«Традиции и инновации в музыкальном образовании»

ГАПОУ ТО «Тобольский многопрофильный техникум»

Отделение искусств и культуры имени А. А. Алябьева

Преподаватель Щекина А.И.

Что собой представляют традиция и инновация?

В любую эпоху традиции переделывали, переосмысливали и применяли к своим

целям, сохранялось лишь то, что соответствовало укладу и культуре общества в данный

период. Нельзя говорить о традициях как о чем-то прочном и неизменном, на самом деле

вокруг идет непрерывный процесс изменения и преобразования одних традиций и

отмирание других, превращение некоторых инноваций в традиции. В этом и состоит

основная логика взаимодействия традиций и инноваций. Таким образом, понятия

«традиция» и «инновация» диалектически взаимосвязаны. Традиция существует как база

для инноваций, а инновация служит основой для зарождения традиции. Теоретические

основы понятий «традиции – инновации» как две стороны образовательного процесса.

Педагогические инновационные процессы стали предметом специального изучения

ученых примерно с конца 50-х годов на Западе и в последние два десятилетия в нашей

стране.

Понятие «инновация» трактуется обычно как нововведение. В научной литературе

русское слово «нововведение» определяется как целенаправленное изменение, вносящее в

среду внедрения новые стабильные элементы, вызывающие переход системы из одного

состояния в другое.

В научной литературе различают понятия «новшество», «новое средство» и

«инновация», «нововведение». Новшество – это именно средство новый метод, методика,

технология, учебная программа. А инновация – это процесс освоения этого средства. В

целом под инновационным процессом понимается комплексная деятельность по созданию

и разработке, освоению, использованию и распространению новшеств.

Бывает, что новое возникает, раньше своего времени, т. е. родившись, не находит

признания. А и бывает, что новое средство, родившись давно, став нормой, не умирает, а

развивается, модернизируется и многократно воспроизводится.

Новое средство считается более эффективным, чем старое, если его использование

позволяет получить более высокие результаты оптимальным путем, т. е. при тех же или

меньших затратах физических, моральных сил или времени.

В теоретической, но особенно в практической педагогике острой, а нередко и

конфликтной проблемой является соотношения инновации и традиции, хотя и та и другая

одновременно необходимы.

Традиция понимается как устойчивое явление, существующее длительное время,

система связей настоящего с прошлым, т. е. традиция – это «своеобразная эстафета,

обеспечивающая преемственную связь поколений».

Необходимо подчеркнуть существование обратной связи между традициями и

обществом.

Одни

традиции

преобразовываются

в

инновации,

другие

остаются

неизменными, третьи исчезают, так как они не согласуются с новой средой. Другими

словами, обратная связь служит критерием плодотворности традиций. Если указанный

механизм установил нежизненность той или иной традиции, то в обществе верх берет

инновационная тенденция.

В контексте сказанного важным является то, что некоторые элементы старой

традиционной системы выживают, приспосабливаясь к новым обстоятельствам, изменяя

свои функции или входя в новую систему в качестве элементов. Так, введенная согласно

уставу 1828 года система надзирателей в гимназиях России просуществовала некоторое

время и была упразднена, но ее элементы вошли в институт классного руководства.

В

традиции

сконцентрирован

проверенный

временем

опыт,

позволивший

предыдущим поколениям или группам людей в прошлом достигнуть определенного

прогресса и закрепившийся в сознании людей, как некое позитивное знание. Но традиция,

возникнув из опыта человеческого общества, непрерывно подвергается его воздействию и

своей неизменяющейся частью – «ядром» - служит его устойчивости, в то время как

изменяющиеся часть – «оболочка» - способствует прогрессу.

Одним

из

сильнейших

факторов,

воздействующих

на

традицию,

является

ценностный выбор поколений. Он, как и внешние факторы, приводит к изменчивости

традиции в двух направлениях – «горизонтальном» и «вертикальном».

Первое

характеризует

изменение

традиции

в

процессе

ее

обогащения,

приспособление к новым обстоятельствам в обществе. Второе – «вертикальное» –

происходит во времени как смена этапов. В этом случае традиция может подвергаться

очень глубоким изменениям.

Сам процесс развития традиций можно рассматривать как ряд этапов. Вначале

появляется значимая для личности или группы людей идея, затем проходит реализация

этой идеи различными способами, после чего происходит отбор наиболее подходящего

способа, который получает признание общества. Далее в него привносятся новые

элементы, не нарушающие его основу, т. е. взаимосвязь нового и старого обеспечивается

толерантным отношением новых поколений к ценностям прошлого. Если же традиция

вступает в резкое противоречие с изменившимися социально-культурными условиями, то

она, либо исчезает, либо заменяется инновацией, которая может впоследствии стать новой

традицией.

Педагогическая традиция, как и всякая другая, появляется под воздействием

социально-культурных и личностно-психологических факторов. Такими факторами

являются как исторически сложившиеся представления в обществе о данном вопросе

педагогики, так и социокультурный заказ системы образования, являющийся ориентиром

для отбора и наследования педагогических представлений. Основанием для выделения

педагогической традиции может стать любой элемент образовательного процесса.

Природа педагогической традиции двойственна: она субъективна и объективна. Ее

субъективность обусловлена тем, что она реализуется через людей и зависит от их

личностного восприятия. Ее объективность обусловлена историческими особенностями

социально-культурного контекста.

Таким образом, традиция обладает двойственной сущностью. Она объективна и

субъективна, прерывна и бесконечна, изменчива и устойчива. В ее содержании

взаимодействует старое и новое. Все это позволяет рассматривать ее как продолжение

инновации.

Исходным этапом в развитии института европейского образования явились учебные

заведения и педагогическая мысль Древней Греции. Традиционное обучение в этот

исторический период состояло в том, что ученик перенимал знания учителя. Основной

образовательной целью являлось обучение искусствам. Задачей школы было указать

истину, задачей педагога – быть образцом, задачей ученика – воспринять знания,

скопировать поведение учителя.

Античность вдохновляла людей эпохи Возрождения, была для них источником и

образцом творчества. В конце XVII века началось разрушение традиционной культуры, а

в XIX веке она уже заметно утратила свою цельность.

С развитием общества все новые объекты вовлекаются в практическую деятельность

людей. Сложившиеся на том или ином этапе традиции ограничены рамками прошлой

практики. Но обстоятельства меняются, и неизбежно возникает вопрос, в какой степени

традиционные средства могут соответствовать новым потребностям общества. Их

способна решить только новаторская деятельность. Инновация в поведении, принятая

какой-то группой людей, сначала рутинизируется, т. е. становится привычной, затем

постепенно превращается в традицию. Однако на протяжении многих поколений могут

удерживаться и утверждаться только такие традиции, которые отвечают условиям жизни,

определенному менталитету общества.

Традиционная

деятельность

лучше

всего

осуществляется

в

беспроблемной,

внутренне ясной ситуации, инновационная – только в проблемной (творческой).

Традиционная культура – это исторически развивающаяся культура. Процесс

развития традиции – переход в новое. Однако всё это происходит лишь тогда, когда само

новое находится под влиянием традиций, связано с ними, а не является стихийным.

Всякая нация, заботящаяся о самосохранении, способна регулировать появление новых

пластов культуры в своей среде. Развитие – это синтез традиционного и нового.

Таким образом, мы можем сказать, о том, что обучение детей музыке является

творческой

(проблемной)

деятельностью.

Мы

вынуждены

находить

новые

(индивидуальные) методы для обучения каждого отдельно взятого ребёнка.

Педагогическая деятельность преподавателя музыки по сути своей является

инновационной деятельностью.