Министерство культуры Республики Башкортостан

ГБПОУ РБ Башкирский хореографический колледж им.Р.Нуреева

Методическая разработка

Внеклассного мероприятия по теме «Социальные нормы, их соотношение»

Разработала:

воспитатель

__________/Г.А.Альмухаметова

Уфа – 2023

Пояснительная записка

Технологии проблемного, развивающего, личностно-ориентировочного

активного обучения сочетают как традиционные элементы прошлого и

современного педагогического опыта, так и развивают познавательную

активность и творческую самостоятельность учащихся.

Проблемы соотношения норм права с другими социальными нормами

на протяжении длительного времени представляют интерес в обществе,

продолжают вызывать многочисленные споры и в настоящее время.

Сравнивая правовые нормы с нормами морали, религии, традициями и

обычаями, находя в них сходства, различия, противоречия, учащиеся

вовлекаются в обсуждение наиболее волнующих проблем, при этом

самостоятельно

обрабатывают

и

осваивают

информацию

и

делают

самооценку

различных

негативных

жизненных

ситуаций,

развивают

способности к анализу и синтезу, что в целом благоприятствует осознанию

действенности права, его возможностей и управления ими.

Изучая проблематику правовых явлений, учащиеся получают не только

базовые знания, но и овладевают механизмами целеполагания, планирования,

развивает

способности

своей

личности,

овладевают

навыками

взаимодействия

с

окружающими

людьми

(проводят

социологические

опросы), развивают исследовательские способности и умения работать в

группах (используя поисковые методы, вовлекаются в различные виды

деятельности), учатся принимать решения в нестандартных и проблемных

ситуациях.

Информационный лист

Воспитатель: Альмухаметова Гузель Адиповна

Тема

внеклассного

мероприятия:

«Социальные

нормы,

их

соотношение»

Цели занятия:

1. Развивающая

-развитие умения самостоятельно добывать правовую информацию,

выделять правовую область решения проблемы;

-расширение образовательного пространства;

-развитие познавательного процесса;

-формирование

профессионального,

интерактивного,

логического

мышления;

2. Воспитательная

-воспитание правовой культуры, правовой активности.

Методическое обеспечение занятий:

Информационный

лист

занятия;

методическая

разработка

внеклассного мероприятия «Социальные нормы, их соотношение», конспект

занятия, дидактические материалы.

Наглядные пособия, ТСО:

электронная презентация, компьютер,

видеопроектор, интерактивная доска.

Ход занятия:

Воспитатель: Здравствуйте ребята! Как вы считаете, социальные нормы

нужны обществу, актуальны ли они?

Учащийся: В любом обществе устанавливаются образцы социально

необходимого поведения, так называемо социальные нормы. Действие всех

социальных норм направлено на обеспечение порядка и стабильности в

обществе.

Воспитатель: Сегодня мы поподробнее посмотрим взаимодействие

правовых норм с другими социальными нормами: нормами религии, морали,

корпоративными нормами, традициями, обычаями.

Учащийся: Почему же социальные нормы продолжают действовать в

государстве?

Воспитатель: Потому что в повседневной жизни человеку приходится

сопоставлять свои действия, поступки с интересами общества, государства и

других людей, потребность в социальных норм связана с необходимостью

регулирования поведения общими правилами. Социальные нормы являются

нормативными

регуляторами

взаимоотношений

людей

в

обществе,

устанавливающими образцы социально необходимого поведения, принятого

в данном обществе. Они определяют границы возможного и обязательного

поведения людей, организаций, коллективов, нарушение которых влечет за

собой неблагоприятные последствия для нарушителя.

Воспитатель: Охарактеризуйте, пожалуйста, социальные нормы?

Учащийся: Нормы морали представляют собой правила поведения,

сложившиеся на основе существовавших в сознании общества представлений

о добре, зле, справедливости, достоинстве, чести и т.п

Воспитатель: Если право оценивает поступки людей по принципу

«можно-нельзя», то мораль делает это по принципу «хорошо-плохо».

Моральные нормы не имеют специальных механизмов реализации. Их

действие обращено к внутреннему миру человека.

Учащийся: Нормы традиций и обычаев представляют собой правила

поведения, которые в результате многократного повторения входят в

привычку людей и регулируют их поведение. В основе обычая лежит образец

конкретного поведения, органично связанный с практической деятельностью.

Обычай можно тогда считать социальной нормой, когда в силу длительности

его применения он становится привычкой.

Учащийся:

Религиозные

нормы

–

это

правила

поведения,

зафиксированные в религиозных священных книгах Коране, Библии,

Талмуде. В этих священных книгах образцы добродеятельного поведения

оформлены в виде требований. У людей вера в Бога, которая помогает

сохранять в себе нравственность и разумное поведение.

Воспитатель: Однако перечисленные нормы различаются:

1)

тем, как они формируются – стихийно или сознательно;

2)

в какой форме существуют – в письменных источниках или в

сознании

людей;

3)

как обеспечивается выполнение требований социальных норм –

возможностью

государственного

принуждения

или

силой

общественного мнения, внутренними убеждениями;

4)

тем, какую сферу общественных отношений они регулируют.

Учащийся: В чем различие правовых норм и норм морали?

Воспитатель: Нормы морали содержатся в сознании людей,

общественном мнении, а нормы права закреплены в актах государственных

органов.

Учащийся:

Возможны ли ситуации, когда право требует одно, а

мораль предписывает другое?

Воспитатель: Например, у ряда народностей, входящих в состав РФ

кровная месть до сих пор поддерживается нормами морали, но правом это

явление квалифицируется как преступление.

Учащийся: А как современные социальные нормы пересекаются с

религиозными?

Воспитатель: Религиозные нормы во многом формируют смысл

жизни человека, способствуют его адаптации в современном мире путем

установления образцов поведения и наложения запретов на действия,

противоречащие этим стандартам. Внешне религиозные нормы сходны с

правовыми, поскольку они также зафиксированы в Библии, Коране, Талмуде

и т.п. В этих священных книгах образцы добродетельного поведения

оформлены в виде требований: «Не убий», «Не укради», «Уважай отца и мать

своих»… Во многих мировых религиях выражены понятия, которые затем

были выражены во Всеобщей Декларации прав человека, принятой ООН в

1948 году: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Право соблюдает

принципы свободы совести и веры исповедания, которые гарантируют

каждому

человеку

возможность

свободно

выбирать

веру.

Однако

государство

не

остается

безучастным

к

антигуманной

деятельности

тоталитарных религиозных сект, которые стремятся подавить личность и

сделать ее оружием в руках их руководителей, например, как было в секте

Аум Синрике.

Учащийся: А как сочетаются религиозные и правовые нормы в

мусульманских странах?

Воспитатель: В мусульманских странах, где религиозные и правовые

нормы слились, не мусульманин не может стать главой государства, не

одинаков правовой статус мужчины и женщины, что порождает ряд проблем

в области равенства граждан перед законом.

Учащийся: А в каких случаях обычаи противоречат праву?

Воспитатель: Например, обычай давать калым (выкуп) за невесту или

похищать ее, которых издавна был распространен у народов Кавказа и

Средней Азии, почти совместно сохраняется там до сих пор. Эти действия

противоречат нормам Семейного Кодекса РФ: для заключения брака

необходимы

взаимное

добровольное

согласие

мужчины

и

женщины,

вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста (ст.12 п.1.)

Учащийся: Могут ли традиции и обычаи противоречить другим

социальным нормам?

Воспитатель: В ряде мест Южной Америки существовал обычай

перехода племени реки, если этой группе угрожало нападение диких зверей.

Дикие звери, как правило, нападают на тех, кто идет последним. Согласно

этому обычаю сначала шли дети, потом женщины, мужчины, старики. Это

правило хотя и кажется на первый взгляд и жестким, но было продиктовано

самой жизнью. Для продолжения рода в первую очередь надо защищать

детей и женщин.

Воспитатель: Мы подробно обсудили социальные нормы. Увидели их

взаимосвязь

между

собой,

сходства,

а

также

их

различия

и

даже

противоречия. Благодарим за активное участие на занятии.

Вопросы для фронтального опроса:

1)

Что такое мораль?

2)

Каковы основные отличия морали от права?

3)

Есть ли противоречия между нормами морали и права?

4)

Что такое религиозные нормы?

5)

Каковы ее основные признаки?

6)

Есть ли противоречия между религиозными и правовыми нормами?

7)

Что такое обычаи, традиции?

8)

Как они взаимосвязаны с правом, могут ли противоречить?

9)

Что такое правовой обычай?

10)Что такое корпоративные нормы?

11) Могут ли они противоречить нормам права?

12)Чем отличаются корпоративные нормы от норм права?

13 Одинаковое ли соотношение социальных норм в разных странах?

Терминологический словарь

Социальные

нормы

-

правило

поведения,

используемые

для

регулирования общественных отношений.

Правосознание – исторически сложившаяся в конкретном обществе

система взглядов, идей, теорий, оценок, чувств, эмоций, отражающих

субъективно-психологическое отношение людей к действующему и

желаемому (идеальному) праву и практике его реализации.

Правовая культура – определенный уровень качественного состояния

правовой системы , а также правосознания и правового поведения

отдельной личности, социальной группы либо общества в целом.

Правовая культура личности – знание и понимание права, а также

действия в соответствии с ним.

Правовое

воспитание

–

целенаправленная

деятельность

государственных органов и общественности по формированию у граждан

и должностных лиц правосознания и правовой культуры.

Дисциплина- подчинение обязанностям, содержащимся в правовых актах

и иных социальных и технических предписаниях, имеющих цель

упорядочить определенные общественные отношения, это определенные

требования поведения субъектов, отвечающие сложившимся в обществе

социальным нормам.