МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ДВОРЕЦ ДЕТСКОГО И ЮНОШЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА»

ГОРОДСКОГО ОКРУГА ГОРОД ОКТЯБРЬСКИЙ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЕКТ

Тема:

«Правовое воспитание. Формирование

правовой культуры подростка».

Выполнила: педагог ДО

Открытой юридической школы

«Ваше право»

Высшей категории

Афанасьева Виктория Геннадиевна

2021 год

Содержание

Введение ………………………………………………………………………….3

1.

Понятие правового воспитания…………………………………………........6

2.

Понятие правосознания……………………………………………………...12

3.

Правовая культура: понятие, структура, функции …………………...........14

4.

Воспитание правового сознания, правовой культуры – неотъемлемый

процесс правового воспитания………………………………………….....20

Заключение……………………………………………………………………....25

Список используемой литературы……………………………………………..28

Введение

Современная жизнь предъявляет к человеку новые требования - умение

делать

осознанный

выбор

в

ситуации

неопределенности,

нести

ответственность за свои действия, адаптироваться в условиях социальных

изменений, находить компромиссное решение и т.д . Но ситуация в нашей

стране характеризуется тем, что процессы приобщения к правовым нормам

не подкрепляются правовыми традициями, в массовом сознании законы не

являются безусловной ценностью из-за низкого уровня правовых знаний Все

это делает актуальной проблему

правового воспитания подрастающего

поколения. Таким образом, тема правовой культуры и правового воспитания,

несомненно,

актуальна

в

современных

условиях.

Цель

данной

работы

-

рассмотрение

форм,

методов и средств правового воспитания.

Объект: процесс правового воспитания подростков.

Предмет:

сущность, содержание и педагогические условия правового

воспитания подростков.

В соответствии с целью, предметом выдвинуты задачи:

Задачи

данной работы заключаются в анализе

формирования правовой

культуры

как

результата

и цели

правового воспитания,

а также в

характеристике

форм,

методов и средств правового

воспитания.

Несмотря

на

определенную

степень

теоретической

разработанности

обозначенных вопросов, необходимо отметить, что недостаточно изучена

специфика правового воспитания в средней общеобразовательной школе, не

в полной мере раскрыты возможности учебных дисциплин в осуществлении

данного процесса, не выявлены педагогические условия, способствующие

повышению

его

эффективности.

Как

показывает

практика,

в

общеобразовательной школе не уделяется должного внимания работе по

правовому воспитанию подростков.

Как бы ни было велико значение материального

фактора в переходную

эпоху,

на

стыке

XX-XXI

вв.

очевидна

необходимость обращения

к духовности

человека,

составляющей

фундамент правопорядка.

Чтобы вести себя правомерно в юридически значимых ситуациях, каждая

личность должна обладать свободным, зрелым и здоровым правосознанием,

беречь, воспитывать и укреплять

его в себе. Для этого она

должна быть

свободной в строгих

рамках права и иметь возможность

самостоятельно

осуществлять

выбор

варианта

поведения,

так как только

в свободном исполнении

закона

проявляется

нравственное

достоинство личности, ее социальная активность.

Меняется

содержание

и тактика,

объекты,

формы

и способы воздействия на

сознание

масс

и отдельных граждан,

но

в

значительной степени стабильной, прежде всего, в развитых государствах

остается его сущность в виде представлений

о праве и правосознании, их

сущности, ценности и функциях. Только в условиях реальной демократии

возможна целенаправленная и специально организованная деятельность по

правовому просвещению и правовому воспитанию широких народных масс

и, естественно, правовому обучению юристов-профессионалов.

Многие школьники имеют недостаточный уровень правовых знаний, умений,

опыта правопослушного поведения, правовой компетентности.

Правовое воспитание – это целенаправленная деятельность по передаче

правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов

разрешения конфликтов в обществе от одного поколения к другому.

Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и

правовой культуры общества в целом.

В

апреле

2011

г.

Президентом

РФ

были

утверждены

Основы

государственной

политики

Российской

Федерации

в

сфере

развития

правовой грамотности и правосознания граждан. Данный документ содержит

принципы, цели, основные направления и содержание государственной

политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и

правосознания граждан.

Соблюдение правовых принципов, организация гражданского общества и

воплощение целей правового государства невозможно, если в умах граждан

не укрепилось уважение к закону и правам человека. Поэтому наличие у

граждан высокого уровня правового сознания и правовой культуры - это

неотъемлемый признак правового государства, без них не сложатся правовые

традиции по соблюдению законности.

I.

ПОНЯТИЕ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ

Под правовым воспитанием принято понимать целенаправленную

систематическую деятельность государства, его органов и их служащих,

общественных объединений и трудовых коллективов по формированию и

повышению правового сознания и правовой культуры.

Правовое обучение и правовое воспитание органически связаны между

собой.

Воспитывающее

обучение

предполагает

непрерывную

взаимосвязь процессов целенаправленного формирования сознания личности

законопослушного гражданина

и

юриста-профессионала,

включая

правовоззрение,

нравственные идеалы,

правовые

установки

и

ценностные ориентации, специальные, профессионально необходимые

характеристики.

Крайне

важно

сформировать соответствующую

мотивацию – положительное отношение к познаваемому содержанию и

потребность к постоянному расширению и углублению правовых знаний.

По образному выражению известного отечественного психолога Л. И.

Божович, потребность такого рода должна характеризоваться своей

«ненасыщаемостью», прежде всего для юристов-профессионалов,

других

государственных

служащих,

служащих

органов

местного

самоуправления, а также граждан. Лишь в этом случае можно считать, что

человек будет не только декларировать значение теоретических знаний для

практической деятельности, но и найдет возможность для овладения этими

знаниями

и

их

правильного применения в юридически значимых

ситуациях. Правовое обучение

и

воспитание является частью

всего

процесса духовного формирования личности, без которого нельзя

обойтись, реализуя идею построения в России правового государства.

История свидетельствует о том, что во всех государствах (с разной

степенью осознанности и качества) осуществляется особая деятельность

по распространению воззрений о праве

и

правопорядке,

для

чего

используются имеющиеся в распоряжении средства: церковь, литература,

искусство, школа (всех уровней), печать, радио, телевидение, специальные

юридические учебные заведения. Иными словами, правовое воспитание

является

составным компонентом идеологической функции любого

государства. По мере развития и совершенствования государственности

изыскиваются все более искусные

способы и формы идеологической

обработки сознания масс, все более обосабливается и специализируется

правовое воспитание как самостоятельный вид деятельности государства,

его органов местного самоуправления и общества в целом.

Меняется содержание и тактика, объекты, формы и

способы

воздействия на сознание масс и отдельных граждан, но в значительной

степени стабильной, прежде всего, в развитых государствах остается его

сущность в виде представлений о праве и правосознании, их сущности,

ценности и функциях.

Только в условиях реальной демократии возможна целенаправленная и

специально

организованная

деятельность

по

правовому

обучению

юристов- профессионалов.

Правовое воспитание обладает относительной самостоятельностью

целей, спецификой методов их достижения и организованных форм.

Оно представляет собой многоцелевую деятельность, предполагающую

наличие стратегических, долговременных целей и целей тактических,

ближайших, общих и частных. Цели могут конкретизироваться с учетом

специфики

субъекта

и

объекта

воспитательного

воздействия,

используемых форм и средств этой деятельности, а также органов,

осуществляющих правовое воспитание.

Программной целью можно считать профилактику в России

правового нигилизма. В качестве специальных средств сведения его

к

минимуму следует назвать: обеспечение должного качества принимаемых

законов, упрочение законности и правопорядка, повышение роли суда и

проведения судебной реформы в целом, приведение в соответствие с

потребностями

времени

правового

воспитания

населения,

профессионального

обучения

и

воспитания юристов,

других

государственных служащих. Одновременно необходима систематическая

предметная работа по повышению уровня правовой культуры всех

субъектов правоохранительной системы. Непосредственная цель –

правомерное поведение, в том числе правовая активность граждан и

профессиональная активность юристов

и

других

государственных

служащих в процессе реализации их компетенции в юридически значимых

ситуациях.

Правовая активность предполагает определенную степень

интенсивности деятельности

в

социально-правовой

сфере,

более

высокую, чем просто соблюдение и исполнение правовых обязанностей,

превосходящую обычные требования к должностному поведению. При

этом справедливо подчеркивается, что такая деятельность связана с

дополнительными затратами времени, энергии, а иногда и материальными

затратами.

Общество,

разумеется,

вполне устроило бы и просто

правомерное поведение граждан, причем чем большего количества, тем

лучше.

Некоторые основные цели, указанные выше, достижимы лишь при

соблюдении в правовой воспитательной работе

следующих

основных

принципов:

научность,

плановость,

систематичность,

последовательность и дифференцированность, обеспечение комплексного

подхода,

а

также

создание благоприятных условий для реализации

развитого здорового правосознания на практике.

Содержание искомого уровня

правосознания

предполагает

приобретение субъектами правового воспитания и обучения должного

уровня правовой подготовки, системы убеждений, характеризующейся

признанием

права

и пониманием необходимости следовать его

предписаниям,

владение

умениями

и навыками реализации права.

Соответственно правовое воспитание и обучение состоит в передаче,

накоплении и усвоении знаний принципов и норм

права,

а также в

формировании соответствующего отношения к праву и практике его

реализации, умении использовать свои права, соблюдать

запреты

и

исполнять обязанности. Отсюда необходимость в осознанном усвоении

основных

положений законодательства, выработке чувства глубокого

уважения к праву. Полученные знания должны превратиться в личное

убеждение,

в

прочную

установку

строго

следовать

правовым

предписаниям, а затем – во внутреннюю потребность и привычку

соблюдать правовой закон, проявлять правовую и профессионально-

юридическую активность.

К средствам правового воспитания относятся: правовая пропаганда,

правовое обучение, юридическая практика, самовоспитание. В основе

применения всех указанных средств лежит осуществление правовой

информированности,

предполагающей

передачу,

восприятие,

преобразование

и использование информации о праве и практике

его

реализации. Особое место здесь занимает проблема «правового минимума»,

некоего

обязательного

уровня

знания

права

(уровня

правовой

осведомленности), которым должен обладать каждый гражданин любого

общества, независимо от его социального статуса.

Предпосылкой эффективного управления этим процессом является

четкое представление о системе источников правовой информации и их

реальном использовании гражданами, а также трудовыми коллективами,

группами и слоями населения. Определяющая роль в системе источников

правовой информации принадлежит средствам массовой информации, а

также изучение основ права и государства в детских садах, школах и во

всех учебных заведениях, а не только юридических).

Дифференциация подхода в применении этих средств должна иметь

место применительно, как минимум, к четырем основным группам:

законопослушные граждане, осужденные, потенциальные и реальные

правонарушители и юристы-профессионалы.

Особо значимую роль в правовом воспитании и обучении имеет

судебная практика и деятельность судебной системы в целом, которая

должна быть реальным правосудием. Еще Ш. Монтескье писал, что для

человечества нет ничего важнее, чем правосудие. Поэтому воспитание

уважения к суду и понимания необходимости решать все конфликты в

суде

входит

необходимым компонентом в

содержание

устойчиво

положительного отношения к практике реализации права.

Наконец следует обратить внимание на такое средство, как

самовоспитание, которое представляется наиболее эффективным для

формирования

правосознания

всех

субъектов

права.

Самовоспитание

заключается в формировании у себя глубокого уважения к праву,

потребности

строго следовать

правовым

предписаниям

путем

самообучения,

самостоятельного анализа правовой действительности и

личной практике. Наряду со специальной подготовкой самовоспитание для

юристов-профессионалов – способ профилактики деформации сознания и

личности и поддержания на должном уровне профессионализма.

Конкретные, предметные рекомендации по формированию и

корректированию

интеллектуально-эмоционально-волевых

свойств

личности,

определяющих

содержание

ее

правовой

психологии,

непосредственно

даются

психологической наукой. Здесь же

следует

заметить, что занимаясь правовым обучением и воспитанием, необходимо

оказывать воздействие как на разум, так и на эмоционально-волевую

сферу воспитуемого, для чего использовать известные методы: прежде

всего убеждение и поощрение, а также угрозу принуждения и прямое

принуждение, предусмотренное законодательством. Ничего иного, к

сожалению, в части методов человечество не придумало. Выбор же

первоочередной непосредственной сферы воздействия (рациональной

или эмоциональной) зависит от особенностей психологии воспитуемого, на

которого оказывается воздействие, и состояния его правосознания.

Соответственно

дозируется

правовая

информация,

определяется

ее

содержание, ведущий метод воздействия, последовательность применения

существующих методов.

Для воспитания правосознания юристов-профессионалов особенно

эффективны практические упражнения (индивидуальные и групповые),

игры и учения, решения конкретных проблемных ситуаций на основе

фундаментальных теоретических знаний. Их надо учить не только и

не

столько законодательству, сколько юридическому мышлению и

практическим действиям на основе законодательства в типовых и типичных

ситуациях.

II.

ПОНЯТИЕ ПРАВОСОЗНАНИЯ

Еще

И.

А.

Ильин справедливо подчеркивал,

что

"нет человека

без правосознания,

но

есть

множество людей с пренебреженным,

запущенным,

уродливым или даже

одичавшим

правосознанием.

Правосознание как

духовный

орган,

необходимый человеку,

участвует так или иначе во

всей

его жизни,

даже

и тогда,

когда

человек совершает преступления, притесняет соседей, предает свою родину

и т.

д.,

ибо слабое,

уродливое,

продажное,

рабское,

преступное

правосознание

остается

правосознанием,

хотя

его

душевно-духовное

строение оказывается

неверным" (иными словами - деформированным),

а его содержание или мотивы, по И. А. Ильину, "ложными или дурными".

Следовательно,

правосознание

-

это

внутренний,

личностный

регулятор юридически

значимого поведения,

который может

характеризоваться как положительно,

так и отрицательно.

Однако,

оно

всегда

остается

необходимой формой

жизнедеятельности человека

и общества,

разумеется,

желательно

в своем положительном

варианте.

Правосознание - это совокупность представлений и чувств, выражающих

отношение людей,

социальных

общностей

(классов,

наций,

народа)

к действующему

и желаемому

праву.

В

числе функций правосознания

можно назвать:

познавательную,

регулятивную,

функцию правового моделирования,

оценочную,

функцию правового воспитания,

прогностическую функцию.

Оценочная функция правосознания выражается в установлении сходства

(тождества)

каких-либо

социально-правовых

явлений

своих собственных представлений

о должной личностной или социальной

полезности

(ценности)

этих

явлений.

Познавательная

функция правосознания выражается

в получении и систематизации правовых знаний, соответствующих уровню

развития

общества

и способности

человека

усваивать и применять

эти знания

в практической

деятельности.

Регулятивная

функция правосознания — это

регламентационно-

результативное воздействие правосознания на поведение своих субъектов

(носителей правосознания).

История

свидетельствует о том,

что во

всех

государствах

(с разной

степенью осознанности и качества) осуществляется особая деятельность по

распространению воззрений о праве и правопорядке, для чего используются

имеющиеся

в распоряжении средства: церковь, литература, искусство,

школа(всех уровней), печать, радио, телевидение, специальные юридические

учебные заведения.

Иными словами,

правовое

воспитание

является

составным компонентом идеологической функции любого государства. По

мере

развития

и совершенствования государственности

изыскиваются

все более искусные

способы и формы идеологической

обработки сознания

масс, все более

обосабливается и специализируется правовое воспитание

как самостоятельный вид деятельности государства, его органов местного

самоуправления

и

общества

в целом.

Меняется

содержание

и тактика,

объекты,

формы

и способы воздействия на

сознание

масс

и отдельных граждан,

но

в

значительной степени стабильной, прежде всего, в развитых государствах

остается его сущность в виде представлений

о праве и правосознании, их

сущности, ценности и функциях.

III.

ПРАВОВОАЯ КУЛЬТУРА: ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА, ФУНКЦИИ

Если

правосознание характеризует отношение

к праву с внутренней

стороны

человеческой

деятельности,

то

выразителем

такого

отношения вовне выступает

правовая

культура.

Эти категории

теснейшим образом связаны между собой.

Правовая

культура

— это состояние правосознания,

законности,

совершенства

законодательства

и юридической практики,

выражающее

состояние права как социальной

ценности.

Правовая

культура является совокупностью духовных и материальных

ценностей, которые

характеризуют всю правовую действительность. Это,

прежде

всего,

уважительное

отношение

к праву,

проявляющееся в правомерном

поведении.

Правовая культура в широком смысле - это правовая культура общества,

которая

охватывает

все правовые

ценности,

в том числе ясные законы,

развитую

законодательную технику,

правовую

науку,

развитое

юридическое образование,

совершенную юридическую практику

и стабильный правопорядок». А «правовая культура в узком смысле - это

культура отдельного лица, которая включает в себя определенный уровень

правосознания, качественное овладение умениями и навыками правомерного

поведения».

Правовая культура тесно связана с политической, нравственной, духовной

и другими

видами

культуры.

И прежде

всего,

конечно,

с обычной,

повседневной,

связанной

с воспитанностью

человека,

его адаптированностью

к порядку,

дисциплине,

организованности,

уважению

к законам страны.

Не

подготовленного

в правовом

отношении человека вряд ли можно назвать культурным. Правовая культура

- один из важнейших элементов правовой системы общества, непременное

условие нормального функционирования

государства.

В зависимости от степени осознания

личностью позитивности права,

полезности

его проявлений

выделяются

уровни

правовой

культуры:

обыденный,

профессиональный

и теоретический.

Правовая

культура

отражает

не

только

деятельность

человека

непосредственно в правовой сфере, но и за ее пределами, связанную

так или иначе с применением

правовых

знаний.

Последние сегодня

востребованы

многими науками,

дисциплинами

и специальностями как гуманитарного,

так и негуманитарного профиля.

Эти знания необходимы практически

во всех областях, где действуют

законы, юридические нормы. Не случайно почти во всех вузах страны

общеобразовательная подготовка студентов включает в себя и правовую,

ибо в этом нуждается любая профессия, любой вид деятельности. Правовая

культура

неизбежно содержит

в себе

и мировоззренческий момент.

Важнейшую роль правовая культура играет в реализации известного

либерально-демократического

правового принципа

«не запрещенное

законом дозволено».

Человек,

не

обладающий

необходимым уровнем правовой и

нравственной культуры, легко может

встать на путь злоупотреблений этим принципом. Или он просто не будет

знать,

что конкретно разрешено,

а что запрещено.

В России

действие

указанной аксиомы в силу

правовой

отсталости

подавляющей частью

граждан

уже породило и продолжает порождать

серьезные негативные

последствия,

хотя

в условиях

рыночных

отношений,

предполагающих

личную

инициативу

и

предприимчивость

субъектов,

она совершенно

необходима.

Поэтому

усиление

культурного и морального

фактора является

первоочередной задачей

проводимых в России реформ. Этот фактор

может сыграть решающую роль в наведении порядка в стране, повышении

сознательности и ответственности каждого гражданина, в утверждении идей

законности

и дисциплины,

преодолении

юридического,

политического и нравственного

нигилизма. Культура - это духовная база

всех преобразований. В этой связи огромное значение приобретает правовое

воспитание населения, своего рода «правовой всеобуч». Без знания права,

без привычки соблюдать закон нельзя решить ни одной серьезной проблемы.

Признано, что правовая культура отражает не только субъективную

сторону правового поведения личности, но и материализацию идей, чувств,

представлений как

осознанной необходимости и внутренней потребности.

В самом общем виде

правовая

культура

представляет

как

система различных отношений,

а

также как процесс производства

и воспроизводства составляющих

ее

элементов в сменяющих друг

друга поколений людей.

Особенность правовой культуры состоит в том, что она представляет

собой не право или его реализацию, а комплекс представлений той или иной

общности людей о праве, его реализации, о деятельности государственных

органов,

должностных лиц.

Правовая

культура предполагает высокое качество правотворческого

процесса, реализации права; достаточный уровень правового

мышления

и психологического

воспитания

правовой

реальности;

осознание специфических

способов

правовой

деятельности

правоохранительных

органов;

результатов реализации

требований

законности

в виде

устойчивого и

стабильного правопорядка.

Правовая

культура связана с правовым сознанием, опирается на него,

однако является самостоятельной категорией, так как включает не только

социально-психологические процессы, фиксируемые в соответствующих

нормах права, но и юридически значимое проведение людей, правовую

деятельность

в виде

правотворчества и его

результатов.

В правовую

культуру входят те элементы общественного сознания, которые связаны

с правовыми институтами и практикой их функционирования,

формированием

определенных

вариантов правового поведения людей в

обществе,в коллективе.

Подобно

тому,

как общенациональная

культура

придает целостность и интегрированность

общественной

жизни в целом,

правовая культура диктует каждой личности принципы правового поведения,

а обществу

- систему правовых

ценностей, идеалы,

правовые нормы,

обеспечивающие

единство

и взаимодействие

правовых

институтов

и организаций. Составными элементами правовой культуры следует считать

правовые убеждения, установки, ориентирующие на восприятие правовой

системы общества.

Итак, наиболее характерными чертами (слагаемыми) правовой культуры

личности являются:

1) достаточно высокий (приемлемый) уровень правосознания;

2) знание действующих законов страны (незнание законов не освобождает

человека от ответственности за их нарушение);

3)соблюдение,исполнение или использование этих законов, ибо одно только

знание юридических предписаний не может дать желаемого эффекта;

4) убеждение в необходимости, полезности, целесообразности законов и

иных правовых актов, внутреннее согласие с ними;

5) правильное понимание (осознание) своих прав и обязанностей, свободы

и ответственности, своего положения (статуса) в обществе, норм

взаимоотношений с другими людьми, согражданами;

6) правовая активность, т.е. целенаправленная инициативная деятельность

субъекта по пресечению правонарушений; противодействие беззаконию;

поддержание правопорядка и законопослушания в обществе; преодоление

правового нигилизма.

Суть правовой культуры личности можно выразить следующей формулой:

знать

-

уважать

-

соблюдать.

Имеются в виду

требования

законов.

Как и в случае с правосознанием, это первичный, обыденный уровень

правовой культуры, приобретающий, однако, и общественное значение.

От правовой культуры личности следует отличать правовую культуру

отдельных

социальных

групп и общества

в

целом.

Правовая

культура

общества

— это обусловленное

социальными,

духовными, политическими, экономическими особенностями качественное

состояние правовой

жизни общества,

характеризующееся достигнутым

уровнем развития

всех

юридических

явлений

(правовых

актов,

юридической

деятельности,

правосознания и т.д.),

а также степенью

гарантированное™ государством и обществом прав и

свобод человека

и гражданина.

Правовая

субкультура — это такая разновидность

правовой культуры,

которая является

характерной для конкретной

устойчивой

социальной

группы,

отличающейся

своим

отношением

к базовым ценностям

общественной

правовой

культуры.

Говоря о функциях правовой культуры, можно выделить такие функции,

как познавательно - преобразовательная, регулятивная, коммуникативная

(связь),

ценностно-нормативная

и

прогностическая.

Познавательно-преобразовательная

функция связана с теоретической

и организационной деятельностью по формированию правового государства

и гражданского

общества.

Ценностно-нормативная

функция правовой

культуры

выражается

с помощью системы аксиологических характеристик.

Она проявляется

в разнообразных фактах,

которые

приобретают ценностное

значение,

отражаясь в сознании действующих индивидов и человеческих поступках,

социальных

институтах.

Исходя

из

этого,

правовые

нормы,

другие

составляющие правовой культуры общества выступают объектами оценки.

Регулятивная функция направлена на обеспечение устойчиво-динамичного

развития

правовой

системы и общества

в целом.

Под

коммуникативной функцией

понимается

установление

связи между гражданами в правовой сфере (через общение в сфере права).

Обеспечивая общение

граждан в юридической сфере,

она существует

через это общение

и влияет на него. Здесь имеется

в виду не только

непосредственное

общение граждан в сфере действия

права,

но

и косвенное «общение» с лицами,принадлежащими к прошлым поколениям,

или с нашими современниками, с которыми мы незнакомы, или которые

отделены от нас расстоянием и временем.

IV.

ВОСПИТАНИЕ

ПРАВОВОГО

СОЗНАНИЯ

И

ПРАВОВОЙ

КУЛЬТУРЫ

–

НЕОТЪЕМЛЕМЫЙ

ПРОЦЕСС

ПРАВОВОГО

ВОСПИТАНИЯ

Само участие в правовой жизни общества оказывает воздействие на

правосознание индивида, способствует усвоению им правовых знаний и

навыков.

Общество и государство заинтересованы в формировании социально

активных и в то же время законопослушных граждан. Утверждая право как

большую социальную ценность, выражение и фактор реализации свободы

личности, государство способствует укреплению законности, правопорядка,

общественной дисциплины.

Любые проявления так называемого «беспредела», т.е. игнорирование

права,

других

социальных

норм,

психология

хищнического

противоборства частных лиц, исповедующих представления о демократии

по формуле «Хочу, чтобы было то, что захочу», образуют завалы на

пути формирования гражданского общества, правового государства. Эти

проявления

социального зла необходимо преодолеть,

и

одной

из

важнейших составных частей всей работы по искоренению произвола,

нигилизма, социальной апатии являются активные меры по правовому

воспитанию граждан.

Воспитание правового сознания в органической связи с началами

нравственности, демократического сознания всех граждан представляет

процесс

повышения

культуры

общества,

человека,

обретения

им

достоинства,

свободы

и справедливости. В духовной жизни нашего

общества за последние годы

возросло неприятие идей социально-

утопического

сознания.

Однако

актуальными

являются

вопросы

соотношения законности и свободы личности, прав человека и его

гражданской

ответственности,

развития

демократии.

Очевидно,

что

демократия, законность, права человека несовместимы с анархией,

вседозволенностью, произволом. Свобода человека в ее нравственных и

правовых

формах

означает такой вариант поведения лица, в котором

реализация его здоровых, разумных и благородных интересов сочеталась

бы с уважением интересов других лиц, общества, государства.

Естественно, что воспитание правосознания начинается с усвоения

нравственных ценностей, норм в семье, школе, в духовном общении, в

том числе и играх со сверстниками, товарищами и

друзьями.

Здесь

закладывается нравственный фундамент, на котором формируются элементы

правового сознания.

В наблюдениях над жизнью, размышлениях о нормально протекающих

событиях и бытовых, социальных конфликтах, связанных с нормами

права, юридическими оценками, утверждаются правовые представления,

взгляды, развиваются чувства молодых граждан.

В правовом воспитании, в его неразрывной связи с общей культурой

большая

роль

принадлежит

художественной

литературе,

средствам

массовой информации, в том числе телевидению, радио, газетным

публикациям.

Воспитание правового сознания

является

составной

частью

всей

культурной жизни общества,

социальной

функцией

государства,

проявляющего заботу о просвещении и воспитании подрастающего

поколения.

Правовое

просвещение взрослых граждан также имеет

воспитательное значение в развитии массового сознания общества.

Воспитательная работа поднимает индивидуальное правосознание

личности до понимания наиболее общих юридических

принципов

и

требований,

отвечающих

интересам

всего

общества,

государства.

Воспитание в духе права, законности не ограничивается правовым

просвещением, формированием позитивного отношения к закону, праву,

а находит своё завершение в правовой активности личности, в её правовой

культуре.

Правовая культура личности выражается в овладении ею основами

юридических знаний, в уважении к закону, праву,

в

сознательном

соблюдении норм

права,

в

понимании

социальной,

юридической

ответственности, в непримиримости к правонарушениям, в борьбе в ними.

Знание

гражданами

своих прав, свобод, а также обязанностей перед

государством и обществом является составной частью правовой культуры.

Правовое сознание человека включает чувство убеждённости в том, что он

найдёт у государства, его органов помощь в защите своих прав, законных

интересов, что государство справедливо требует от него выполнения

возложенных обязанностей и что он равен в правах с другими гражданами,

равен со всеми перед законом и судом.

Средствами повышения правовой культуры граждан являются

пропаганда права, развитие у граждан юридических знаний, практическое

укрепление законности. Большое воспитательное значение, воздействие

на граждан, особенно молодёжь, оказывает пример руководителей, в том

числе должностных лиц государственного аппарата, в неукоснительном

соблюдении законов, в борьбе с преступностью. Правовая культура –

необходимое условие сознательного осуществления гражданином своего

долга

перед

обществом

и государством.

Развитие

правосознания

гражданина, общества способствует преодолению отсталых взглядов,

отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев произвола и

насилия над личностью. Внесение научно обоснованных, взвешенных

правовых представлений, взглядов в сознание граждан, борьба с

преступностью являются предпосылками укрепления законности и

правопорядка, без чего невозможно построить гражданское общество и

правовое государство.

История развития цивилизации свидетельствует, что право и мораль

как составные части культуры общества органически связаны друг с

другом.

Правовая

система

государственно-организованного

общества

закрепляет жизненно важные для всего общества требования морали,

нравственные установления. Законодательная власть в

работе

по

совершенствованию

права учитывает состояние общественной

морали,

нравственную

культуру

населения страны, исходит из того, что

нравственная основа права является важнейшей составной величиной

общей регулятивной

потенции

права,

что

право

должно быть

нравственным, законы должны быть справедливыми и гуманными.

Отличие норм права от морали проявляется в характере гарантий

выполнения этих норм. Требования права

и

морали

выполняются

большинством людей сознательно, добровольно, в силу понимания

их

справедливости.

Нормы морали

исполняются

в

силу

личной

убеждённости, привычки человека.

Внутренним гарантом морали выступает совесть человека, а внешним –

общественное мнение. «Для меня моя совесть значит больше, чем речи всех»,

- утверждал Цицерон. Различия между правом и моралью проявляются и в

оценке мотивов поведения лица. Право предписывает необходимость

всесторонней оценки поведения человека, совершившего преступление. Но

с

юридической точки

зрения

безразлично,

какими

мотивами

руководствовался человек в конкретном случае, если его поведение по

своим результатам было правомерным, законным. С моральной же точки

зрения важно выявить стимулы, мотивы человека, его намерения в

выборе определённого поведения, являющегося правомерным. С помощью

права государство добивается

утверждения в сознании граждан, всего

населения прогрессивных норм морали, борется с несправедливостью,

злом и пороками. Гражданское и уголовное судопроизводство

призваны укреплять законность, воспитывать людей в духе уважения к

праву, справедливым и законным

интересам

личности,

общества

и

государства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Именно основываясь на этом программа юридической школы «Ваша

право»

ориентирована

на

передачу

знаний

о

праве

и

правовой

действительности в совокупности с обучением практическим навыкам

претворения права в жизнь направленного на защиту прав человека и

гражданина.

Правовое воспитание является государственной функцией, и российским

государством уделяется большое внимание ее реализации. На формирование

правовой культуры

и позитивного типа правосознания

и поведения

оказывают влияние множество факторов, таких как: характер воспитания и

моральный

климат

в

семье,

законопослушное

поведение

родителей;

качественный

уровень

воспитания

и

обучения

в

образовательных

учреждениях различного типа и вида, в том числе закрепление и развитие у

учащихся основ правосознания; распространение и использование доступных

для восприятия информационных материалов, формирующих правовую

грамотность

и

правосознание

населения,

в

печатном,

электронном,

аудиовизуальном и ином виде, а также с помощью средств массовой

информации. Большое влияние на становление правосознания оказывает

доступность и понятность оказываемых в системе государственной и

муниципальной службы услуг населению, доступность правосудия, судебной

защиты нарушенных прав, эффективность деятельности судов и органов,

исполняющих судебные решения; строгое соблюдение государственными и

муниципальными служащими норм закона и профессиональной этики. В

числе

данных

факторов

понятность,

доступность

и

эффективность

законодательства, его адекватность реальной экономической и общественно-

политической ситуации в стране, реализация в законодательстве принципов

справедливости и равноправия, обеспечения соответствия норм права

интересам и потребностям различных социальных групп.

Формированию

правовой

культуры

способствует

эффективная,

профессиональная и законная деятельность правоохранительных и иных

уполномоченных органов по выявлению и пресечению преступлений и

других нарушений закона, обеспечение неотвратимости соразмерного и

справедливого наказания за нарушение закона.

В этом процессе большую роль играют средства массовой информации,

деятельность которых может быть направлена на создание и распространение

произведений, активно продвигающих в общественное сознание модель

законопослушного поведения в качестве общественно одобряемого образца;

ограничение

распространения

произведений,

прямо

или

косвенно

пропагандирующих непочтительное отношение к закону, суду и государству,

правам человека и гражданина, поэтизирующих и пропагандирующих

криминальное поведение.

Развитие правосознания граждан необходимо, поскольку это самый

эффективный способ обеспечения верховенства закона и соблюдения прав

человека. Если в древнем обществе основным стимулом соблюдения правил

был страх перед наказанием, то в цивилизованном обществе таким стимулом

должен стать рациональный фактор: если человек будет соблюдать закон, то

и его права не будут нарушены. Формирование сильной внутренней

убежденности

в

необходимости

правомерного

поведения

идет

тем

интенсивнее и эффективнее, чем более развиты в обществе начала

самоуправления.

Поэтому

существование

гражданского

общества

невозможно без граждан, чье правосознание развито на достаточно высоком

уровне. В свою очередь, развитие правового государства, формирование

гражданского общества и укрепление национального согласия в России

требуют высокой правовой культуры, без которой не могут быть в полной

мере реализованы такие базовые ценности и принципы жизни общества, как

верховенство закона, приоритет человека, сто неотчуждаемых прав и свобод,

обеспечение надежной защищенности публичных интересов.

В

целях

правового

воспитания

в

примерную

основную

общеобразовательную

программу

дополнительного

образования,

включаются задачи приобщения детей к элементарным общепринятым

нормам и правилам взаимоотношений со сверстниками и взрослыми

(внимательность к людям, готовность к сотрудничеству и дружбе, оказание

помощи тем, кто в ней нуждается, уважение к окружающим), а также

развитие ценностно-смысловой сферы личности. Развиваются практики

обучения основам права в образовательных учреждениях различного типа и

вида, поддержка различных вариантов региональных моделей правового

образования, разработка учебных курсов, включающих правовую тематику,

соответствующих образовательных программ, учебных и методических

пособий.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Агрессия у детей и подростков /под ред. Н.М.Платоновой. СПб.: Речь,

2019. - 336 с. - ISBN 5-9268-0290-3.

2. Айхорн, А. Трудный подросток / А.Айхорн. М.: Апрель-пресс,

3. ЭКСМО-Пресс, 2001. 304 с. - (Серия «Как стать психологом»). -ISBN 5-04-

007279-1.

4. Акопов, Г.В. Социальная психология образования / Г.В.Акопов. М.:

5. Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2000. 296 с. -ISBN

5-89502-094-1, ISBN 5-89349-232-3.

6. Антология педагогической мысли христианского Средневековья: в 2-х тт.

Т.2 /сост. В.Г.Безрогова, О.И.Варьяш. М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 380 с. -

ISBN 5-86318-082-Х.

7. Воспитание детей. Взаимодействие полов / А.Адлер. - Ростов н/Д.:

«Феникс», 2017. 448 с. - ISBN 5-222-00308-

9.З.Б.Абросимова, Д.В.Адамчук, Е.В.Баранова, В.С.Собкин // Вопросы

психологии. 2018. - № 3. - С. 3 - 18.

10.А.В.ОвчинниковЛ.Н.Беленчук,С.В.Лыков.М.:Изд.центр«Академия»,2017.

384