О якутской литературе

Литература народов Якутии и ХХ век — это особое духовное достояние социально-философского

характера и время становления и развития самобытной национальной и региональной художественной

культуры, отразившей острые противоречия между эстетическими концепциями едва ли не самого сложного

и драматического периода в истории народов России в целом. Главными особенностями литературной

жизни Якутии с самого начала ее зарождения являются постоянная живая связь с богатыми фольклорными

традициями и такое же постоянное активное стремление к освоению художественных норм русской

культуры. Истина прошедшего столетия заключается в данном ракурсе в том, что творчество писателей

заложило устойчивые литературные традиции. А накопленный за целый век самобытный опыт,

сохраняющий реальные тенденции к развитию, переходит на качественно новый уровень в ХХI веке.

В истории якутской художественной литературы наследие А. Е. Кулаковского (1877–1926) имеет

особое значение. Наполненность его произведений общественно-политическими идеями, социально-

философскими сопоставлениями фактов времени и жизни общества стала непревзойденным новаторством

автора как создателя новой литературной традиции. Именно поэтому художественное освоение

действительности в эпической поэзии А. Е. Кулаковского равняется стилю эпохи в индивидуальном

преломлении, способном становиться достоянием различных художественных систем и даже полярно

противоположных, на первый взгляд, стилистических тенденций в истории всей якутской литературы. Это

четко осознается в сравнении его наследия с единичными произведениями предшествовавших ему авторов

(А. Я. Уваровского, М. Н. Андросовой, старшего брата поэта И. Е. Кулаковского, В. В. Никифорова-

Кюлюмнюр), литературные опыты которых имели частный характер и в плане авторского творческого

освоения фольклорной образности, и в жанровой завершенности произведений. В целом это проявлялось не

столько в идейно-тематической ограниченности выражения авторского «я», сколько в собственно

художественной

«наивности»

их

произведений,

которая

отражается

в

таких

параметрах,

как

композиционная структура, сюжетосложение, раскрытие характера персонажей.

В первой четверти ХХ века фольклорная эпическая поэзия, народные лирические песни, предания и

легенды в активном художественном освоении якутских писателей отражают самобытную конвергенцию

жанров и в то же время показывают, что литературное творчество по своим формальным и стилевым

аспектам не статично. Значительно и то, что в этот период появляются драматические произведения А. И.

Софронова (1886–1935), основанные на жанровых канонах русской классики; создаются малые и средние

формы эпоса (рассказы и повести), развивается поэзия. Время становления якутской современной

письменности ознаменовалось именем П. А. Ойунского (1893–1939), художественное творчество которого

не только утвердило формирование во всех родах литературы контекстов нового времени, но и доказало на

реальных примерах, равных классическим явлениям якутской словесности, возможность слияния новых

художественных форм с богатой палитрой фольклорной поэтики.