Особенности

волонтерской

деятельности

с

дошкольниками

в

образовательных учреждениях

В

настоящее

время

волонтерская

деятельность

получила

широкое

распространение

среди

обучающихся.

Дошкольный

возраст

–

наиболее

плодотворный период для становления гуманистического мировоззрения. Для

перевода знаний о гуманистических нормах морали в убеждения необходимо,

чтобы они приобрели жизненную актуальность и личностный смысл. Обрести его

можно в процессе практической волонтерской деятельности и межличностных

отношений, которые формируются в ней. Дошкольники становятся активными

участниками волонтерской деятельности. Волонтерство – это способность

человека откликаться на чужую боль, стремление бескорыстно помогать

нуждающимся людям. Человек помогает другим людям, пытается вникнуть в их

проблемы и сложности и тем самым познает себя. В процессе работы волонтер

нравственно растет и совершенствуется. Волонтерская деятельность носит

творческий и активный характер. Это дает возможность ребенку проявить себя в

творческой деятельности. Именно в ней волонтер проявляет социальную

активность, субъектное отношение к жизни общества, вносит вклад в развитие

общества, формирует общественную гражданскую позицию. Выделяют основные

личностные качества волонтера, необходимые для осуществления волонтерской

деятельности. По мнению Е.И. Холостовой, это гуманистическая направленность

личности, личная и социальная ответственность, обостренные чувства добра и

справедливости, собственного достоинства и уважения, достоинства другого

человека, терпимость, вежливость, порядочность, эмпатичность, готовность

понять других и прийти к ним на помощь, эмоциональная устойчивость, личная

адекватность по самооценке, уровню притязаний и социальной адаптированности.

В результате проводимых исследований, выделены основные качества волонтера:

общительность,

интеллигентность,

бескорыстность,

сострадание,

доброта,

образованность, сила воли. Исследователи И.И. Калачева, Н.И. Никитина, В.Л.

Симонович выделяют также следующие качества: умение выслушать человека,

расположить к себе, корректность, выдержка, терпение, внимание, сочувствие,

сострадание, ответственность и честность. Признание равной важности личной и

коллективной ответственности. Отсутствие личных пристрастий и оценок,

компетентность,

пунктуальность,

внимательность,

опрятность,

доброжелательность, тактичность. Стремление совершенствовать свои знания,

умения, навыки. Не выходить за рамки обязанностей волонтера, не превышать

своих полномочий. Умение воздерживаться от создания конфликтных ситуаций.

Но как главное качество волонтера выделяется – альтруизм. Альтруизм

составляет основу гуманизма. Как принцип, влияющий на систему ценностных

ориентаций личности, он может стать центральным мотивом поведения человека

и критерием нравственной оценки, существенным образом определяя смысл

жизни.

Именно

альтруистическая

направленность

личности,

а

также

гуманистические убеждения и идеалы являются основным мотивом волонтерской

деятельности. По мнению М. Нафтали, различают три основных типа оказания

помощи в волонтерской деятельности: помогающее поведение, про-социальное

поведение, альтруизм. Помогающее поведение, определяется как поведение,

помогающее ближнему в тяжелый момент путем участия в его страданиях и

опасностях, путем оказания материальной поддержки, не рассчитывая на оплату и

не имея побочных мотивов для данного действия. Про-социальное поведение

рассматривается как добровольная деятельность на благо ближнего, не имеющая

внешних материальных стимулов.

Альтруистическое поведение является

высоким уровнем готовности помочь ближнему, и определяется как сознательное

и целенаправленное поведение, имеющее самостоятельную ценность, с целью

сделать добро ближнему, исходящее из веры в мораль и справедливость и не

рассчитывающее на внешнее вознаграждение. Другой социальной нормой,

определяющей оказание альтруистической помощи, является норма взаимности.

Ее смысл заключается в моральном обязательстве человека платить добром за

добро.

Другим определяющим фактором является гуманистическая направленность

личности, которую можно определить как чувство причастности человека к

духовной жизни, к бытию других людей.

Альтруизм составляет одно из

нормативных

оснований

гуманизма,

лежащего

в

основе

волонтерской

деятельности

и

признающего

человека

как

высочайшую

ценность.

Гуманистическое мировоззрение неразрывно связано с развитием высокой

духовности человека, слагаемыми которой являются доброта, сопереживание,

сострадание и забота. Она не мыслима без веры в людей, без уважения их прав и

достоинства. Поэтому важным для волонтерского мировоззрения является

принцип социальной справедливости, стремление реализации всех прав человека.

Гуманистическое мировоззрение личности волонтера предполагает формирование

у него следующих комплексов нравственных ценностей и идеалов: ценностей,

определяющих гражданскую позицию подростка. Ценностей, определяющих

правовую культуру личности, национального самосознания. Потребности в

творческом труде, самоотдаче, социальной активности. Исследователи Г.П.

Медведева, Н.В. Романчик характеристики гуманистической личности волонтера:

психологическая личностная центрация на интересах человека и группы;

совершенствование

личности

другого

человека

и

своей

деятельности;

удовлетворение потребности в уважении, благодарности, признании, любви;

стремлении к реализации мероприятий в красоте, добре, справедливости,

совершенстве и т.д.; отношению к людям с позиции милосердия, уважения,

сострадания, терпимости, доброжелательности; установка на сотрудничество,

диалог, принятие, эмпатическое понимание, открытость во взаимоотношениях, на

творение добра.

Тесно связано с волонтерской деятельностью понятие милосердия. Анализ

научной литературы позволяет говорить о милосердии как о нравственном

качестве личности, в основе которой лежат интеллектуально-эмоциональные

связи,

сочетающие

в

себе

взаимосвязь

нравственных

представлений,

соответствующих чувств, поведения.

Таким образом, данные понятия выступают в волонтерской деятельности как

принцип жизненной ориентации личности, основанной на заботе о благе другого

человека и других людей, который для человека более важен, чем его

собственное.