Автор: Мзокова Виолетта Валентиновна
Должность: концертмейстер
Учебное заведение: МБУДО г.Астрахани "ДШИ им.М.П. Максаковой"
Населённый пункт: город Астрахань
Наименование материала: статья об эпохе "Барокко"
Тема: БАРОККО – В МУЗЫКЕ И В ИСТОРИИ
Раздел: дополнительное образование
БАРОККО – В МУЗЫКЕ И В ИСТОРИИ
Эпоха Барокко в европейской культуре занимает видное место – между
Возрождением и Классицизмом. Это полтора столетия, наполненных
экспериментами, поисками, попытками совместить противоположное или же,
напротив, разделить то, что всегда казалось единым. Стоит разобраться в
истоках происхождения этого, в прямом смысле, причудливого стиля, который
охватил самый широкий спектр направлений европейского искусства –
архитектуру, живопись, скульптуру, театр, литературу и, конечно же, музыку.
Порочное слово
Примечательно, что сам по себе термин «барокко» изначально носил едва ли не
бранный смысл. Так, в разговорном итальянском языке середины XVI века это слово
было синонимом грубости, фальши и неуклюжести. Аналогично, во Франции начала
XVIII столетия, слово «барокко» было зафиксировано составителями словарей с
негативными коннотациями. В середине того же века, стиль барокко
(отождествляемый на тот момент с рококо) чрезвычайно негативно оценивал Дени
Дидро. В похожем ключе «спутанное», «высокопарное», «причудливое» и даже «по-
варварски готичное» искусство барокко описывали Жан-Жак Руссо, аббат Плюше,
Генрих Кох и Бенедетто Кроче. Последний, к примеру, в 1929 году писал, что
«историк не может оценивать барокко как нечто позитивное; это число
отрицательное явление, выражение дурного вкуса».
Впрочем, есть и иные версии. Например, одна из популярных теорий связывает
термин «барокко» с ювелирным искусством: португальские моряки и торговцы
называли «perla barocco» жемчужины неправильной формы – не круглые, а
овальные, а порой и вовсе лишенные оси симметрии. И, вероятно, выбраться из
моряцкого бранного лексикона слову «барокко» помогли французские ювелиры,
которые использовали глагол «baroquer» в смысле «смягчить контур, делать форму
мягкой и живописной».
Окончательно реабилитировать барокко и ввести название этого стиля в научный
оборот помог в конце XIX века швейцарский искусствовед Генрих Вёльфлин в своей
монографии «Ренессанс и барокко». Ученый противопоставил два полюса тенденций
в искусстве разных эпох: линейность, плоскость, ясность и замкнутую форму
искусства эпох Возрождения и Классицизма и, напротив, стремление к
живописности, глубине, сложности и открытости форм в Барокко.
Время противоречий
Что же подтолкнуло творцов к созданию вычурных и причудливых форм Барокко? И
что помогло этому стилю не угаснуть на протяжении 150 лет – с 1600 по 1750 год?
Ответы на эти вопросы дают социологи. Если посмотреть на мир глазами передового
человека той эпохи, то можно понять тот слом сознания, который принесло Новое
время. Простой и понятный мир Средневековья и Ренессанса, религиозных догматов
и жестких канонов потеснили новые открытия науки и географии и Реформация.
Европа познакомилась с культурами Азии, Америки и Южной Африки. Телескоп
Галилея поведал, что земля – не плоское блюдце в центре вселенной, а каменный
шар, который несется в бездонной пустоте космоса. Микроскоп Левенгука открыл
европейцам микромир бактерий и клеток. Тут есть от чему голове пойти кругом.
Свой вклад внесла и экономика. Европа эпохи Барокко начинает получать
баснословные доходы от трансконтинентальной торговли и ограбления колоний.
Приносит свои плоды промышленная революция. Европейцы (конечно же, в первую
очередь, элиты и горожане) получают свободное время и возможности творить и
экспертиментировать. На смену иконам в интерьеры приходят пейзажи, натюрморты
и портреты. На смену церковной музыке – светская мелодика. Вместо церковных
паломничеств и таинств – досуг наполняют променады в парке, конные прогулки,
театры, карточные игры и балы. Появляется мода, стремление к новизне,
вычурности и прогрессу, что было немыслимо в средневековом модусе «вечного и
устойчивого круговорота мира».
Красота сложности
В эстетике обостряется антитеза между природными, натуральными и
естественными явлениями и новыми, порожденными цивилизацией и
промышленным производством материалами и формами. Все естественное
европейцам эпохи Барокко казжется слабым, блеклым, примитивным, а порой
невежественным и дикарским.
Мужчина эпохи барокко уже не желает демонстрировать силу, как богатыри
древности. Действительно, какой смысл быть сильным в эпоху аркебуз и мушкетов?
Идеалом мужской красоты становится галантный джентльмен: вооруженный легкой
шпагой и пистолем. Он носит напудренный парк. Его костюм украшен бантами. Он
демонстрирует всем пенное кружево манжет и жабо, плиссировки и буфы, каскады
лент, рюши, оборки – и неизменно учтив. Женщина Барокко, бережет бледность
кожи, носит невероятно сложные прически, утягивается в корсет и носит пышные
юбки из китового уса. Это стиль вечного праздника, излишеств.
Такая эпоха просто не могла не породить сложного искусства, которое постарается
максимально отойти от природных законов и вырасти в нечто новое.
Музыка изящной эпохи
В музыке барокко выражался в той же помпезности, что и в других сферах
искусства. Мелодия барочных произведений очень изящна, извилиста (иногда даже
чрезмерно), насыщена украшениями. В целом музыка отличается очень большой
эмоциональностью, сочетанием зачастую контрастных эмоций. К примеру, в одной
пьесе могут соседствовать тоска и ярость.
Одной из главных барочных музыкальных форм стала опера, родившаяся на излете
эпохи Ренессанса. В эту эпоху достиг пика жанр оратории. В духовной музыке на
смену мессам и мотетам пришли кантаты. Активно развивались виртуозные формы
сочинения, такие как токкаты и фуги. Композиторы барочной эпохи сочиняли
нструментальные сонаты и сюиты как для отдельных инструментов, так и для
камерных оркестров. Наконец, именно тогда появился жанр концерта, причем в двух
формах – как для одного инструмента с оркестром, так и в виде кончерто гроссо,
чередующего звучание всего состава исполнителей и солистов.
К новациям музыки барокко можно добавить и своеобразие инструментов той эпохи.
В XVII и первой половине XVIII столетий королем светской музыки считался
клавесин. И это не удивительно: механичный, искусственный, металлический звук
клавесина полностью отвечал запросу на максимальных отход от естественности.
Также в эпоху Барокко большой шаг вперед делают струнные инструменты –
скрипки, альты, виолончелии лютня.
География Барокко
Как стиль барокко зародился в Италии, которая со времен Ренессанса задавала
передовые тенденции в искусствах. Среди могочисленных апеннинских творцов той
эпохи можно назвать священника Григорио Аллегри, который большую часть жизни
проработал в Сикстинской капелле Ватикана. По легенде, Ватикан запретил
копирование нот его мотета на текст 50 псалма «Miserere», и лишь через много лет
14-летний Моцарт по время поездки с отцом в Италию сумел на слух запомнить,
расшифровать и записать всю мелодию. Не менее известны имена других
итальянских композиторов Барокко: капельмейстера венецианского Собора св.
Марка Клаудио Монтеверди, философа и математика Алессандро Марчелло и,
конечно же, автора «Времен года» Антонио Вивальди.
Не стоит удивляться, что стиль быстро распространился на всю Европу. Например,
во Франции Барокко стойко ассоциируется с эпохой Короля-Солнце – Людовика
XIV. Пожалуй, своеобразным символом барочного понимания мира можно назвать
Версаль, выстроенный Людовиком – и в особенности версальские сады, которые
отличает строгая геометрия водоемов, а деревья пострижены максимально
неестественно, в формах геометрических фигур. Идею анти-натуральности и
изящества здесь довели до логического финала. Людовик XIV покровительствовал
искусствам и привлекал в Версаль лучших музыкантов, таких как Жан-Батист
Люлли, Жан-Филипп Рамо.
Стиль барокко также захватил и Англию. Британская интерпретация Барокко имела
свои национальные особенности: уклон в простоту, танцевальные мотивы, и в то же
время мрачность и таинственность музыкальных тем и образов. Все это помогло
создать по-настоящему уникальный стиль, который отточил в своих произведениях
главный британский композитор того времени – Генри Перселл, автор «Дидоны и
Энея».
И, конечно же, нельзя обойти стороной немецкое барокко. В Германии этот стил
приобрел особую возвышенность, строгость и суровость, не теряя при этом
изящества. Именно в произведения композиторов Германии во всю силу проявил
себя орган, звучание которого способно внушить слушателям впечатление роскоши,
пышности и могущества. Безусловно, самое известное имя немецкой музыки
Барокко – Иоганн Себастьян Бах. Собственно, 1750 год – год смерти великого
немецкого творца – и считается точкой заката Барокко.
Уйти чтобы вернуться
На смену эпохе Барокко в середине XVIII столетия пришла эстетика классицизма.
От сложности, вычурности и изысканности маятник вновь качнулся в сторону
простоты, ясности и целостности форм и канонов. С точки зрения философии
Гегеля, сработал закон перехода количественных изменений в качественные: после
полутора столетий эксперимента европейская культура синтезировала идеальные
образцы, на которые стоило равняться. Если смотреть глазами социологов, то в
период бурных потрясений Нового времени общество запросило пощады – и
искусство сформировало ответ, предложив людям каноны классицизма, готовые
«рецепты» красоты.
Но можно ли сказать, что Барокко исчезло из нашей жизни? Совсем нет.
Произведения композиторов изящной эпохи с огромным успехом исполняются и
сегодня. Отзвуки барокко можно услышать в музыке современных композиторов.
Камерные ансамбли той эпохи считаются предтечами дзаз-бэндов XX столетия. И
само искусство ХХ века, основанное на экспериментов модернистов,
абстракционистов и многих других течений – это громкое эхо стремлений, которые
вторят мастерам Барокко. А в 2012 году, известный дуэт модельеров Дольче и
Габбана выпустили коллекцию в стиле Барокко.
Барокко, пусть под другими именами, живо. Кубинский писатель Алехо Карпентьер
писал: «Дух барокко может возродиться в любой момент, ибо это дух, а не
исторический стиль. Это творческий импульс, человеческая константа, которая
повторяется на протяжении всех истории искусства со времен Александра
Македонского, Карла Великого и Наполеона Бонапарта – это искусство,
представляющее собой кульминационную точку, расцвет опеределенной
цивилизации».
А значит, мы не говорим эпохе Барокко «прощай». Мы говорим «до свидания».