МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«КРОМБЫКОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

ИМЕНИ ГЕРОЯ СОВЕТСКОГО СОЮЗА Г.И.ГУРЬЕВА»

село Кром-Быки Льговского района Курской области

телефон 8 (47 140)74-2-39

электронный адрес KROMBYKI

@

yandex

.

ru

Статья

Этнокультурное образование как средство

формирования этнокультурной идентичности

личности

подготовила учитель русского

языка и литературы Машкина Л.М.

с.Кромские Быки

2021год

Этнокультурное образование как средство формирования

этнокультурной идентичности личности

Образование и школа быстро реагируют на изменения, происходящие в

общественной жизни, отражают проблемы, возникающие в ходе развития

человеческой культуры. Процессы, которые происходили в годы

перестройки и постперестроечный период в нашей стране изменили

социокультурную ситуацию, повлекли за собой изменения в системе

образования. В качестве нового направления в педагогике сформировалось в

эти годы и этнокультурное образование. Понятие «этнокультурное

образование» появилось лишь в конце ХХ века. Сегодня оно становится

активным элементом педагогической терминологии.

В «Концепции этнокультурного образования в Российской Федерации»

раскрывается роль этнокультурного образования в современном российском

обществе, намечаются перспективы развития образования. Этнокультурное

образование рассматривается как целенаправленный педагогический процесс

приобщения учащихся к этнической культуре в учреждениях дошкольного,

общего, дополнительного и профессионального образования, на основе

взаимодействия с семьей, учреждениями культуры.

Все знают, что нравственные ценности и ориентиры человека могут сильно

меняться. Это можно объяснить разнообразными факторами. Особенности

характера, воспитания, окружение человека – всё это играет немаловажную

роль в формировании личностных его установок , а также его отношения к

важнейшим нравственным категориям . Принадлежность человека к

определенному этносу и соответствующим культурным традициям оказывает

существенное влияние на многие составляющие жизни человека. Поэтому

очень важным должно быть рассмотрение специфики понимания

нравственных категорий в связи с этнокультурными особенностями

личности. И не случайно в настоящее время усиливается тенденция

возрождения народных традиций. Очень хорошо, что в школе появилась

возможность изучать родной русский язык(ведь раньше такая возможность

была у всех языков, кроме русского). Ведь родной язык – это хранитель

народной мудрости, ребёнок слышит его ещё до рождения. В родном языке

вся наша многовековая история. И важно донести это для учеников на своих

уроках. При изучении лексики обязательно уделяю внимание на говор в

нашей местности, привожу примеры. Мы собираем с детьми словарик

диалектов нашего села, эта работа им нравится, ведь она связывает их с

прошлым нашего села, нашей местности. А народ не должен терять связь со

своим прошлым. Нужно сохранить для потомков традиции, духовные и

культурные ценности наших предков, их праздники, игры, песни, семейные

предания, реликвии. А иначе мы превратимся в «Иванов, родства не

помнящих». В своей педагогической деятельности отдаю огромное

значение традициям, искусству, ремеслам жителей нашего села.

Внеклассное мероприятие «Ярмарка мастеров» я проводила, пригласив

жителей нашего села, которые делились своим мастерством в вязании

(Гладких Н.А.), прядении с помощью веретена (Асеева Л.А.), вышивании

(Красникова М.Я.), плетении из лозы (Гладких А.Ф.). Старожилы поделились

с учениками своими навыками и устроили им мастер-класс. Для того, чтобы

осознавать себя как личность, как уроженец этих мест, ребят мы должны

наглядно знакомить с историей, народными традициями, праздниками

родного села. Именно поэтому в нашей школе я с детьми провожу

мероприятия, связанные с обычаями, праздниками в нашей местности, такие

как «Покров-батюшка»( у нас престольный праздник Покров), где ребята

узнают о происхождении этого праздника и об обычаях в нашем селе,

связанных с этим днем. Так, например, незамужние девушки , мечтавшие

выйти замуж, на рассвете ходили к колодцу под названием «Умывальный»,

умывались студеной колодезной водой и ни с кем не разговаривая, шли в

церковь на службу, а там уже просили Богородицу о счастливом замужестве.

Я считаю, что через народное искусство ребенок познаёт обычаи,

особенности своего народа, а именно русское хлебосольство,

гостеприимство, трудолюбие, широту душу и многое другое. Нам,

педагогам, важно научить молодое поколение умению увидеть весь

огромный спектр наследия предков, ощутить эту мощь и почувствовать себя

одним из представителей великого народа.