Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования Детская

школа искусств с. Уразово муниципального района Учалинский р-н Республики

Башкортостан

Лекция

на тему: " Башкирские музыкальные инструменты.

Подготовила

преподаватель Пешкова Ж.Н.

Уразово-2015

1

В последние годы возрастает интерес к истории и фольклору. Выступления

певцов, кураистов, кубызистов, исполнителей на гармониках, домбре и

многочисленных инструментальных ансамблей показывают стремление

башкир к сохранению традиций народного исполнительского искусства и

национальных

инструментов.

Башкирский

народный

инструментарий

состоит:



из

ныне

существующих

(думбыра,

курай,

кубыз),



вышедших из употребления (кыл-кубыз, сорнай, борго, дунгур,

думбурзяк, награ, шакылдак, ятаган)



проникших

в

быт

в

XIX

веке

инструментов

европейского

происхождения (тальянка, мандолина, скрипка).

Упоминания о старинных башкирских музыкальных инструментах - курае,

кубызе, домбыре, кыл-кубызе, сорнае - встречаются в эпосе, преданиях,

народных песнях и сказках. Многие башкирские музыкальные инструменты

известны лишь по историческим источникам и редко сохранившимся

экземплярам.

К

таким

инструмента

относится

зурна

(сорнай).

Этот

сигнальный охотничий инструмент из рога животного, с 2-4 пальцевыми

отверстиями, был мундштучный и язычковый. На звуки сорная (сигнального

инструмента) народ собирался на народные праздники, йыйын-собрания.

Другой

духовой

инструмент

борго,

изготавливался

из

дерева,

имел

коническую форму, длину около 700 мм, 1-2 пальцевых отверстия (иногда

отверстий не было).

Ударным инструментом, напоминающим бубен, служил дунгур. Деревянный

обруч обтягивался кожей с одной или с двух сторон. К основе прикреплялись

парные серебряные монеты. По дунгуру ударяли пальцами и ладонью.

Гармонь попала в Башкирию вместе в переселенцами из центральных

губерний России во второй половине XIX века. Широко распространена

гармоника

в

западном,

северо-западном,

северо-восточном

регионах

республики, а также у пермских и мензелинских башкир. Хорошие

гармонисты, как мужчины, так и женщины, пользуются в республике

большим уважением и находятся в центре праздничных событий. На

думбыре в давние времена играли сэсэны-сказители. Под аккомпанемент

этого струнного щипкового инструмента пели эпические песни, в кубаирах

прославляли подвиги батыров, воспевали красоту родной земли. Другой

струнный инструмент кыл-кубыз родственник скрипки, только при игре он к

плечу не прикладывался, а ставился на колено вертикально.

История башкирских музыкальных инструментов .

Курай- традиционный духовой инструмент Ученые считают, что курай

изобрели ещё в каменном веке. Курай представляет собой разновидность

флейты. На открытом воздухе звуки курая разносятся далеко вокруг. Курай

получил свое название от зонтичного растения (курай, дягиль, дудник) с

полым стеблем и длиной около 1 м, который шел на его изготовление.

«Зонтик" курая изображен на гербе и флаге Республики Башкортостан. На

протяжении многих веков без этого инструмента не обходился ни один

праздник. Курай используется как сольный инструмент и великолепно звучит

в ансамбле. Инструмент имеет пять отверстий: 4 на передней части и 1 на

тыльной для большого пальца. …Слушая курай в поле или среди гор, нельзя

не почувствовать, что этот инструмент гармонично сливается с природой,

словно он ее органическая часть. Вряд ли можно назвать более популярный

и более любимый башкирским народом инструмент, чем курай, который, не

имеет себе аналогов по своеобразию и тембру звучания! Это чисто

национальное изобретение, насчитывающее десятки столетий и являющееся

целым пластом жизни, от которого невозможно отделить культуру народа!

Основная и традиционная особенность игры на курае, это умение играть

грудным

голосом.

Легкий

свист

«прощается»

только

начинающим

исполнителям. Профессионалы исполняют мелодию проникновенно, нежно и

звучно, пропуская ее через грудь. Любимым кураистом всего башкирского

народа, признанным виртуозом игры на курае в XX веке был Ишмулла

Дильмухаметов.

Сегодня призанным виртуозом игры является

Азат

Аиткулов, Президент Союза кураистов, заслуженный артист России,

народный артист Республики Башкортостан, лауреат Государственной

премии имени Салавата Юлаева. Популярность курая в Башкортостане так

велика, что на нем играет и «стар», и «млад». На заключительном концерте

съезда кураистов самому молодому исполнителю было 6 лет, самому

старшему

83

года.

Ежегодно

проводится

Республиканский

конкурс

кураистов.

История сохранила имена лучших исполнителей - кураистов. О многих из

них вы знаете. Юмабай Исянбаев, Ишмухамет Мурзакаев, Сайфулла

Дильмухаметовы,

Карим

Дияров,

Гата

Сулейманов

и

Ишммулла

Дильмухаметов.

Кубыз.

Одним из древних музыкальных инструментов, распространенных и в наше

время является кубыз. Инструмент известен в мире под многими названиями,

его внешний вид может быть весьма разнообразным, но единым остается

способ звукозвлечения и предназначение - сольное музицирование. Сегодня

в

Башкирии

пользуются

популярностью

инструменты

мастеров

и

исполнителей

Р.Загретдинова

из

Уфы,

М.Давлетбаева

из

Салавата,

З.Халилова из Кумертау и др.

В Башкортостане наиболее распространен самозвучащий инструмента

"Агас-кубыз" – деревянный кубыз (башк. агас – дерево) и "Тимер-кубыз" –

железный кубыз (башк. тимер – железо). На Тимер-кубызе в Республике

играют повсеместно. И хотя считается, что это детский и женский

инструмент, лучше всего на нем играют мужчины. Металлический кубыз

представляет собой дужку с язычком посередине. При игре инструмент

зажимают губами и придерживают левой рукой, приблизив к зубам. Язычок

защипывают пальцем правой руки, приводя его в состояние вибрации. Агас-

кубыз долгое время считался исчезнувшим инструментом. Но в 1985 году

удалось найти исполнительницу на агас-кубызе в Мечетлинском районе

Республики.

Легенда о кубызе:

О происхождении кубыза в народе сложена легенда:

«Однажды бедный пастух-сирота Бикбай смастерил себе кубыз из клена и

научился играть на нем плясовые мелодии. Когда молодежь выезжала в поле,

то пела и плясала под его кубыз.… Как-то Бикбая пригласили на йыйын.

Когда он играл на кубызе, то все девушки плясали под его музыку, а старшая

дочь бая Гульсум непрерывно на него смотрела. Бикбаю тоже нравилась эта

девушка. В знак своего расположения он подарил ей свой кубыз». В легенде

говорится об инструменте из клена. Хотя в Башкортостане в прошлом

кубызы изготавливались из гусиного пера, гусиной косточки и даже из

верблюжьего копыта. До XX века кубыз был женским и детским

инструментом. Собираясь на «аулак», женщины обычно брали с собой кубыз

и тайком музицировали на нем. Тихое звучание инструмента давало

возможность играть, не привлекая внимания посторонних. Благодаря этому

он был в прошлом инструментом башкирской женщины. Башкирская

женщина не имела права громко говорить и петь, а кубыз давал ей

возможности, выражать свои чувства в музыке. С другой стороны, кубыз

настолько мал, что хранение его не представляла трудностей.

Мандолина и скрипка

Из струнных музыкальных инструментов наибольшее распространение в

Республике имеют мандолина и скрипка. На них играют повсеместно: на

праздниках, в быту, на самодеятельной сцене и даже на уроках музыки в

национальных средних школах. Профессионального обучения на мандолине

нет, данный инструмент – яркий представитель устного инструментального

творчества. Мандолина и скрипка в Башкирии – инструменты сольной

традиции, но на них не редкость игра в ансамбле с кураем, кубызом, баяном,

ударными. С 1985 года ведется реконструкция башкирской «думбыры»

(предшественника мандолины) и смычкового «кыл-кубыза» (разновидности

вертикальной

скрипки).

Удалось

восстановить

и

их

репертуар

–

преимущественно

аккомпанемент

к

пению

песен

исторического

или

мистического содержания (Кубаиры, Харнау, Хар-харнау и др.). Намболее

удачные варианты инструментов связаны с именами мастеров В.Шугаюпова,

А.Овчинникова и А.Владимирова.

Домбра.

Домбра - думбыра, кыл - кубыз, ятаган Кыл-кубыз (kыл kумыз) - струнный

смычковый инструмент. Корпус деревянный, дека из кожи, длина около 600

мм. Имеет 2-3-жильные струны, смычок из конского волоса на древке. В

древности кыл-кубыз применяли баксы (шаманы) для изгнания духов при

лечении больных, исполняя ритуальные песни харнау (hарнау). В 1994

открылся класс кыл-кубыза в Уфимском училище искусств (УУИ). Ятаган

(ятаган)

-

струнный

щипковый

инструмент.

Корпус

деревянный,

продолговатый, в виде ящика длиной около 1000 мм. На верхней деке

натянуты семь жильных (медных) струн, под которыми имеются подвижные

подставки, при помощи которых изменяется высота звука. Несколько слов о

названии инструмента Домбра-думбыра. Есть много версий, из которых

можно отметить наиболее точную. Практически все аналогичные названия

происходят от арабского слова Танбур, что со времен Дервиш-Али в вольном

переводе считается...Тан - сердце, бура - терзать. Башкирский вариант имеет

русское написание Думбыра, где ы часто опускается (Думб(ы)ра), а У

заменяется на О (Домб(ы)ра), что продиктовано национальной грамматикой

и региональными диалектами. Думбыра - достаточно известный башкирский

народный музыкальный инструмент… На думбыре играют в популярных

ансамблях "Караван-сарай", "Дервиш". Ее применяют в государственном

академическом

ансамбле

народного

танца

им.

Ф.

Гаскарова

и

в

государственом оркестре башкирских народных инструментов.

На струнном щипковом инструменте – башкирской домбре – в давние

времена играли сказители-сэсэны. Под аккомпанемент домбры они в

кубаирах прославляли подвиги батыров, воспевали красоту родной земли,

бичевали царских прислужников, призывали к борьбе против социального и

колониального гнета, поэтому они подвергались гонениям, что и явилось

одной из причин исчезновения домбры на территории Башкортостана в

начале XX в.

Гармонь

Есть

и

такой

музыкальный

инструмент,

который

считают

своим

национальным башкиры, татары, русские, чуваши, марийцы, удмурдцы,

мордва, и многие другие. Это – гармонь. «Гармонь» происходит от

греческого слова «гармония» - созвучие, музыкальное согласие, благозвучие.

Уже более 160 лет существует гармоника, интереснейший музыкальный

инструмент с необычным звучанием и своеобразным тембром, простой в

обращении, компактный и удивительно интернациональный. В Башкирии

наибольшее распространение получили два типа гармоники: гармонь

«саратовская» и «тальянка».

Гармонь и баян

Первые упоминания о гармони относятся к концу XIX века Наигрыши,

исполняемые

на

гармонях,

своеобразны.

Мелодии,

исполняются

в

неторопливом темпе, часто в движении шагом и пением характерных

такмаков-частушек. Хорошие гармонисты, как мужчины, так и женщины,

пользуются в республике большим уважением и находятся в центре

праздничных событий. Баян – самая совершенная гармоника. По сравнению с

другими регионами России освоение баяна в Башкортостане началось со

значительным опозданием. Кроме традиционного исполнительства на баяне в

Республике ведется академическое обучение от музыкальной школы до

академии искусств. В Уфе сложилась школа башкирских баянистов,

известная во всем мире своими лауреатами Международных конкурсов и

фестивалей.

Зурна

Зурна является одним из традиционных музыкальных инструментов. Данный

музыкальный инструмент известен под следующими названиями: джурна,

зурр, сарна, сорна, и сернай. Музыкальный инструмент состоит из трубы,

которая имеет конусообразную форму. На конце трубы, для того, чтобы

издавать звук, прикрепляется свисток, называемый «сипси». На верхней

части трубы имеется шесть отверстий, в нижней части же имеется одно

отверстие. Левой рукой прикрывают отверстия, которые расположены близко

ко рту, а правой рукой прикрывают остальные отверстия. Главной

особенностью зурны является то, что ее звук слышен из далека. Сам

инструмент

является

одним

из

редких

музыкальных

инструментов,

распространенных в мире. Звук зурны силен и ярок. Из-за того, что зурна

имеет сильный звук, на ней играют в основном на открытом воздухе, во

время деревенских празднества, при проводах в армию и прочее. Музыка

зурны сопровождается барабанным боем. Размеры инструмента меняются от

60 см до 30 см.

Дунгур, думбурзяк, награ - ударные инструменты Согласно многовековой

традиции башкиры в качестве ударных использовали бытовые предметы:

подносы, ведра, щипцы и др. для аккомпанемента к пению и танцам. Дунгур

(донгор) - ударный инструмент типа бубна. Деревянный круглый обруч

диаметром мм, высотой около 1000 мм, с обеих (с одной) сторон обтянут

кожаной мембраной. По кругу корпуса установлены двойные серебряые

монеты. При игре ударяют пальцами и ладонью. Думбурзяк (дэмбэрзэк) -

ударный инструмент типа большого барабана. Цилиндрическая деревянная

бочка диаметром около 400 мм, высотой около 700 мм. Снизу натянута

мембрана, к середине которой прикреплен пучок конских волос. При

натягивании и отпускании волоса издаются низкие, глухие звуки. Есть

единичные случаи использования ударных инструментов, заимствованный у

славянских народов, как например, «Думбурзяк» ( инструмент, похожий на

украинский «Бугай» - бочку с конским хвостом)

Башкиры издавна живут в дружбе с представителями различных народов.

Благодаря этому башкирский народ бережет и сохраняет свою музыкальную

культуру, но в то же время охотно заимствует музыкальные инструменты и

наигрыши у соседних народов, адаптируя их согласно своим национальным

традициям.

Башкирские музыкальные инструменты