1

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО

ВОЗРАСТА В УЧРЕЖДЕНИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ПОСРЕДСТВОМ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОРНАМЕНТОВ

Околович Людмила Анатольевна

Преподаватель

КГБПОУ «Славгородский педагогический колледж»

Б.М. Неменский говорит: "Как невозможно себе представить человеческое общество

без истории его культурного и художественного развития, точно так же невозможно

представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов».

Эстетическое воспитание - это целенаправленный, систематический процесс

воздействия на личность ребенка с целью развития у него способности видеть

красоту окружающего мира, искусства и создавать ее. Начинается оно с первых лет

жизни.

Воспитание детей средствами искусства составляет предмет художественного

воспитания. Эстетическое восприятие действительности имеет свои особенности.

Основным для него является чувственная форма вещей - их цвет, форма, звук.

Поэтому

его

развитие

требует

большой

сенсорной

культуры.

Красота

воспринимается ребенком как единство формы и содержания. Форма выражается в

совокупности звуков, красок, линий. Педагог должен вести ребенка от восприятия

красоты,

эмоционального

отклика

на

нее

к

пониманию,

формированию

эстетических представлений, суждений, оценок. Многогранным и неисчерпаемым

средством эстетического воспитания является искусство: изобразительное, музыка,

литература, архитектура, театр, кино. Раннее приобщение детей к настоящему

высокому

искусству

способствует

зарождению

в

детской

душе

поистине

эстетического восприятия действительности. Каждый вид искусства своеобразно

отражает жизнь и оказывает свое особое влияние на ум и чувства ребенка.

Условием и средством эстетического воспитания является и художественная

деятельность школьников, как организованная воспитателем, так и самостоятельная.

Изобразительное искусство необходимо ребенку. Оно дает ему богатые зрительные

образы.

Декоративно-прикладное

искусство

-

это

вид

изобразительного

искусства

отвечающий бытовым нуждам человека и одновременно удовлетворяющий его

эстетические потребности несущие его красоту в жизнь.

Декоративно-прикладное искусство является одним из факторов гармонического

развития личности. Посредством общения с народным искусством происходит

обогащение души ребенка, прививается любовь к своему краю. Народное искусство

хранит и передает новым поколениям национальные традиции и выработанные

народом формы эстетического отношения к миру. Искусство народных мастеров

помогает раскрыть детям мир прекрасного, развивать у них художественный вкус.

В

настоящее

время

художественно-эстетическое

воспитание

в

системе

дополнительного образования детей решает сегодня социально значимые вопросы

детской

занятости

и

организации

досуга,

восполняет

«пробелы»

общего

образования, создает условия для развития творческих и профессиональных

2

интересов учащихся в самых разных областях искусства. Поскольку, обязательный

общеобразовательный

блок

учебных

дисциплин

зачастую

не

способен

удовлетворить те или иные потребности детей и подростков и сформировать их

устойчивые интересы.

С

самого

начала

зарождения

различных

школ

обучения

изобразительному

искусству, одно из центральных мест в них занимали вопросы обучения орнаменту

и орнаментальной композиции. Это было обусловлено значительным местом,

которое занимало декоративно-прикладное искусство в жизни человека, всего

общества. Орнамент имеет не только широкое применение в художественной

практике, существенна и его педагогическая роль в усвоении художественного

наследия

прошлого.

Орнамент –

один

из

древнейших

видов

декоративно-

прикладного творчества. В переводе с лат. Ornamentum означает украшение. В

древности люди верили, что знаковые изображения помогают им общаться с

потусторонним миром богов и духов, выполняя при этом роль посредника между

мирами. Часто, орнаментальные изображения служили оберегами от злых сил,

считалось, что они приносят счастье и удачу.

Определяя понятие орнамента, можно сказать, что это декоративная композиция,

построенная на ритмическом чередовании и организованном расположении сходных

элементов.

Казахский

орнамент

формировался

на

основе

искусство

древних

кочевых,

скотоводческих

племен.

Орнамент-это узор,

составленный

из повторяющих

элементов. Орнамент используется для украшений различных предметов, одежды,

предметов быта.

Предки казахов когда-то были скотоводами-кочевниками. В условиях кочевого

образа жизни образовалось уникальное жилище- юрта. Юрта быстро ставилась и

разбиралась, легко перевозилась на верблюдах и лошадях. Летом в ней было

прохладно, а зимой - тепло.

Человека, впервые входящего в традиционную казахскую юрту, поражает ее

убранство. Любая вещь, сделанная из кожи, дерева, металла, кости, из ткани и

шерсти - украшена орнаментом.

Искусство орнамента настолько широко распространено на территории Казахстана,

что даже « говорят, казахский народ живёт в мире орнамента, потому что им

украшено

практический

всё:

дома,

юрты,

мебель,

посуда

музыкальные

инструменты,

одежда,

ювелирные

украшения».

Казахский

орнамент

очень

разнообразен, делится на несколько групп.

1. Зооморфный-связанный с дикими и домашними животными,птицами. Орнамент с

изображением диких животных и отдельных и отельных частей их фигур: рог

архара, олений рог и др.

Орнамент, связанный с домашними животными частей их фигур бараний рог,

голова лошади, верблюжий след, сломанный рог др.

2.Космогонический орнамент - связанный с космосом: звездый, луна, полумесяц.

3.Растителый орнамент- с цветами, листвой, насекомыми.

5.Геометрический орнамент - геометрические фигуры; круг, квадрат, треугольник,

овал.

3

С целью подтверждения теоретического исследования автором

совместно со

студенткой

32

группы

КГБПОУ

«Славгородский

педагогический

колледж»

Джамбулатовой Асем, была организована исследовательская работа в рамках

производственной

педагогической

практики.

Была

определена

проблема

исследования:

способствуют

ли

национальные

орнаменты

эстетическому

воспитанию младших школьников в учреждениях дополнительного образования?

Гипотеза исследования: если в работе использовать разнообразные национальные

орнаменты, то это будет способствовать

эстетическому воспитанию младших

школьников в учреждениях дополнительного образования.

С целью исследования уровня

сформированности

представлений

о

национальном орнаменте и развития мотивации к изучению орнаментов, автором

была разработана и проведена анкета с учащимися МБОУ ДО « Центр творчества

детей и молодёжи» города Славгород Алтайского края.

Анкета

1. Что ты знаешь о казахском орнаменте?

2. Хотел бы ты больше узнать о казахском орнаменте?

3. Нравятся ли тебе посуда, домашняя утварь, одежда с казахским орнаментом?

Вывод: как показала анкета, дети мало знают о национальных орнаментах,

потому что педагог их редко использует. Но они все хотели бы узнать больше о

казахских орнаментах.

При проведении производственной практики была запланирована и проведена

работа по ознакомлению детей с казахскими национальными орнаментами через

декоративно-прикладное творчество.

Тема занятия: « Знакомство с казахским орнаментом»

На занятии автор рассказала детям о национальном орнаменте. Дети узнали об

истории национального орнамента, о том что в казахских орнаментах , как и в

народных мифах и сказках, таятся смыслы и знаки, идущие из глубины веков. На

казахском орнамент означает «орнек», то есть дословно переводиться как «узор».

Орнамент в древности имел ритуальное значение. У казахов были бронзовые и

серебряные талисманы с солярными кругами символами солнца, неба, луны,

которым они поклонялись. Самый распространенный элемент казахского орнамента

был «кошкар муйиз» - бараньи рога, символизирующий кут - жизненную силу,

благодать, достаток и благополучие.

В практической части занятии автор использовала

казахский растительный

орнамент

«агаш»-дерево,

«жапырак»-лист,

«гуль»-цветок,

казахский

геометрический орнамент

«зигзаг», «крючок»,

«четырехлистник» а также

казахский зооморфный орнамен «рога», «гусиная шейка», «паук».

По результатам опытно-практической работы автор сделал вывод что,

многие дети заинтересовались

национальным орнаментом. Некоторые дети

задавали вопросы по содержанию занятия. Многие дети рассказывали, где они чаще

всего видели национальные орнаменты. Больше всего различные орнаменты по их

рассказу были в украшении ковров, посуды и национальной одежды. На занятии

дети активно работали над изображением национальных орнаментов. Лишь пару

человек не знали, что есть различные орнаменты на нашей земле.

4

На заключительном этапе исследования автором была повторно проведена

анкета для учащихся, с целью выявление изменений.

Таблица 1.Динамика уровня сформированности представлений и мотивации к изучению орнаментов

Вопросы

Констатирующий

Контрольный

Динамика

1 вопрос

60%

80%

+20%

2 вопрос

26%

60%

+34 %

3 вопрос

73 %

86%

+13 %

Таким образом, казахское орнаментальное искусство выступает связующим звеном

между чисто декоративно-прикладным и изобразительным искусством.

Изучая произведения казахского национального изобразительного искусства, в

контексте

общемировой

художественной

культуры,

учащиеся,

получающие

дополнительное художественное образование, познают важнейшие нравственно-

эстетические принципы творчества: независимость суждений, умение выразить в

художественных образах собственную идейную и гражданскую позицию.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Амиргазин, К.Ж. Научно-теоретические основы и методика обучения казахскому

декоративно-прикладному искусству.\ К.Ж. Амиргазин - Алма-Аты, 2015.

2. Алексеева, В.В. Изобразительное искусство и эстетическое воспитание [Текст]: /

В.В. Алексеева. - М., 2016. - 19 с.

3. Смолянинов, И.Ф. Природа художественного образа.\И.Ф.Смолянинов - М.:

Знание, 2002.

4. Фокина, Л.В. Орнамент: Учеб. Пос/ Л.В.Фокина-Ростов-на-Дону, 2005