Исследование

истории

Российского

фольклора

на

территориях Приуралья и Башкирии XIX и XX вв.

Устное народное творчество приуральских чувашей привлекало внимание

исследователей еще в XIX веке. Вероятно, это было связано с тем, что своими

исследованиями они стремились обогатить общее представление о чувашском

фольклоре и дополнить его местными оригинальными произведениями.

В дореволюционное время собирание произведений устного народного

творчества проводилось в основном отдельными энтузиастами, каждый из

которых руководствовался своими исследовательскими интересами и задачами.

Впервые фольклор чувашей в научной литературе получил освещение в

работе

В.А.

Мошкова

«Материалы

для

характеристики

музыкального

творчества

инородцев

Волжско-Камского

края»

(1893),

куда

наряду

с

музыкальным фольклором других народов Урало-Поволжья вошли чувашские

песни, записанные им от солдат Варшавского военного округа — уроженцев

Уфимской губернии. Некоторые образцы песен чувашей Башкортостана

включены в труд Н.И. Ашмарина «Сборник чувашских песен, записанных в

губерниях Казанской, Симбирской и Уфимской» (1900) и книге «Образцы

мотивов чувашских народных песен и тексты к ним» (2-я ч., 1912; сост. П.В.

Пазухин). В начале ХХ века сбором и изучением фольклора чувашей в крае

занимался Г.И. Комиссаров, часть собранных им материалов хранится в

научном архиве Чувашского государственного института гуманитарных наук

(ЧГИГН, г. Чебоксары), некоторые опубликованы в периодической печати.

Несколько чувашских песен, записанных от солдат-участников Первой мировой

войны, опубликованы в сборнике «Песни российских военнопленных» (1926 г.

на немецком языке).

Сбор образцов различных жанров чувашского фольклора осуществлён во

время научной экспедиции сотрудниками чувашской секции при Обществе по

изучению Башкирии (1929). В 30—50-е гг. собиранием фольклора чувашей

занимались Ф.Н. Вуколов-Эрлик, С.М. Максимов, П.А. Петров-Туринге, И.В.

Салтыков, Я. Ухсай, П.А. Фёдоров-Минюк. Им удалось создать богатые

коллекции местного фольклора и нотные записи более 200 чувашских народных

песен, которые в настоящее время хранятся в ЧГИГН. Песни записаны в д.

Малый Менеуз, Елбулак-Матвеевка, Кош-Елга, Икские Вершины, Бижбуляк,

Зириклы и т.д. Часть этих песен в виде рукописи мне удалось обнаружить также

в Бижбулякском историко-этнографическом музее.

С послевоенного времени сбор и исследование фольклора приуральских

чувашей на систематической основе стали проводиться Чувашским научно-

исследовательским институтом языка, литературы, истории и экономики (ныне

ЧГИГН) при Совете Министров ЧАССР (Чувашская Автономная Советская

Социалистическая

Республика).

Фольклорные

произведения

чувашской

диаспоры, в том числе из Башкирии, стали публиковаться в научных работах и

сборниках,

заметно

активизировалась

собирательская

работа.

Богатые

материалы по фольклору приуральских чувашей были собраны учеными

института во время двух комплексных научных экспедиций в 1962 и 1987 гг.

Так, в 1962 г. участниками экспедиции в составе 8 человек в чувашских

селениях Башкирии и Оренбургской области было сфотографировано около 500

кадров, записано на пленку свыше 250 народных песен, в том числе тексты

фольклорных

произведений

по

различным

жанрам,

собрано

большое

количество диалектологического материала. На основе этих и ранее собранных

материалов учеными института была проделана большая работа по обобщению

собранных материалов и их публикации. В этом ряду особняком стоит

многотомное издание «Чувашское народное творчество» в 6 томах, куда вошли

многие ранее не опубликованные произведения устного народного творчества

башкирских чувашей.

В настоящее время учеными института начата работа по изданию

расширенного

свода

чувашского

фольклора.

Первые

два

тома

этого

фундаментального издания вышли из печати и дошли до читателей. Не менее

ценный

и

интересный

в

научном

отношении

фольклорный

материал

приуральских

чувашей

удалось

собрать

участникам

второй

экспедиции

института в 1987 г. Фольклористами и языковедами было выявлено и записано

много неизвестных ранее рекрутских, гостевых, свадебных, колыбельных и

обрядовых песен, сказки, предания и сказания об улыпах, материалы по

народной обрядности — всего более 500 магнитофонных записей. По

материалам

экспедиции

в

1989

г.

в

Чебоксарах

вышла

коллективная

монография «Чуваши Приуралья», в которой были напечатаны статьи М.Г.

Кондратьева и Г.Ф. Трофимова (Юмарт) по музыкальному фольклору и песням-

баитам «Сак-Сук». Некоторые произведения песенного творчества чувашей

Приуралья М.Г. Кондратьев опубликовал ранее в сборнике «Песни низовых

чувашей».

Говоря о собирании и изучении чувашского фольклора в Башкирии,

конечно, нельзя не упомянуть многих любителей устного народного творчества,

которые результатами своих сборов щедро делились с учеными ЧНИИ языка,

литературы, истории и экономики (ЧГИГН). Их подвижнический труд

аккумулирован в нескольких десятках рукописных тетрадей и альбомов,

которые хранятся в научном архиве института. Интересно отметить, что такие

корреспонденты

из

Башкирии

были

еще

в

начале

XX

в.

Об

этом

свидетельствуют многие «башкирские» материалы, которые отложились в

рукописных фондах Н.И. Ашмарина, Н.В. Никольского, Г.И. Комиссарова.

Число добровольных помощников института не уменьшилось и в послевоенное

время.

С 90-х гг. работа по сбору и изучению фольклора чувашей проводится в

Стерлитамакской государственной педагогической академии (И. Е. Карпухин,

Л. В. Власова, Л. А. Афанасьева и др.), а также краеведами Башкортостана (В.Г.

Цветков, А.П. Михайлов, Л.А. Мавлютова, В.А. Иванова, Л.А. Фёдоров и др.).

Фольклором чувашского населения в Башкортостане долгое время никто

целенаправленно и систематически не занимался, хотя эпизодический сбор его

осуществляется давно. Образцы фольклора чувашей Башкортостана, которые

были включены в свод «Чувашское народное творчество» в 6 томах и в

двухтомник под редакцией М. Г. Кондратьева "Песни низовых чувашей" без

указания на место бытования. Однако систематический сбор фольклорного

материала по всем районам проживания чувашей в Башкортостане еще не

произведен, эта обширная тема до сих пор ждет своего исследователя.

Список литературы:

1) Николаева

М.А.

«Вехи

истории»

-

Республика

Башкортостан:

Белебеевский информационный центр – филиал ГУП РБ издательский

дом «Республика Башкортостан», 2017.

2) Башкортостан. Краткая энциклопедия под ред. Р.З.Шакурова Уфа, изд-во:

"Башкирская энциклопедия", 1996г.

3) Материалы Общества по изучению Башкирии под редакцией Ш.Х.

Сюнчелей «Башкирский краеведческий сборник» - Уфа: издательство

«Башкнига», 1926 г.

4) Революция и национальный вопрос. М., 1930. Т.З. С.53.

5) Петров И.Г. Чуваши // Народы Башкортостана: историко-этнографические

очерки. Уфа, 2002. С.200—202.

6) «Ватандаш»

(журнал)

Статья

«Чуваши

Башкортостана»

М.

Мурзабулатова