Статья:

«ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ШКОЛЫ И СЕМЬИ В ФОРМИРОВАНИИ

ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ ГРАМОТНОСТИ МЛАДШИХ

ШКОЛЬНИКОВ»

Учение

о

здоровье

человека

берет

начала

еще

в

Древнем Риме

и

Древней Греции. Через тысячелетия доходит до нашего времени античный

афоризм:

«В

здоровом

теле

–

здоровый

дух».

В

Греции

афинцы

часто

называли

идеального

человека, находящегося в идеальной физической

подготовке, идеальном в умственном, моральном и эстетическом отношении

[45, c. 10].

Современные ученые считают, что человечество пришло к

началу

двадцать

первого

века

в

нездоровом

состоянии,

о

чем

свидетельствуют

данные

о

продолжительности

жизни,

о

значительном

распространении

различных заболеваний. Актуальной причиной является резкое ухудшение

условий жизни человека и неспособность бороться с факторами окружающей

среды



природными, социальными и техногенным [3].

На протяжении XX века изучение данной проблемы велось в двух

направлениях.

Первое было связано с систематическим наблюдением за

состоянием

здоровья детей, что позволило собрать данные не только об

уровне

заболеваемости и развития иммунной системы, но и выделить

специфические

особенности влияния субъективных факторов на состояние

здоровья

различных групп.

В рамках второго направления изучали

общеклинические и иные

показатели, которые позволили исследовать

функциональное состояние

организма детей с учетом факторов внешней

среды и учебной деятельности

[26].

Неотъемлемым

потенциалом

государства

являются

школьники.

Именно

им

предстоит

решать

глобальные

социально



экономические,

морально



этические, национальные и другие проблемы, наиболее значимы

в

наше

время.

Для

построения

перспективного общества необходимы

высокоинтеллектуальные, физически, психически здоровые люди, имеющие

высокий уровень валеологической грамотности [5, c. 135].

Всестороннюю полноту человеческой деятельности как непреходящей

ценности обуславливает здоровье. Здоровье и отношение человека к своему

здоровью нужно рассматривать как качество важнейшего компонента его

личности [8].

Опираясь на результаты многих исследований, мы можем увидеть, что

медицина

сама

по

себе

не

может

разрешить

проблемы

здоровья

–

сохраняющего характера. Без педагогики, ей не обойтись, так как факторы

риска

имеют

поведенческую

основу

и

связаны

именно

с

мотивацией,

вырабатывающаяся воспитанием [15, c. 22].

Очевидным фактом становится необходимость воспитания культуры

здоровья,

создания

валеологических

условий

в

сфере

образования,

необходима

валеологизация

среды

обучения

и

всего

образовательного

процесса. Без этих одних из важнейших компонентов невозможным

становится дальнейшее развитие интеллектуального и профессионального

потенциала общества [7, c. 45].

Как отмечает В.П. Казначеев, валеологическая грамотность требует

переноса фокуса нашего внимания от медицинских наук, биологических,

физиологических акцентов в социологии, культурологи, духовной сферы,

потому что проблема

валеологии

есть

проблема

человека,

где

духовно-

эстетическая,

трудовая

стороны

сочетаются

с

его

потребностями,

убеждениями, с его физическими, биологическими резервами [19, c. 221]

Валеологическая грамотность, как условие и предпосылка социальной

активности человека, выражает полноту духовных и физических сил,

предполагает

формирование

его

сознания

и

поведения,

которые

соответствуют требованиям здоровья [15].

Младший

школьный

возраст,

который

является

решающим

фундаментом формирования физического и психического здоровья. У детей

формируются

знания о валеологии, происходит постепенный переход от

принятия норм поведения и правил, которые установлены взрослыми, к

стадии

критической оценки этих норм, когда ребенок может сделать

самостоятельный выбор. Конечно, все это требует особого подхода к детям

со стороны учителей и родителей. На этом этапе особенно важно

сформировать

у

учащихся

базу

знаний

и

практических

навыков

валеологической грамотности [31, c. 334].

Одним из немаловажных направлений валеологии является воспитание

ответственного и сознательного отношения к своему здоровью и к здоровью

окружающих людей. Как и любое человеческое чувство, ответственность

формируется на индивидуальном пути развития человека, взаимоотношений

с окружающими людьми, которая проявляется

стилевых

особенностей

поведения, способов мышления и ценностных ориентаций, манеры общения

[13, c. 87].

Для решения проблемы изменения стиля жизни в отношении здоровья

формируется мировоззренческая позиция, которая характеризует взаимосвязь

валеологической

грамотности,

усвоенной

индивидом

наряду

с

другими

человеческими ценностями (счастье, любовь, мир, самореализация и др.),

влияние стиля жизни на здоровье и достижение желаемых благ [22].

Валеология – наука о здоровье (от лат. valeo



здравствовать, «быть

здоровым»).

Этот

термин

впервые

появился

в

восьмидесятые

годы

прошлого

столетия.

Можно

сказать,

что

валеология своим

появлением

обязана

осознанию того

факта, что общество не может справиться с

проблемами

здоровья,

а также не

использует

для

сохранения

научно-

технического прогресса [5, c. 640].

Под валеологией как наукой З.И. Тюмасева подразумевает «науку о

способностях

быть,

становиться

крепким

и

сильным,

то

есть

здоровым,

стойким, волевым, хорошо развитым» [47, c. 74].

Целью

валеологии

является

вооружить

человека

знаниями

о

формировании, укреплении и сохранении здоровья и знаниями оздоровления

своего организма [36].

Предметом валеологии является индивидуальное здоровье человека

обусловленная

физиологическими

механизмами,

а

также

адаптация

организма

к

окружающей

среде,

способностью

к

саморазвитию,

самоорганизации,

самосохранению.

К

показателям

валеологической

грамотности относятся знания о сохранении и совершенствовании своего

здоровья,

которое проявляется в

жизнедеятельности,

ведении

здорового

образа жизни, отношение к здоровью как самоценности [28, c. 142].

Валеологию можно разделить на индивидуальную и общественную.

1.

Индивидуальная

валеология



это сохранение

и

приумножение

здоровья

отдельного

человека.

Является

сочетанием

личной

гигиены,

закаливанием,

физическими

нагрузками,

рациональным

питанием,

различными методиками оздоровления.

2.

Общественная

валеология

–

это

сохранение и

поддержание

физического, духовного, социального и экономического здоровья общества

[5, c. 641].

Основными задачами науки является исследование и оценка состояния

здоровья,

укрепление

и

сохранение

хорошего

самочувствия,

которое

приобщено к здоровому образу жизни. Валеология отличается от других

наук,

изучающие

состояние

организма

человека:

сферой

интересов

валеологии является здоровье и здоровый человек, в медицине



это болезнь

и

больной,

в

гигиене



условия

жизнедеятельности

и

среда

обитания

человека [1].

Для

того,

чтобы раскрыть

сущность

понятия

«валеологическая

грамотность»

можно обратиться к валеологии как междисциплинарного

научного

направления,

которое рассматривает

причины

здоровья,

пути

формирования

и

сохранения

в

условиях

жизнедеятельности,

как

совокупность

знаний

о

физиологических

резервах

организма,

которые

обеспечивают устойчивость биологического, психологического, физического

развития и сохранения здоровья в условиях постоянно меняющихся факторов

внешней и внутренней среды [16, c. 190].

Валеологическая

грамотность

определяется

системой

жизненных

ценностей, которые опираются на знания о здоровье

(включая пути и методы

его формирования, сохранения и укрепления) и

регулируют поведение людей

в процессе жизнедеятельности [24, c. 17].

Показателем валеологической грамотности может является не только

знания

и

способности,

но

и

противостояние

воздействий

внешних,

поверхностных событий повседневной жизни человека [21].

Формирование валеологической грамотности школьников,

прежде

всего это

сохранение

и

укрепление

их

здоровья, которое определяется

существующей

потребностью

в

подготовке

физически

выносливых,

мобильных,

конкурентоспособных

специалистов,

которые

готовых

к

высокоинтенсивной производительной деятельности [24, c. 20].

Несмотря на многочисленные и разнообразные публикации, проблема

формирования

валеологической

грамотности

до

сих

пор

не

получила

достаточного теоретического обоснования.

Над проблемой формирования валеологической грамотности усиленно

работали

такие

ученые

как,

В.В.

Белов,

Э.Н.

Вайнер,

А.Г.

Горшкова,

Е.М.

Казин,

В.В.

Колбанов

и

др.,

и

дали

свою

трактовку

понятию

«валеологическая грамотность».

По

мнению А.Г.

Горшкова, необходимо

выделить

две

грани

этого

понятия:

1. Валеологическая

грамотность

как

общефилософская

категория,

которая характеризует взаимодействие человека и общества, сохранения и

укрепления своего здоровья. Выражается через понятия, как общественное

валеологическое мировоззрение, валеологическое сознание, валеологическое

мышление,

убеждения и принципы, способы

познания

и деятельности,

нормы и правила.

2.

Валеологическая

грамотность

как

интегративное

личностное

качество индивида, которое характеризует поведение и деятельность на его

мировоззрение. Индивидуальное мировоззрение связано с индивидуальными

представлениями о здоровье, системой личностных ценностей и целевых

установок личности [13].

До

сегодняшнего

дня

сущность

этого

понятия

трактуется

неоднозначно.

Но

многие

исследователи утверждают,

что

такой

вид

грамотности должен

существовать.

В

специальной

литературе

понятие

«валеологическая грамотность» раскрывается различным образом.

В своей книге «Валеология: материалы к изучению курса»

М.Г.

Романцов и Н.Г. Терехова дают следующее определение валеологической

грамотности:

«Это

теория

и

практика

формирования,

сохранения

и

укрепления здоровья индивида» [36].

Валеологическую

грамотность

Е.И.

Торохова

определяет

как

«социально



психологическую деятельность индивидуума, направленную на

укрепление и сохранение здоровья, освоение норм, принципов, традиций

здорового образа

жизни,

превращающих

их

во

внутреннее

богатство

личности» [46, c. 340].

Валеологическая

грамотность

–

это

социально



психологическая

деятельность самого человека, которая

направлена на сохранение и

укрепление здоровья, а также на освоение принципов, норм валеологической

грамотности [28].

По Е.С. Рапацевичу «Валеологическая грамотность



это воспитание у

школьников потребности в здоровье, формирование здорового образа жизни

и поведения. В основе

валеологической

грамотности

лежит

концепция

формирования

здорового

человека,

которое

осуществляется

через

физическое

обучение,

усвоение

гигиенических,

физиологических

и

медицинских знаний» [35, c. 699].

По мнению В.В. Колбанова под валеологической грамотностью,

понимают «не только валеологическую осведомленность, но и динамический

стереотип

поведения,

выработанный

на

основе

истинных

потребностей,

способствующих

здоровому

образу

жизни

определяющий

бережное

отношение к здоровью окружающих людей» [23].

Сформировать валеологическую грамотность – значит пробудить в

человеке внутреннюю потребность в сохранении здоровья.

Создание

валеологической грамотности предполагает возвращение ребенку статуса

субъекта

воспитания,

способствующий

к

самостоятельному

выбору

действий, самореализации,

жизнетворчеству [19, c. 212].

Можно сказать, что при всей неоднозначности даваемых определений

большинство из исследователей сходятся во мнении, что формирование

валеологической

грамотности

влияет

на

физическое

и

духовно



нравственные ценности человека как становление и улучшение духовного и

физического здоровья и его роль в культурном аспекте жизнедеятельности

индивида. Считают, что валеология – это отрасль научного знания,

занимающая одно из ведущих мест в системе человекознания в целом. В

свете этого положения вполне допустимо рассматривать валеологическую

грамотность как компонент личности здоровья общества.