Мастерская на уроках литературы как одна из форм организации

учебного процесса

Сегодня волна педагогических и духовных исканий пытается вернуть

образование его первоначальный смысл. Образовать - значит сформировать

личность, для которой духовно-нравственные приоритеты бесспорны.

Сегодня учитель может очень много, если, конечно, понимает, что он должен

строить в умах и сердцах учеников. Перед учителем встаёт задача найти

точки опоры в преподавании предмета, которые помогли бы сделать уроки

словесности жизненно важными. Результатом этих уроков должно стать

рождение в подрастающем человеке духовных ценностей.

А ценности не передаются тем же путем, что и знания. Путь их освоения

лежит через переживания, эмоциональный опыт, «память сердца».

Ценностям нельзя научить, их нужно переживать. А потому главной целью

уроков литературы становится для меня создание опыта сотворчества, в

котором переживаются нравственные и эстетические ценности, происходит

принятие их детьми в свой духовный мир. Лучше всего для этого подходит

технология мастерской.

Урок – мастерская. Стоит раз погрузиться в атмосферу мастерской –

и …либо сразу решаешь, что это не твое, либо заболеваешь этой методикой

всерьёз.

Мне очень дорога эта педагогическая технология. В мастерской каждый раз

происходит нечто, подобное чуду, мир начинает светиться неожиданными

гранями, слово кажется вкусным, объёмным, весомым.

Что же такое мастерская? Слово «мастерская» появилось в отечественной

педагогике в начале 90 годов как термин французской группы «Новое

образование». И.А. Мухина даёт такое определение педагогической

мастерской: «Эта такая форма обучения детей и взрослых, которая создаёт

условия для восхождения каждого участника к новому знанию и новому

опыту путём самостоятельного или коллективного открытия» Условием

удачного проведения занятия является следование законам мастерской.

Алгоритм-схема педагогической мастерской

По книге И.А. Мухиной «Мастерские по литературе: интеграция

инновационного и традиционного опыта: Книга для учителя. - СПб., 2002

1.Индуктор. Первое задание в мастерской, мотивирующее дальнейшую

деятельность участников...

2.Создание творческого продукта, индивидуально или в групповом

взаимодействии.

Обычно основано на деконструкции и реконструкции.

Деконструкция — разрушение, разъединение, рассогласование избранных

для работы материалов.

1

Реконструкция позволяет из полученных

разрозненных частей, единиц создать целое новое явление, представление,

знание, которое необходимо предъявить группе или всем участникам

мастерской.

3.Социализация, то есть предъявление созданного продукта всем

участникам (афиширование и чтение текстов, выставка рисунков и т. п.),

соединение индивидуальных результатов, коллективная работа...

4.Промежуточная рефлексия и самокоррекция деятельности.

Формирование информационного запроса (выстраивание новых проблем).

5.Новая информация и ее обработка.

6.Корректировка творческого продукта или создание нового варианта

версии, гипотезы... Групповая или индивидуальная работа.

7.Социализация.

8.Общая рефлексия и выход на новую систему проблем.

Главный секрет мастерских – путь к произведению через себя. Джанни

Родари писал, что дети читают книгу, когда у них есть интерес к самим себе.

Обращение к ассоциативному и образному мышлению в начале мастерской-

это всегда обращение личностное и загадочное. Чем выше интерес в начале,

тем успешнее ход мастерской.

Что – то начинает раскручиваться в уме, строятся какие- то тонкие мостики,

соединяющие «Я» каждого участника мастерской, его сознание и рабочий

материал.

Какими могут быть первые этапы литературных мастерских?

Мастерская по повести А.С.Пушкина «Метель».

Первый этап.

Ученикам предлагается написать слово «метель». Можно вдоль, поперёк,

подиагонали. К слову «метель» подобрать ассоциативный ряд. Затем

участники мастерской дополняют свои метельные ассоциации пушкинскими,

выписывая из стихотворений «Зимнее утро», «Зимний вечер», «Зимняя

дорога», «Бесы» необходимые слова.

Второй этап.

На основе слов – ассоциаций предлагается написать миниатюру «Я попал в

метель». Это мини-сочинение очень важный этап работы, которым нельзя

пренебрегать. Подростки в этом возрасте слишком интересны сами себе.

Герои литературных произведений их привлекают, только если ситуация, в

которую они попадают, чем – то близка и небезразлична для них самих.

Именно поэтому учащиеся сначала должны написать свой рассказ « Я попал

в метель», а уже потом рассматривать, каково в метельных завихрениях

пушкинским героям.

Мастерская, посвященная метафоре.

Первый этап.

Предлагается на половинке листа бумаги написать слово «ночь», добавить

несколько слов-ассоциаций и нарисовать ночь. Затем листы в группе

передаются по кругу, на них записываются слова-ассоциации к рисунку

2

одноклассника, а потом листы возвращаются хозяевам. Рассматривается, что

получилось.

2-й этап. Предлагается прослушать стихотворение А.А. Фета «Я тебе ничего

не скажу»

и, пока звучит текст, выписать на другой половинке листа запомнившуюся

метафору. (Стихотворение читается дважды). Затем каждый рисует эту

метафору. Из всех получившихся рисунков группа склеивает коллаж.

«Вернисаж» можно разместить на стене, на доске или просто разложить по

свободным столам. Главное — всем посмотреть, что получилось. Проводим

мини-экскурсии по «картинной галерее».

Мастерская «Скучный Чехов»

Первый этап: ученикам предлагается описать состояние скуки:

«Что такое скучно? Опишите!»

Второй этап. Участники мастерской пишут небольшую весёлую историю и

читают её друг другу в группах. Размышляют над тем, что сделало их

историю нескучной.

Затем учитель читает разные фрагменты из рассказов Чехова, а ученики

выписывают «скучно-нескучно».

Мастерская по рассказу А.П. Чехова «Злой мальчик». ( Мастерская

разработана на основе занятия в тетради Нелькина)

Начало мастерской.

Учитель:

Вы когда-нибудь объяснялись в любви?

Или, может, вам приходилось быть невольным свидетелем чужого

объяснения? Если такого случая в вашей жизни ещё не было, то, наверняка,

вы читали книги и смотрели фильмы о любви.

Он и она. Молодой человек приятной наружности и молодая девушка со

вздёрнутым носиком. Наконец-то они одни...

Опишите свидание, первое объяснение двух влюблённых. Имена придумайте

сами. Не забудьте о форме диалога. Условие, обязательное для работы:

использовать как можно больше слов и словосочетаний, написанных ниже.

(При этом вы можете добавлять свои так, чтобы получился связный текст.)

густые кусты ивняка, на скамеечке, моя дорогая, рыбы, чудное местечко,

аи, ах, скорее, поцелуй, ещё поцелуй, тащите, оглядываясь, в погоне за

рыбой,

пусть лучше клюнет, схватил руку вместо рыбы, счастливые минуты,

вскрикнула,

у вас клюёт, мой кумир, пауки-плауны, клятвы, уверения, сачки, удочки,

банки с червями, полюбил впервые, полюбил страстно, подождите дёргать,

рассчитывать на взаимность, окунь, как-то нечаянно, сорвался с крючка,

впрочем

3

Мастерская по книге Н.В.Гоголя «Миргород». ( Мастерская разработана на

основе занятия в тетради Нелькина)

Ученикам предлагается придумать

как можно больше слов с корнем МИР

Учитель:

Когда-то во времена Н. В. Гоголя, сочинившего книгу «Миргород», слово

«мир» писалось двояко: «миръ» и «Mipъ». Как вы думаете, какие смыслы

(смысл) могло иметь одно и другое слово? Напишите, если вы точно это

знаете, или если не знаете, то предположите возможные значения. Итак:

МИРЪ-это…

Mipъ-это…

Обмен мнениями в группе

Второй этап.

Учитель:

На самом деле, слово м1ръ было многозначным и именовало собой разные

вещи: оно обозначало всё многообразие форм материи в земном и косми-

ческом пространстве; планету; земной шар и людей, населяющих его; сооб-

щество людей, объединённых по какому-либо признаку (античный м1ръ, на-

пример); отдельную область жизни, явлений, "предметов (м1ръ животных,

м1ръ звуков и т. д.); а в прошлом даже сельскую общину и светскую жизнь в

противоположность церковной.

А слово миръ имело всего лишь два значения: согласие, отсутствие ссоры,

войны; спокойствие, тишину. Настало время собрать все открытия и

наблюдения. Напишите текст о том, каков мир, в котором хотелось бы вам

жить, на каких основах он построен, есть ли в нём место истине, красоте и

добру. Почему?

Основной алгоритм работы в мастерской - чередование погружений в

материал, индивидуальной работы с ним, рефлексии, сопоставления старых

знаний со своими новыми открытиями и социализациями.

В мастерской учат главному: каждый человек неповторим, он интересен

своей непохожестью на других. Группа- радуга, где каждый участник –

носитель своего мнения, своего знания, индивидуального и неповторимого,

непохожего ни на чьё другое, как не похожи между собой цветовые полосы

спектра. Чем богаче спектр - тем ближе к истине. Эта методика ломает

привычные стереотипы.

Мастерская даёт радость собственных открытий и побед, учит мыслить

творчески и раскованно и самостоятельно выстраивать своё знание.

На мастерской важнее внешнего контроля самооценка и самокоррекция.

Это уроки совершенно другие по духу. Меняется эстетика

взаимоотношений: учитель - ученик. Теперь это творческое

сотрудничество, а ученик не объект управления, а личность,

4

вырабатывающая отношение к себе и миру. На мастерских учащиеся

много и плодотворно работают с художественными текстами, что очень

актуально в гуманитарном образовании. Материал существует не в

логической последовательности, а в свободной стихии контрастов и

противоречий.

И самое главное – на мастерской способны все!

В практику моей работы вошли мастерские по обучению творческому

письму, мастерские построения знаний, мастерские ценностных ориентаций

и мастерские интерпретации текста. Многие занятия по целям и содержанию

могут быть охарактеризованы как мастерские смешанного типа.

Среди мастерских, проводимых на уроках литературы, самыми значимыми

для детей считаю как раз те, на которых ставятся и решаются не только

задачи литературного образования, но и мировоззренческие.

Мастерская «Целый мир от красоты»(5 класс)

В пятых классах в рамках уроков внеклассного чтения я всегда провожу

мастерскую «Целый мир от красоты» (правда, в разных вариантах, с учётом

особенности класса).

Все этапы мастерской связаны между собой основной идеей-идеей красоты:

красота мира, чувства, души, красота слова, мысли, поступка, красота

человеческой жизни.

Ход урока.

Предлагается сесть в круг.

Учитель: «Я хочу сказать своё слово!» - так называется хорошо вам

знакомый рассказ В.А.Сухомлинского и так называется игра, в которую мы

любим играть на наших уроках. Но сегодня я действительно хочу сказать

своё слово и с него начать наш урок. Это слово – «Красота».

Детям предлагается открыть тетради и написать слово «красота». Писать

можно вдоль, поперёк, по диагонали – как хочется, можно и нарисовать что-

нибудь, используя маркеры и фломастеры. И, конечно же, подобрать к слову

«Красота» ассоциации. Далее все работы ученики выкладывают в круг и по

очереди их комментируют.

-К красоте, как магнитом, притянулась радуга. Для меня радуга-символ

красоты. (Лиза Гужова)

-А я рядом с красотой написала слово «Любовь». А нарисовала мамины глаза,

потому что для меня нет ничего красивее маминых глаз. Они наполнены

любовью. Настоящая красота без любви пуста. (Аня Хайдукова)

-Я написала слово Бог, потому что красота в мире от Бога. И нарисовала

сияние. Это свет жизни. (Настя Лебедева)

-К красоте как магнитом притянулось Слово. Если мир задуман для

красоты, то слово для того, чтобы эту красоту передать.

Учитель: «Действительно, слово способно разбудить разум и душу и ввести

человека в мир красоты. Красота будет ключевым словом нашего урока, а

эпиграф вы выберете тот, который вам больше

5

понравиться».Понравившийся эпиграф ученики записывают в свою тетрадь

и устно объясняют свой выбор.

Целый мир от красоты

От велика и до мала…

А.А. Фет

Выходи, красота, не робей!

Звуки есть, дорогие есть краски.

Это всё я, поэт-чародей…

А.А. Фет

Прекрасна ты, душа людская! Небу,

Бездонному, спокойному, ночному,

Мерцанью звёзд подобна ты порой!

И.А.Бунин

Боже! Воистину мир твой чудесен!

Молча собрав полевую росу,

Сердце своё, сердце, полное песен,

Не расплескав, до тебя донесу.

В. Набоков

…что есть красота

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Н.А.Заболоцкий

Учитель: На прошлом уроке нашим собеседником было стихотворение

Роберта Рождественского: «Разговор со случайным знакомым». Я часто

повторяю вам слова Белинского, который говорил, что «самый

внимательный читатель тот, кто умеет перечитывать». Готовы быть

внимательными читателями? Давайте почитаем тихонечко вместе, только

помните, что стихи читают сердцем.

- Смотри, как дышит эта ночь, звезда,

уставшая светить, упала, обожгла

плечо...

- Чо?

Смотри, как вкрадчивый туман прижался

к молодой воде...

- Где?

- Он полночью поклялся ей. Он взял в

свидетели луну!

- Ну?

- Они сейчас уйдут в песок, туда, где не

6

видать ни зги.

- Гы!

- И, ощутив побег реки, в беспамятстве

забьется ерш.

- Врешь?

- Да нет, я говорю тебе, что столько тайн

хранит земля, березы, ивы и ольха.

- Ха!

- А сколько музыки в степях.

В предутреннем дрожаньи рос ...

- Брось!

- Да погоди! Почувствуй ночь,

крадущийся полет совы,

сопенье медленных лосих...

- Псих!

- Послушай, разве можно так прожить и не

узнать весны,

Прожить и не понять снега?

Учитель: красивое стихотворение, правда? мы уже говорили с вами о нем,

но разговор так и остался незаконченным. От каких слов этого

стихотворения на душе становится теплее?

Ответы детей.

Учитель: а почему?

Ответы детей: они поэтичны, музыкальны, звучат как музыка.

Учитель: каким вы представляете себе героя, который произносит эти

слова.

Обсуждение в группах

Ответы групп:

-Мы представляем себе этого героя мечтателем, способным тонко

чувствовать прекрасное, умеющим удивляться, радоваться жизни.

-Эти строки произносит романтик, который понимает, что красота

вокруг нас, только надо её увидеть.

-Герой-поэт в душе, он умеет радоваться жизни, как ребенок. С возрастом

он не утратил умения удивляться.

Учитель: Кроме того, мне кажется, эти строки произносит человек,

который сознательно делает выбор в своей жизни: он не хочет быть

слепым, он хочет видеть звёзды над головой, а не только землю под ногами.

Еще раз посмотрите на реплики героя- мечтателя. И подчеркните

предложение или словосочетание, которое вам больше всего понравилось.

Вот что выбрали дети:

«Смотри, как дышит эта ночь!»

«Столько тайн хранит земля».

«Почувствуй ночь».

«Звезда, уставшая светить, упала…»

7

«А сколько музыки в степях!»

Учитель: Выбранная вами фраза и будет началом вашего маленького

сочинения. Полюбуйтесь вместе с лирическим героем этого стихотворения

красотой мира, раскройте, разверните метафоры этого стихотворения.

Чтобы стать хорошим читателем, нужно непременно попробовать себя в

роли писателя. Итак, мы сейчас будем работать в позиции « я автор». Тему

текста вы определили сами, выбрав одну из строк стихотворения. А теперь

подумайте, ради какого чувства и ради какой мысли вы будете создавать

этот текст.

Дети: Ради того, чтобы передать свой восторг, свое удивление перед

красотой природы.

Творческая работа, затем чтение текстов в группе.

Варианты творческих работ.

Учитель:

Ваши настроения и чувства, которые вы стремились выразить в

своих сочинениях, очень созвучны чувствам лирического героя другого

стихотворения.

«Доволен я буквально всем!» Н.М.Рубцов(Читают дети)

Доволен я буквально всем!

На животе лежу и ем

Бруснику, спелую бруснику!

Пугаю ящериц на пне,

Потом валяюсь на спине,

Внимая жалобному крику Болотной птицы...

Надо мной Между березой и сосной..

В своей печали бесконечной

Плывут, как мысли, облака,

Внизу волнуется река,

Как чувство радости беспечной...

Я так люблю осенний лес,

Над ним — сияние небес,

Что я хотел бы превратиться

Или в багряный тихий лист,

Иль в дождевой веселый свист,

Но, превратившись, возродиться

И возвратиться в отчий дом,

Чтобы однажды в доме том

Перед дорогою большою

Сказать: - Я был в лесу листом!

Сказать: — Я был в лесу дождем!

Поверьте мне: Я чист душою...

Спрашиваю учащихся, заметили ли они чувство радости и чистоты,

охватывающее поэта от общения с миром природы? Его охватывает желание

раствориться в чистой речной воде, в осеннем лесу, умытом дождем, слиться

8

с листьями и облаками и снова возродиться, но уже другим человеком, ко-

торый стал лучше, чище, красивее.

Мир — как большое зеркало, в которое мы смотрим, как в чистую воду. Мы

— часть мира, и если он хорош, то и мы должны быть тоже красивыми.

Мы начали наш урок красивым стихотворением. А закончили его красивой

фантазией, которую сочинил писатель Феликс Кривин. (Читает учитель)

-«ИСТОРИЯ КАПЛИ» -

написал я и поставил на бумагу кляксу.

- Вот хорошо, что ты решил обо мне написать! - сказала

Клякса. Я так тебе благодарна!

- Ты ошибаешься, - ответил я. - Я хочу написать о

капле.

Клякса задумывается.

В это время возле нее появляется маленький Лучик.

Листья деревьев за окном пытаются не пустить его в

комнату. Они шуршат ему вслед:

- Не смей водиться с этой неряхой! Ты испачкаешься!

Но лучик не боится испачкаться. Ему очень хочется

помочь этой чернильной капле, которая так неудачно

села на бумагу.

Я спрашиваю у Кляксы:

- Ты действительно хочешь, чтобы я о тебе написал?

- Очень хочу - призналась она.

- Тогда ты должна это заслужить. Доверься Лучику. Он

заберет тебя, освободит от чернил, и ты станешь

чистой, прозрачной каплей. Для тебя найдется дело,

только смотри не отказывайся ни от какой работы.

- Хорошо, - соглашается Капля. Теперь ее уже можно

так называть.

Я стою у окна и смотрю на тучи, которые уплывают

вдаль.

Где-то там, среди них, и моя Капля. И я машу ей рукой:

- До свидания, Капля! Счастливого пути!

Стоит суровая зима, земля мерзнет и никак не может

согреться. А ей нельзя мерзнуть. Ей нужно сохранить

свое тепло, чтобы отдать его весной деревьям, травам,

цветам. Кто защитит землю. Кто прикроет ее и сам не

побоится холода?

Конечно, Капля.

Правда, ее теперь трудно узнать: от холода Капля

превратилась в Снежинку. И вот она медленно

опускается на землю, прикрывает ее собой. Охватить

9

Снежинка может очень небольшое пространство, но у

нее много товарищей, и всем вместе им удается уберечь

землю от холода. Снежинка лежит, тесно прижавшись к

земле, как боец в белом халате. Злобно трещит Мороз,

он хочет добраться до земли, чтобы ее заморозить, но

его не

После чтения

Учитель: Вот такая история! Какое чувство вызывает v

вас героиня этой фантазии - маленькая снежинка?

Дети:- Чувство удивления. Она маленькая, но такая

храбрая.

-Чувство восхищения.

Учитель; А как относится к ней рассказчик?

Дети: Он говорит, что она «отважная», « боец в белом

халате».

- Рассказчик восхищен ее мужеством.

Учитель: Чем же заслужила снежинка такое к себе

отношение?

Дети: Она делает очень важное дело: спасает землю от

голода.

Учитель Красива ли снежинка?

Дети: Да.

Учитель: Как автор говорит об этом? Может быть вы

найдете эпитеты и сравнения, позволяющие нам увидеть

ее внешнюю красоту.

Дети: Автор пишет только о поступке снежинки. Ее красота в доброте, в

желании жить для других, в желании спасти красоту мира.

Учитель: Можем ли мы назвать эту историю счастливой?

Дети: Да, потому что у капельки - снежинки есть доброе дело в жизни.

Учитель: Она спасает и созидает, а не разрушает. Эта фантазия очень красива,

потому что написана ради красивой мысли. Мир создан ОТ красоты ДЛЯ

красоты. И капелька-снежинка тоже.

Вспомним сказку А.С.Пушкина о мертвой царевне и о семи богатырях. Там

есть эпизод, где царица смотрится в зеркало, любуется собой, радуется, что

она красива. А душа ее? А в душу свою она не заглядывала. Лицо красавицы,

а душа злая, черная, некрасивая, безобразная.

А можно ли душу сделать красивой? Существует такое выражение «труд

души». Как вы его понимаете?

У Заболоцкого есть стихотворение «Не позволяй душе лениться...».

написанное за шесть дней до его кончины. Читая его, учащиеся приходят к

мысли, что, для того чтобы стать душевно красивым человеком, надо много

трудиться.

Заканчивая эту мастерскую, приходим к мысли о том, что на уроках

словесности мы будем трудиться над тем, чтобы обрести духовность, чтобы

10

сделать красивой, чистой душу, а тогда особым светом, особой красотой

озарятся и лица, и поступки, и вся наша жизнь. Вот такой удивительной

силой обладает душевная, духовная красота человека!'

Рефлексивный этап показал, что мастерская вызвала в детях эмоциональную

заинтересованность. Главным мотивом их активной работы на уроке стали не

оценки и даже не похвала, а удовольствие, извлекаемого из самого процесса

учебной деятельности. Сверхзадача образования-воспитание духовности.

Но эффективным оно может быть только при условии системного подхода.

Литературные мастерские с их высочайшим воспитательным и развивающим

потенциалом как раз и позволяют обеспечить «движение личности к главным

ценностям».

Через отношение к чужому опыту, зафиксированному в текстах, мастерские

ориентируют участников на выбор ценностей в будущем.

Мастерская по рассказам Е.Носова «Тридцать зёрен» и В.Сухомлинского

«Старый пёс»

«Что значит быть человеком?»

Первый этап. Индуктором в этой мастерской является слово «человек».

Учитель предлагает ребятам написать это слово в своих тетрадях. Идет

обычная для мастерской раскачка – игра со словом.

Ученики подбирают ассоциативный ряд к слову «человек». Затем читают

слова друг другу и дополняют свои записи чужими ассоциациями.

Второй этап. Учитель предлагает подчеркнуть особенно значимую

ассоциацию и вынести её в заголовок микротекста, поставив рядом со словом

«Человек». Вот некоторые из тем детских работ. Человек-чудо, Любовь и

человек, я – человек. Получившиеся тексты читаются в группе. А самый

интересный текст читается вслух всему классу. По правилам мастерской

прослушиваться должен каждый текст, но рамки урока вносят свои

коррективы: прослушать всё невозможно. Приходиться действовать

избирательно, предоставив право выбора учащимся.

Третий этап. Читается рассказ В.А. Сухомлинского «Старый пёс».

Старый пёс

Был у Человека верный друг — Пёс.

Много лет сторожил он хозяйство Человека. Шли годы. Пёс постарел, стал

плохо видеть. Однажды в ясный летний день он не узнал своего хозяина.

Когда хозяин возвратился с поля, он выбежал из своей будки, залаял как на

чужого. Хозяин удивился и спросил:

— Значит, ты уже не узнаёшь меня?

Пёс виновато вилял хвостом. Он ткнулся в ногу и нежно заскулил. Ему

хотелось сказать: прости меня, и сам не знаю, как это получилось,

что не узнал тебя!

Через несколько дней Человек принёс откуда-то маленького Щенка. Он

построил рядом с будкой старого Пса ещё одну, маленькую, и сказал

Щенку:

11

—Живи здесь.

Старый Пёс спросил у Человека:

—Зачем тебе ещё один пёс?

Учитель дочитывает до этого момента и просит

детей придумать, что сказал этот Человек своему старому Псу.

Работа в группах.

Пятиклассники, работая в группах, придумывают финал, а затем читают

его

всему классу.

Чаще всего дети говорили, что хозяин хотел, чтобы старый Пёс научил

Щенка сторожить дом. В этих ответах завуалирована мысль, во-первых, о

том, что Пёс скоро умрёт, а во-вторых, что Человек думает о себе, а не о

старом Псе. У автора же финал его истории гораздо человечнее и мудрее.

— Чтобы тебе не было скучно, — сказал Человек и ласково потрепал

старого Пса по спине.

Потом Человек повернулся, тихо вздохнул и ушёл.

Пёс не мог вздыхать, он жалобно заскулил, из одного его глаза на землю

скатилась слеза.

А на траве кувыркался, играл Щенок.

Когда мы читаем и обсуждаем с детьми авторское окончание, дети понимают,

умом и сердцем постигают истинную доброту автора, герой которого думает

не о себе, а том, кто верой и правдой ему служил.

Четвёртый этап. Учитель читает рассказ Носова «Тридцать зёрен» до слов «а

ты совсем не страшный».

Учитель: Каким человеком представляется вам Евгений Носов?

Обмен мнениями в группах. Затем учитель читает рассказ до конца.

Учитель: Что значит быть человеком?

Детям предлагается ответить на вопрос синички. Свои сочинения

пятиклассники читают в группе, выбирают самое удачное. Мастерская

заканчивается чтением лучших работ в классе.

Варианты творческих работ. «Что значит быть человеком?»

Оказывается, это трудно - быть Человеком. Наличие рук и ног ещё не

говорит о том, что ты человек. Должно быть сердце, которое умеет

любить. Человек никому не сделает больно. Хорошо живётся и маленькой

синичке, и старому псу, если рядом Человек. (Телига Владик)

Настоящий человек не делает зла другим. Он добрый и щедрый. Быть

человеком – это значит заботиться о тех, кто слабее. Это значит любить

и беречь весь мир. (Пикин Олег)

Мастерская «Что значит быть человеком?» направлена на достижение

мировоззренческой цели: создать условия для становления рефлексивного,

творческого, нравственного отношения ребёнка к собственной жизни.

12

Мастерская по повести Антуана де Сент –Экзюпери «Маленький

принц».(использованы материалы книги Е.О.Галицких «От сердца к

сердцу».)

Литературные мастерские проводятся на разных этапах изучения

художественного произведения.

Заключительными уроками изучения повести Антуана де Сент –Экзюпери

«Маленький принц» стала мастерская «Галактика жизни».

«Каждый человек подобен вселенной со своими планетами и звёздами,

освещающими его жизненный путь» - так я начала эту мастерскую. А потом в

тетради каждый рисовал свою галактику жизни с имеющимися там

планетами и звёздами, затем побывал в роли астронома и рассказал группе о

планетах своей галактики. Какие разные оказались звёздные системы!У кого-

то в центре была звезда «Моя семья»,у кого – то –«Вера», в лучах которой

купались планеты «Мой класс», «Мои друзья». Потом каждая группа стала

одной из планет и должна была рассказать маленькому принцу о своей

планете.

Вот какой рассказ подготовили ребята о планете «Счастье»:

«-Стало быть ты попал сюда с другой планеты!!!

-Да! А на какую планету я попал?!

-Счастье.

-А что это такое?!

-Возможно, на других планетах это богатство, но на нашей планете

счастье – это совсем другое.

У тебя есть что – то самое дорогое твоему сердцу?

-Да. Мой барашек с Земли.

-Тебе с ним хорошо. Ты его любишь. И он тебя. Вот это и есть счастье:

знать, что ты кому-то в этом мире нужен, ты не один.

И вот ты пришёл на нашу планету. Мы познакомились с тобой. Это счастье

для нас, потому что у нас появился новый хороший друг.

На нашей планете есть закон, который помогает нам стать счастливыми.

Вот он: самое главное в человеке – это другой человек.

-Кажется, я понимаю, что такое счастье! Счастье-это соучастие. Когда

ты будешь дарить счастье другим, и сам будешь счастливым. Спасибо!!!»

А вот фрагмент рассказа о планете «Мой класс»:

«Наша планета называется «Мой класс». На нашей планете нет баобабов,

сорняков, то есть нет раздоров и споров. У тебя есть барашек. Представь,

что на нашей планете много таких барашков, и у каждого есть свои

особенности. Эти барашки – мы. На нашей планете никто не ссорится, и в

этом наш успех».

13

Следующим этапом мастерской был метеоритный дождь, посланный

Антуаном де Сент –Экзюпери. Спастись от него можно было только одним

способом: сформулировать вопрос к самому себе по «прилетевшей» фразе

(цитате из «Маленького принца»)

Вот какие метеориты пришлось отражать шестиклассникам.

«Взрослые посоветовали мне не рисовать змей ни снаружи, ни изнутри, а

побольше интересоваться географией, историей, арифметикой и

правописанием. Вот так и случилось, что шести лет я отказался от

блестящей карьеры художника»(вопрос Почему взрослые часто не понимают

детей? Почему часто закрывают талант ребенка? Только потому, что им

так хочется. Они думают только об учебе, а не об интересах ребенка. (Таня

Фидельман)

«Но в это утро привычная работа доставляла ему необыкновенное

удовольствие.» (Вопрос: Почему только в это утро работа доставляет

удовольствие? Ведь если человек по своему желанию выбрал эту работу, он

должен всегда получать от неё удовольствие». (Лиза Гужова)

-«Я сам зачерпну воды, тебе это не под силу».

(

Вопрос

:

«смогу ли я

зачерпнуть воды? Или мне это не под силу? Другими словами, смогу ли я

обрести веру, чтобы с её помощью быть хорошим и не поддаваться

соблазнам?» (Олег Пикин)

«Я не трава, тихо заметил цветок». (Вопрос: «А кто же я на самом деле? Не

сорняк. Не трава. Я человек. И стремлюсь оправдать это высокое звание.

Люди стремятся к этому всю свою жизнь?» (Даша Феоктистова))

Если следовать концепции Бахтина, перед читателем стоят две задачи.

Первая-понять произведение так, как понимал его сам автор. Вторая –

включить произведение в свой жизненный и культурный контекст. Умение

задавать вопрос самому себе на основе прочитанного текста говорит о том,

что дети поняли метафоричность образов в произведении и эти образы стали

14

для них личностно значимыми.

Победив метеоритный дождь, нам очень захотелось посмотреть на небо, на

котором для нас сияли звёзды- афоризмы: Зорко одно лишь сердце. Нет в

мире совершенства. Должна же я стерпеть двух гусениц, если хочу

познакомиться с бабочками…Светильники надо беречь, порыв ветра может

их погасить. Ты всегда в ответе за тех, кого приручил.

Шестиклассники выбирали один из афоризмов, выписывали их в качестве

эпиграфа. И появлялись тексты, родившиеся под светом звезды-афоризма.

«Нет в мире совершенства…совершенен только Бог, а люди далеки от

идеала. Но стремление к совершенству должно быть у человека, иначе зачем

мы живём?» (Лобанова Оксана)

«Нет в мире совершенства, как и нет совершенных людей. Главное-

совершенны ли вы друг для друга» (Анна Хайдукова)

«Там хорошо, где нас нет.…Какое же это заблуждение! Там, где нас нет,

тоже могут быть свои проблемы, свои трудности. Нам кажется, что там-

то и есть настоящее счастье, но это не так. Пусть будет хорошо там, где

мы есть, только для этого нужно научиться быть сильными, другими

словами, «должна же я стерпеть двух-трёх гусениц, если хочу

познакомиться с бабочками». (Оксана Охримчук)

Последнее задание: превратить осколок кометы (часть фразы) в небывалый

красоты самоцвет. Вновь все погружаются в работу, которая доставляет

необыкновенное удовольствие. Вот один из «осколков»: …моя жизнь словно

солнцем озарится.…И вот он, уже преобразованный в самоцвет: «Моя жизнь,

словно солнцем озарится, если я буду творить дела милосердия» (Даша

Феоктистова). Несомненным достоинством этой мастерской является

обогащение духовного опыта детей. Повесть «Маленький принц» отличается

метафоричностью и ассоциативностью образов. Мастерская даёт

возможность ребёнку включить повесть в свой, возможно, отличный от

автора, контекст и в соразмышлении и сопереживании лучше понять

духовную суть художественного слова.

15

О мастерской «Галактика жизни» я узнала из книги Е.О.Галицких «От сердца

к сердцу». Эту мастерскую рекомендовано проводить с учителями и

классными руководителями. С некоторыми изменениями, с учётом

возрастных особенностей я проводила эту мастерскую в шестом классе при

изучении повести Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц».Результат

получился удивительным. Творческие работы детей не только не уступали

сочинениям взрослым, но порой были и неожиданнее, и трогательнее, и

душевнее.

Мастерская по повести А.Платонова «Песчаная учительница».

(Использованы материалы книги Галицких «От сердца к сердцу»)

Эту мастерскую рекомендовано проводить с выпускниками школ. На свой

страх и риск попробовала провести её в седьмом классе при изучении

рассказа А.Платонова «Песчаная учительница». И снова результат порадовал.

Увлечённо, заинтересованно работали дети на всех этапах мастерской. На

первом этапе ребята выбирали эпиграф об учителе, выделяли ключевые

слова и создавали свой ассоциативный ряд к слову.

Участники мастерской с удивлением открыли, что слово «учитель» имеет

два лексических значения: 1) лицо, которое обучает чему-нибудь,

преподаватель; 2) глава учения, человек, который учит (научил) чему-

нибудь.

Ученики отметили, что именно во втором значении понятие «учитель»

обретает подлинный смысл, именно о таком учителе говорят: «"Учитель с

большой буквы».

Главный вопрос мастерской, над которым предлагалось подумать ребятам:

«Когда учитель становится Учителем?»

Технология мастерской позволяет расширить контекст хрестоматийных

школьных произведений. «Песчаная учительница» А.Платонова

рассматривалась на уроке в сопоставлении с рассказом Юрия Нагибина

«Зимний дуб».

Участникам мастерской предлагалось сравнить педагогическую философию

Анны Васильевны и Марии Никифоровны и проследить этапы

профессионального педагогического становления каждой героини. Для вы-

полнения задания ученики объединялись в две группы в зависимости от

выбранного произведения.

Группы оформляют результаты своей работы в виде опорного плана, затем

защищают их перед классом. Мастер предлагает найти точки пересечения в

судьбах героинь и ответить на проблемные вопросы: Как учить? Чему учить?

Каким должен быть учитель?

Прозвучавшими вариантами ответов мы дополняем ассоциативный ряд,

составленный в начале мастерской. Учащиеся отмечают, что, во-первых,

16

важно учить тому, что пригодится в жизни, во-вторых, процесс обучения

должен быть увлекательным, интересным, с опорой на знания, интересы и

устремления ученика, и, наконец, важнейшими качествами учителя являются

собственная заинтересованность в преподаваемой науке, творческий дар,

умение радоваться жизни, способность понять и принять ученика таким,

какой он есть. Таким образом, определяется проблема взаимоотношений

учителя и ученика. Мастер замечает, что для этого этапа работы намеренно

не подобраны готовые тексты, так как каждый из участников является

учеником и сможет высказать свое мнение. Мастер меняет в теме мастерской

одно слово, записывая на доске: «Настоящий ученик». Участникам

мастерской предлагается придумать эпиграф к этой теме. По кругу

зачитываются сочиненные эпиграфы, каждый имеет возможность записать

понравившиеся высказывания и суждения.

Настоящий ученик - тот, кто умеет мыслить самостоятельно.

Настоящий ученик — тот, кто получает удовольствие от самого процесса

обучения.

Глеб К.

Настоящий ученик – это благодарный учителю ученик.

Лиза Г.

После

этого

каждому

участнику

мастерской

предлагается

написать

в

течение 5 минут эссе на тему «Настоящий ученик». Эссе по желанию

зачитываются.

Фрагменты творческих работ.

Мне кажется, что настоящий ученик-это любой человек, который готов

учиться всю жизнь. Настоящий ученик учится у самого главного учителя-

Жизни и становится с годами мудрее и разумнее. (Оксана Лобанова)

Какой же ты, настоящий ученик? Конечно же, ответственный. Все

помнит, всегда старательно выполняет домашнее задание, учится не для

оценок, а для знаний, хотя не против получать пятерки. Не боится ошибок.

Ведь ученик не может знать всё. Настоящий ученик относится к учителю с

доверием и уважением. Хотелось бы и мне стать настоящим! (Середа

Никита)

Мы все такие разные – учителя и ученики. И не всегда понимаем друг друга,

и не всегда мы «настоящие». Но настоящим учеником, как и настоящим

учителем, не рождаются, а становятся. Это же труд, и какой труд!

настоящий ученик- это человек огромной силы воли, он никогда не сдается.

Но самое главное – это просто хороший человек!

(Юлия Некоркина)

Анна Х.

17

Процесс создания своих текстов в мастерских соединяет в духовном мире

ребёнка пережитое, прочувствованное, осознанное и придаёт ему новое

качество-личностную значимость.

В заключение все вместе отвечают на главный вопрос мастерской, и этот

ответ становится итогом занятия:

Учитель становится настоящим Учителем, когда встречает своего настоящего

Ученика.

Пусть такие встречи учителя с учеником и ученика с учителем происходят

как можно чаще в жизни каждого из нас.

В условиях нашей системы образования мастерские могут существовать

только в интеграции с традиционными уроками. Но учитель, проникшийся

творческой атмосферой мастерских, и традиционные уроки начинает

проводить по – новому, используя элементы данной технологии. Опыты

мастерских учат мыслить творчески и раскованно и самостоятельно

выстраивать своё знание. Каждый идёт собственным путём к открытию, а то

что открыто самим, не забывается. Через слово и понятие, мысль и чувство,

диалог и монолог мастерские формируют опыт общения. Мастерская –

интереснейший процесс погружения в текст, когда на уровне

подсознательного вырастают крылья креативности. Это возможность

раскрыть в соразмышлении и сопереживании духовную сущность слова и

подняться в постижении литературного произведения до понимания

мировоззрения писателя. Такие уроки обладают огромным воспитательным

потенциалом, они учат детей понимать, что есть добро и зло, ответственно

относиться к своей жизни, к нравственному выбору, который всегда стоит

перед человеком.

О результативности работы учителя по данной технологии можно судить по

высокому проценту качества знаний учащихся, по их победам на школьных и

районных олимпиадах, но самое главное – это обогащение духовного опыта

подрастающего человека.

Лев Николаевич Толстой говорил: « Думай хорошо, и мысли созреют в

добрые поступки».

Что думают наши дети о самом главном? В этом учебном году

семиклассникам было предложено определить семь главных ценностей,

наиболее значимых для них, и свои жизненные принципы. Отрадно, что

среди ценностей, названных детьми, не было материальных. Вера в Бога,

любовь, прощение, справедливость, честность-вот те духовные приоритеты,

которые выбирали дети. А вот их жизненные принципы:

«Я верю в Бога, потому что без Бога мы заблудимся, потеряемся в жизни,

ведь именно вера даёт ответы на многие-многие вопросы».

«Даже если кто-то причинит мне боль, я не отвечу ему злом». Возможно, с

таких чистых помыслов и начинает формироваться Человек, а сотворчество, в

процессе которого происходит освоение духовных ценностей, и есть

подлинное образование.

18

19