НАРОДНЫЕ ИГРЫ В ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДОШКОЛЬНИКОВ Кузнецова Т.В. музыкальный руководитель МКДОУ БГО Детский сад №7 комбинированного вида Дошкольные образовательные учреждения могут стать реальным центром культурного возрождения национальных традиций. Народная игра – исторически сложившееся общественное явление, самостоятельный вид деятельности, которая является ещё и средством обучения и воспитания, сохраняющая свою исходную и наиболее ценную функцию, обеспечивающую самообразование через рефлексию ребёнка. Издревле в них ярко отражались образы людей, быт, труд и национальные устои, представления людей о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений. В ходе народной игры нужно было проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе. К.Д. Ушинский считал народные игры материалом наиболее доступным, понятным для малышей, благодаря близости их образов и сюжетов детскому воображению, благодаря самостоятельности и активности, заложенных в них. Игра – это ещё и деятельность, с помощью которой дети впервые вступают в общение со сверстниками. Единая цель, совместные усилия к её достижению, общие интересы и переживания сближают участников, формируют у них целеустремлённость. Играя, ребёнок начинает чувствовать себя членом коллектива, учится справедливо оценивать поступки товарищей (не допел до конца – нарушил правило и т.д.). И задача взрослого здесь – дать правильное направление, которое способствовало бы восстановлению между детьми добрых чувств, основанных на дружбе, доверии, справедливости, взаимной выручке и ответственности. По содержанию все народные игры классически лаконичны, образны, выразительны и эмоциональны, а народные игры с пением ещё и музыкальны. Народные мелодии хороши своей простотой, доступной формой, напевностью, легко запоминающимся мотивом.
Русская народная игра «Кострома»
1. Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя? -Дома Кострома? -Дома! -Что делаешь? -Нитки пряду! Дети ходят в хороводе и пальчиками показывают, как будто прядут 2. Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя? 1
-Дома Кострома? -Дома! -Что делаешь? -Клубки мотаю! Дети ходят в хороводе и показывают, как мотают. 3. Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя? -Дома Кострома? -Дома! -Что делаешь? -Поработала - пообедаю! Дети ходят в хороводе и показывают, как едят ложкой. 4. Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя? -Дома Кострома? -Дома! -Что делаешь? -Легла, да уснула... Дети ходят в хороводе, сложили ладошки и как будто спят. 5. (Тихо) Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя? -Дома Кострома? -Дома! -Что делаешь? -Проснулась – попрыгаю! Все дети прыгают. 6. Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя? -Дома Кострома? -Дома! -Что делаешь? -Сейчас догонять вас буду! Все разбегаются.
Игра «Звонари».
А играли на Руси в неё так. Выбирались двое ребят: один с колокольчиком – «звонарь», другой – «жмурка». Все играющие вставали в круг, а «звонарь» и «жмурка» выходили на середину круга. «Жмурке» завязывали глаза. «Звонарь» приговаривал: «Диги-дон, диги-дон, отгадай, откуда звон!» – увёртывался от «жмурки», который по звуку колокольчика пытался его поймать.
Игра «Катай каравай»
(старинная русская народная песня-хоровод) Дети в хороводе поют: Катай каравай, поворачивай давай! К лесу-куролесу, в огород залезу, 2
Плетень изломаю, грядки истоптаю, Раз, два, три, каравай, ты нас лови! «Каравай» ловит кого-то из детей, под весёлую музыку танцует с ним. Тот, кого поймали становится «караваем».
Народная игра «Водяной»
Дети становятся в круг. Водяной (один из родителей) присаживается в центре круга с завязанными глазами. Дети идут по кругу, проговаривая слова. Водяной, Водяной, Что сидишь ты под водой? Выйди хоть на чуточку, На одну минуточку. Выйди хоть на целый час. Все равно не знаешь нас. Затем Водяной подходит к одному из детей и, ощупывая его руками, пытается отгадать имя ребенка.
Игра «Воробьишки»
Чертится круг 5-8 метров в диаметре. Играющие, кроме одного водящего, который выбирается с помощью считалки, изображают воробьишек и располагаются за кругом. Водящий – «большая птица» – становится в середину круга. Воробышки, прыгая на двух ногах, то впрыгивают в круг, то выпрыгивают из него. Большая птица, бегая в круге, не дает воробушкам собирать зерна и «клюет» их, дотрагиваясь рукой до игроков, оказавшихся внутри круга. Воробушки стараются подольше побыть в круге, увертываясь от большой птицы. Воробей, которого клюнула большая птица, выбывает. Наиболее ловкими считаются те, которых водящий ни разу не коснулся рукой.
Игра «Дергачи»
Выбирается «водырь» (сейчас мы называем его «водящий», а дети даже сейчас часто говорят по-старинке с ударением на первом слоге - «вОда»). Водырю завязываются глаза. Остальные участники игры – игроки. В этой игре они называются «дергальщики». Правила игры: игрокам запрещается сходить со своего места. При нарушении этого правила игрок становится «водырем». Ход игры: Водырь стоит в центре комнаты с завязанными глазами. Игроки заходят в комнату и садятся около стен. Водырь начинает ходить по комнате. Игроки привлекают внимание водыря, «дёргают» его. Например, говорят «Дёрг-дёрг» или шуршат ногами по полу или шуршат своей одеждой по очереди. Вот кто-то дернул водыря за подол. И тут же с другой стороны зашептали: «Дерг-дерг», а после этого новый звук – кто-то хлопает по коленям. Водырю нужно угадать, кто его дернул (то есть сказал или хлопнул или издал какой-то звук). Если он угадал, то он передает свою роль дергальщику. Тогда дергальщик, которого разгадали, становится водырем в новой игре. Задача игроков – путать водыря, чтобы он не мог догадаться, кто это. Поэтому они могут говорить не своим голосом – писклявым или наоборот басом и т.д. 3

Планирование обрядовых игр
№ п/ п Календарные праздники Народные игры Крестьянский труд, быт и обряды 1 Рождество Х р и с то в о ( 7 января) Новый год (Васильев день) 14 января Зимние святки ( с 7 п о 1 9 января) Крещение (19 января) «Дрема», «Коза», «Уж я золото хороню», «Бояре», « Б а б ка Ё ж ка » , « Д в а мороза», « П р я л и ц а » , «Слепой козел». П о с и д е л к и . Г а д а н и е . Колядки. Выбор невесты. Х о ж д е н и е р я ж е н ы х . «Закликание мороза» 2 Масленица (конец февраля, начало марта) «Водить козла», «Взятие с н е ж н о й к р е п о с т и » , « Кат а н и е с л е д я н ы х горок» Веселье, ярмарки, проводы зимы, ряжение, народные гуляния 3 С о р о к и ( 2 2 марта) «Утки летят», «Филин и пташки» Исполнение речетативных «закличек», выпечка из те ста фигурок п т и че к «жаворонков» 4 Т е плый Алексей «Кораблики», «Руче е к», «Родничок» Встреча весны. Подготовка к весенним работам 5 Благовещенье (7 апреля) «Птицы», « Ко р ш у н » , «Жаворонок»; «А мы просо сеяли» Встреча ве сны, п о с е в гороха, льна, исполнение «закличек» о прилете птиц 6 Вербное воскресенье (за н е д е л ю д о Пасхи) «Верба-вербочка», «Вербохл ес т » , « З а р я - заряница» О с в я щ е н и е в е р б н ы х в е т о ч е к , х л е с т а н и е вербочкой друг друга 7 Пасха «Катание крашенок» В ы п е к а н и е к у л и ч е й , крашение яиц, хождение друг к другу в гости 8 Егорий (6 мая) «Волк и гуси», «Утка и в о л к » , « К у р ы и куреняточки», «Пастух и Обрядовый выгон скота, у х о д з а д о м а ш н и м и животными, обход скота и 4
стадо» гуляния 9 Семик-Троица (через 50 дней после Пасхи) «Веночек», «Бер е зка», «Бер е зовые ворота» В е д е н и е х о р о в о д о в , к у м л е н и е , з а в и в а н и е венков, народные гуляния 10 Никита- гусятник ( 1 0 июня) «Гуси-гуси», «Утка и селезень» Чествование домашней птицы 11 Успение (Спасовка) «Кто с нами, кто с нами пашенку пахать» Окончание жатвы. Сбор меда, яблок 12 Давид- земляничник (9 июля) «У медведя во бору», «В го р ш к и » , « И гол ка и нитка» С б о р г р и б о в и я г о д , предметы быта. Орудия труда 13 Пет ров д е н ь (12 июля) «Ох, и сеяла Ал е нушка ленок», «Горох», «Мак», « Я п о го р е н ке ш л а , клубок ниток нашла», «Репка», «Редька» П о с е в , в ы р а щ и в а н и е с е л ь хо з кул ьт у р , с б о р урожая. Последнее гуляние перед страдой, сенокос. 14 Сем е нов день (14 сентября) «Муха», «Охотники и собаки», «Ч е рный жук» Начало Бабьего лета, сушка льна, посиделки. 15 Николай Кочанский Воздвижение (27 сентября) «Капуста», «Плетень» Рубили капусту, капустные вечеринки 16 П о к р о в ( 1 4 октября) «Заря-заряница», «Кружева», «В углы» К о н о п а т и л и и з б ы , г о т о в и л и с ь к з и м е , посиделки, ярмарки 17 К у з ь м а и Д е м ь я н ( 1 4 ноября) «Кузнецы», «Курочки», «Прялица» Покровители брака и кузнечного дела. Женщины принимались за зимнюю пряжу Народные игры – не развлечение, а особый метод вовлечения детей в творческую деятельность, метод стимулирования их активности. Играя, ребёнок познаёт окружающий его мир. Разучивая и используя в играх, хороводах фольклорные тексты и песни, он наполняет их конкретным содержанием применительно к игровым ситуациям, познаёт ценности и символы культуры своего народа. 5