

с

особой

силой

проявилась

творческая

энергия

русского

народа,

его

способность

скупыми

средствами

создавать

выразительные

и

одухотворенные образы. Именно поэтому народная игрушка рассматривается

как один из равноправных видов народного искусства и как самобытная

область русской народной культуры.

Значимость игрушки в жизни ребёнка очень велика. В старину к играм

крестьянских детей всегда относились с пониманием, и родители старались

порадовать

малыша

забавной

игрушкой

-

погремушкой,

свистулькой,

лошадкой,

куклой.

Народная

игрушка

не

только

радует

глаз,

поднимает

настроение,

раскрывает

мир

весёлого

праздника.

Народная

игрушка

–

прекрасный

дидактический

материал

для

педагога

по

развитию

познавательной и эстетической сферы детей. Приобщая детей к истокам

русской национальной культуры, мы развиваем личность каждого ребёнка.

В словаре «Культурология ХХ век» понятие традиции определяется как

«социальное

и

культурное

наследие,

передающееся

от

поколения

к

поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных

группах в течение длительного времени. Традиция включает в себя объекты

социокультурного наследия (материальные и духовные ценности), процессы

социокультурного наследования и способы этого наследования. В качестве

традиции выступают определенные культурные образцы, институты, нормы,

ценности, идеи, обычаи, обряды, стили и т. д. [2, с.209].

Богатейшее культурное наследие наших предков уходит корнями вглубь

веков, в повседневный опыт созидательного труда и мудрого, почтительного

освоения

окружающей

природы.

Другое,

живое

свидетельство

богатства

бытовой культуры русского народа – его обычаи и праздники, а также обряды

и

таинства.

Сохранение

этого

наследия

–

главная

задача

исследователей

отечественного духовного достояния, таких, как В.И. Даль, И.С. Сахаров,

А.Н. Афанасьев и другие.

Понятие «приобщение» применяется в современных педагогических

исследованиях достаточно часто, при этом подчеркивается его важность и

значимость в образовании. Так, А.Г. Асмолов приобщение рассматривает как

главную

идею

развития

вариативного

образования

XXI

в.

[1,

с.15-16].

Смысловое значение понятия «приобщение» связано с личностью, ее бытием

в

культуре,

ценностями,

мировоззренческими

установками,

духовным

воспитанием и трактуется достаточно широко.

В

области

педагогики

исследователями

раскрываются

отдельные

свойства

категории

приобщения.

Данные

исследования

показывают,

что

приобщение - это особый процесс, имеющий свою специфику и связанный с

внутренним

духовным

развитием

человека,

обращенный

к

его

духовной

сфере. В сути приобщения Н.А. Бердяев видит его познавательный смысл,

приобщение

рассматривается

как

необходимая

ступень

к

познанию.

Приобщение у Н.А. Бердяева обращено к духовному миру человека, ведет к

поиску сути идей, смыслов и акцентирует внимание на главных вопросах

познания - познаваем ли мир.

В словаре В.И. Даля понятие «приобщить» используется в значении

«прилагать

одно

к

другому

в

одно

целое»,

что

позволяет

соотнести

смысловое

содержание

данного

понятия

с

понятием

целостности

как

нераздельного соединения элементов или частей. Следовательно, содержание

приобщения

включает

в

себя

некое

постоянство,

или

стремление

к

поддержанию определенного постоянства.

В образовательной практике согласно Федеральному государственному

образовательному стандарту [5] приобщение ориентировано на достижение

личностных

результатов

школьника,

выступает

средством

обеспечения

«воспитания способности к духовному развитию», понимания норм, правил,

идеалов,

хранимых

в

культуре.

Приобщение

к

традициям

культуры

дает

возможность

школьнику

определить

свое

место

в

этнокультурном

сообществе, раскрыться как этническая индивидуальность, вырасти духовно,

выработать свой собственный способ гармоничного поведения в обществе на

основе традиций.

Приобщение

к

замечательным

памятникам

народного

искусства

позволяет

детям

соприкоснуться

с

особым

складом

мышления

наших

предков,

которое

во

многом

отличается

от

нашего,

с

особым

складом

познания и освоения ими окружающего мира через созидательно-творческую

деятельность, связанную с созданием жизненно необходимых предметов.

Средством приобщения к традициям отечественной культуры может

служить

русская

народная

игрушка,

отличающаяся

художественным

своеобразием. Она характеризует не только природу народного творчества, но

и

его

специфику,

которая

определяется,

прежде

всего,

единством

утилитарных и художественных качеств. Разные функции народной игрушки

прямым

образом

влияют

на

ее

идейно-художественное

содержание,

определяют

ее

как

особый

вид

творчества.

Именно

поэтому

в

русской

культуре народная игрушка - явление не однородное. Она объединяет целую

группу

локальных

школ,

каждая

из

которых

имеет

четко

различимые

стилистические особенности.

Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, мы видим,

что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне

воздействует на развитие его чувств, ума и характера. В сюжетной игрушке

отображен мир сказок и сказочных образов, а также и тот круг жизненных

явлений,

с

которыми

сталкивается

ребенок

в

повседневной

жизни.

Традиционные для изобразительного народного искусства фигуры женщины,

коня, петуха, медведя, представленные, как в игрушке, так и в вышивке,

резьбе, показывают органическую связь игрушки с народным искусством. В

народной

русской

игрушке

ярко

выражено

стремление

порадовать,

повеселить ребенка [3, с. 120].

Народная

игрушка

сохраняет

национальные

особенности

народного

творчества.

В

связи

с

этим

игрушка

становится

могучим

средством,

с

помощью которого ребенок эмоционально осмысливает окружающий мир,

развивает

свои

способности,

формирует

свое

мышление.

Отражающая

действительность, быт, родную природу, традиционная народная игрушка

способствует

формированию

интересов

детей,

помогая

воспитывать

их

активными и творческими людьми.

К

средствам

приобщения

младших

школьников

к

традициям

отечественной

культуры

относятся

народное

творчество,

декоративно-

прикладное искусство, в том числе различные жанры устного народного

творчества.

На

уроках

изобразительного

искусства

важно

использовать

пословицы и поговорки. Знакомство с народной игрушкой тесно связано с

малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей,песенкой

и т.д. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой

образ, а ребенок, как известно, мыслит звуками, красками и ощущениями.

Анализ взглядов педагогов, психологов подтверждает, что обучение

школьников созданию народной игрушки основано на развитии творческих

способностей. Обогащение их представлений о формах, размерах, цвете,

различных соотношениях геометрических фигур поможет работе мысли и

воображения во время занятий. В своей работе по руководству создания

народной игрушки педагог, должен сочетать методы коллективного обучения

с

индивидуальным

подходом

к

каждому

ребенку.

Так

как

школьники

приобретают знания в процессе непосредственного восприятия предметов и

явлений

окружающего

из

сообщений

(объяснений,

рассказа)

педагога,

а

также

в

непосредственной

практической

деятельности,

то

выделяются

методы наглядные, словесные и практические.

В

программе

изобразительного

искусства

для

начальной

школы

в

содержании раздела «Декоративно-прикладное искусство» раскрыто значение

народного

искусства

как

мощного

средства

эстетического,

нравственного

воспитания, развитие уважения к культуре народов России. По вопросам

ознакомления

детей

младшего

школьного

возраста

с

декоративно-

прикладным и народным искусством занимались педагоги Б.М. Неменский,

В.С. Кузин, Т.Я. Шпикалова, Н.М. Сокольникова, А.А. Грибовская.

Народная игрушка - это одно из средств передачи традиций русского

народа,

его

культуры.

В

ней

отражены

уклад,

нравы

и

обычаи

народа,

достижение

народного

мастерства.

Исследователи

народной

педагогики

сходятся во мнении о том, что начинать приобщать подрастающее поколение

к традициям отечественной культуры необходимо уже с раннего возраста.

Именно в этот период начинают развиваться те чувства, черты характера,

которые в дальнейшем связывают ребенка со своим народом.

Ценность игрушки велика, в первую очередь, для педагогики, в связи с

ролью игры в воспитательном процессе. Это ведущий тип деятельности

ребенка до школы, когда закладываются основные качества личности, а также

немаловажная часть процесса обучения и воспитания в начальной школе.

Игрушка отражает мир самого человека, его природное окружение, мир его

культуры. В этом качестве она - способ передачи материального и духовного

опыта общества, вневременного и актуального своей исторической конк-

ретностью.

Изучение

народной

игрушки

способствует

формированию

интереса

школьников к национальным традициям и народному творчеству, формирует

те качества, которые во все времена отличали русский характер: доброту,

открытость, достоинство, трудолюбие, патриотизм. Таким образом, опираясь

на целевые ориентиры ФГОС, можно сделать заключение: народная игрушка

является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса,

в том числе через нее ребенок младшего школьного возраста познает мир и

происходит его социализация в обществе.

Список литературы:

1.

Асмолов,

А.Г.

Психология

XXI

века

и

рождение

образовательного

пространства

в

России/A.Г.

Асмолов

//

Новое

время,

новая

дидактика:

сборник. - М., 2001. - С. 15-16

2.

Культурология

XX

век.

Словарь

/

Под

ред.

С.

Я.

Левит.

СПб.:

Университетская книга, 1997. - 480 с.

3.

Моргуновская, Ю.О. Обережные народные куклы: красиво и просто /

Юлия Моргуновская. - Москва: Эксмо, 2014. - 32 с.

4.

Мухина, В.С. Возрастная психология: Феноменология развития, детсво,

отрочество: Учебник. – М.: Изд. центр «Академия», 2006.

5.

Федеральный

государственный

образовательный

стандарт

основного

общего

образования/Министерство

образования

и

науки

Российской

Федерации. – М.: Просвещение, 2011 . – 48 с.