Анализ стихотворения Тадеуша Ружевича «Ничто в плаще Просперо»

Подготовила Ефременкова М.Э.

В произведении Шекспира «Буря» Калибан представлен мерзким дикарём,

делающим всю грязную работу на острове. Герой неприятен: пытается силой

овладеть Мирандой, подбивает шута и дворецкого убить Просперо. Он

ненавидит своё рабство, потому что должен был стать единственным

владельцем острова. Однако его методы борьбы за свободу так низки и

преступны в пьесе Уильяма Шекспира, что не остаётся никаких сомнений в

отношении к герою.

После прочтения стихотворения Тадеуша Ружевича складывается другое

отношению к Калибану. Герой, будучи рабом, делает попытку понять мир

людей, «принюхивается» к человеческому обществу. Выражение «с мордой в

гною с ногами в раю» можно объяснить так: Калибан уродлив, но он

трудолюбив и усерден в работе. Именно некрасивость является причиной его

отстранения от людей. Окончательно порвал ниточку, связывающую

Калибана с человеком, Просперо. Волшебник не способен воскресить в

Калибане человечность, он «говорит ничего ни о чём», его методы

воспитания антигуманны. В руках находится судьба Калибана, Просперо

подчинил его своей воле.

Именно такую ситуацию можно наблюдать в современном мире. Обычный

человек, не отличающийся умственными способностями, зарабатывает лишь

своим трудом, его угнетают люди, подобные Просперо. «Современные

Калибаны» не способны поднять бунт, обязаны до полного утомления

работать и кормить тех людей, которые не приносят пользы человеческому

обществу. Если бы Просперо Ружевича хотя бы сделал попытку очеловечить

Калибана, у читателя не возникало бы отвращения к его никчёмной

деятельности. Очень показателен многократный лексический повтор слова

ничто при описании Просперо.

Тадеуш Ружевич не первый писатель, который обратился к этому великому

творению Шекспира. Очень ярко выражена идея безумной дикости натуры

Калибана в романе Джона Фаулза «Коллекционер». Даже соответствие

имени главной героини помогает понять невозможность «дикаря» (Клегга)

существовать в обществе. Его страх открыть свою душу и чувства людям

привёл к трагической гибели украденной девушки, которая не могла жить в

неволе. Но самое страшное, что на этом история не закончилась. Клегг уже

подыскивает новую жертву. Нужда в человеческом общении «дикаря»

приносит гибель окружающим.

Только Ружевич пытается вырвать Калибана из угнетающей его самого

обстановки. В его стихотворении делается попытка понять «дикаря»,

посмотреть на мир его глазами. Калибан имеет право на обретение счастья

человеческого общения. Именно это, на мой взгляд, хотел сказать Тадеуш

Ружевич в своём стихотворении.