Тема: «Православные традиции Руси и моя семья».

Цель: на примере рассмотренных православных семейных традиций, ответить на вопрос:

могут ли эти традиции XIX века стать образцом устройства современной семьи?

Задачи:

1. раскрыть понятия «уклад», «традиция».

2. познакомить с некоторыми православными семейными традициями русского народа,

раскрыть значение православных традиций на уровне семьи.

3.

воспитывать уважение и почитание к традициям своей семьи, как части уклада

государства.

Ход урока.

Перед началом урока ученики рассаживаются по две группы. В каждой группе назначается

старший. На столах у каждой группы раскладываются листы с готовыми определениями

понятий «Уклад» и «Традиция» и словари. А также фрагменты текстов из произведения

Ивана Шмелева «Лето Господне» по два фрагмента каждой группе». И третье - по одному

экземпляру фрагмента сценария «Наши знаменитые земляки»

Учитель: Здравствуйте ребята. Наш урок мы начнем с просмотра презентации, после чего вы

мне скажите, о чем в ней идет речь.

Презентация «Жизнь России в 19 веке».

Учитель: Ребята, о чем идет речь в этой презентации.

Ученики: О государстве, о России, о жизненном укладе России.

Учитель: Правильно, презентация рассказывает о жизненном укладе русского народа. А что

такое уклад?

Учитель, обращаясь к первой группе.: У первой группы на столе находятся два определения

понятия «УКЛАД» из толкового словаря Ожегова и второе из толкового словаря

Ушакова. Прочитайте их вслух. И выберете из них то определение, которое на

ваш взгляд наиболее полно раскрывает это понятие.

Ученики выбирают определение.

Ученики:

Уклад-

это

установившийся

порядок,

сложившееся

устройство

(общественной жизни, быта). Экономический, хозяйственный уклад.

Учитель:

Скажите, а уклад жизни и традиции имеют одно значение или они чем-то

отличаются?

Ученики: Отличаются или не отличаются.

Учитель:

Обращается ко второй группе. У второй

группы на столе находятся два

определения понятия «ТРАДИЦИЯ» первое из толкового словаря Ожегова и

второе из толкового словаря русского языка Т.Ф Ефремовой. Задание то же:

прочитайте их вслух и выберете из них то определение, которое на ваш взгляд

наиболее полно раскрывает это понятие.

Ученики выбирают определение.

Ученики: Традиция – это то, что сложилось исторически и передается из поколения

в поколение путем преданий, устно или письменно (идеи, знания, взгляды,

образ действий и т.п.).

Учитель: А теперь сравним эти два понятия. Мы видим разницу между ними.

Уклад

Традиция

Установившийся порядок

То, что передается из поколения в

поколение

Учитель: а теперь посмотрим на эти понятия и сформируем свое определение.

Ученики:

ТРАДИЦИИ – это то, с помощью чего предается жизненный

уклад.

Учитель: А теперь скажите, о чем пойдет речь на нашем уроке?

Ученики: о традициях.

Учитель: На презентации вы видели слайды с изображением празднования Пасхи, Вербного

воскресения, Рождества. Это какие традиции?

Ученики: православные

Учитель: правильно. Тема нашего занятия следующая:

«Православные традиции Руси и моя семья».

Учитель: Ребята посмотрите внимательно на тему и скажите цель занятия?:

Какие цели для себя вы можете поставить, изучая данную тему?

Ученики: Цели:

1.

ознакомиться c некоторыми православными традициями Руси

2.

Проанализировать семейные православные традиции Руси.

3.

Решить могут православные традиции стать основой современных

семейных традиций?

Задание 1. Работа с текстом.

Перед учащимися лежат листы с текстом о православных праздниках, по два у каждой

группы. Читая их, учащиеся называют православные традиции, упомянутые в тексте. Они

записываются на доске учителем начиная с пятого пункта. При этом оставляется место

вверху

доски

для

написания

семейных

традиций,

их

четыре.

Семейные

традиции

дописываются после прочтения фрагмента сценария «Наши знатные земляки».

1.

2.

3.

4.

5.

Запуск голубей в небо на Благовещение

6.

Освящение верб

7.

Освящение пасок, куличей, яиц

8.

Освящение яблок и других плодов.

Задание 2.

Учитель.

Ребята, перед вами лежат листы с фрагментом сценария, который называется

«Наши знатные земляки». Автором этого сценария является Лидия Борисовна

Колосова, директор Покровского краеведческого музея. Я предлагаю вам на

жизненном примере, лиц, о которых будет идти речь, рассмотреть традиции

которые существовали в семье XIX века. Прочитывая ее по ролям, постарайтесь

назвать те семейные традиции, которые упомянуты в ней.

Итак, начинаем.

По ролям читается фрагмент инсценировки, в которую входят две сцены. Первую сцену

читает первая группа, вторую сцену – вторая группа. После прочтения каждая группа

называет те православные семейные традиции, которые названы в их фрагменте текста.

Сценка.

Сценарий «Наши знатные земляки».

Учитель. Ребята, мы прочитали фрагмент сценария из жизни наших земляков, знаменитых

людей оставивших в истории нашего Отечества. Давайте назовем их:

Ученики. Тимофей Саввич Морозов.

Жена его - Мария Федоровна Морозова

Его дочь Анна Тимофеевна

Геннадий Карпов - знаменитый историк.

Беседа с учениками по инсценировки.

Вопросы к ученикам:

1.

Хотели ли пожениться Анна и Геннадий?

2.

А за кем было последнее слово в семье купцов Морозовых?

3.

Благословил ли отец этот брак?

4.

Как отреагировала мать Анны Мария Федоровна? Выступила ли она

открыто против воли мужа?

5.

Как оценивалось в обществе нарушения воли родительской?

6.

Где в тексте говорится о почитании родителей?

Учитель. Ребята, назовите, пожалуйста, православные семейные традиции, упомянутые в

этом фрагменте.

Учитель вписывает недостающие четыре традиции на доске.

1.

Отец – глава семейства.

2.

Жена – помощница мужу.

3.

Родительское благословение (согласие) на брак.

4.

Почитание (уважение) родителей.

5.

Запускание голубей в небо на Благовещение

6.

Освящение верб в Вербное воскресение.

7.

Освящение пасок, куличей, яиц на Пасху

8.

Освящение яблок и других плодов на Преображение.

Учитель: Ребята, а как вы думаете, почему я расположил семейные традиции выше

остальных?

Ученики: Они являются главными в семейном укладе.

Учитель: Верно. Именно эти четыре православные семейные традиции во все времена

являлись основными в формировании жизненного уклада семьи. При их соблюдении

остальные виды традиций могут становиться семейными. Правильное соотношение

этих традиций всегда на Руси являлось залогом крепкой, мирной семьи. Такие семьи

называются традиционными семьями.

Учитель стирает последние четыре традиции, оставляя первые четыре.

Учитель. Ребята, а теперь давайте для себя решим, какие из этих четырех традиций могут

являться основой для современных традиций?

Ученики называют традиции.

Учитель: Если мы можем отнести их к нашему времени, то значит и в современном мире

основные православные традиции, на которых строилась Русская семья, могут

лежать в основе современной семьи.

Учитель: Вернемся к цели нашего урока и, скажем, раскрыли ли мы ее на нашем уроке?

Ученики: Да.

Учитель: А какие из перечисленных сегодня традиций вы бы хотели установить в вашей

семье?

Домашнее задание:

1. Составить карточку-памятку

Традиции моей семьи

Основные семейные

православные традиции

Традиции моей семьи

Православные традиции,

которые я хочу установить в

семье

1.

Отец

–

глава

семейства.

2.

Жена – помощница

мужу.

3.

Родительское

благословение

(согласие) на брак.

4.

Почитание (уважение)

родителей.

Рефлексия.

Учитель: 1. У вас на столах лежат карточки-анкеты. Заполните, пожалуйста, их и предайте

мне.

Анкета.

__________________________________

На уроке я работал

Своей работой на уроке я

Урок для меня показался

За урок я

Мое настроение

Материал урока мне был

Домашнее задание мне кажется

активно / пассивно

доволен / не доволен

коротким / длинным

не устал / устал

стало лучше / стало хуже

понятен/ не понятен

полезен / бесполезен

интересен / скучен

легким / трудным

интересным / неинтересным

Или

2. Выберете по 1-2 предложения и закончите их.

o

сегодня я узнал...

o

было трудно…

o

я понял, что…

o

я научился…

o

я смог…

o

было интересно узнать, что…

o

меня удивило…

o

мне захотелось…

Учитель: И в заключении я бы хотел сказать, что в любом обществе существуют свои

традиции определяющие его индивидуальность. Теряя традиции, оно перестает

развиваться,

теряет

самобытность,

национальную

культуру.

Одновременно

существование традиций есть выражение культуры отдельной личности. Семья, как

часть общества подчиняется тем же законам. Русская семья славилась своими

православными традициями, которые определяли внутренний уклад не только

семьи, но и всего государства. И в наше время традиции имеют большое значение,

и государство всячески поддерживает их. Семейные традиции продолжают играть

важную роль. Они по-прежнему определяют образ жизни не только семьи, но и

жизненный уклад государства, показывают особенность народа, дают внутренний

стержень, объединяют народ в трудные времена.

На этом наш урок закончен. До новых встреч.

Задание 1

Благовещение. Иван Шмелев «Лето Господне»

Завтра с тобой и голубков, может, погоняем… первый им выгон сделаем.

Завтра и голубиный праздничек, Дух-Свят в голубке сошел. То на Крещенье, а

то на Благовещенье. Богородица голубков в церковь носила, по Ее так и

повелось.

Пасха. Иван Шмелев «Лето Господне»

В доме тихо, все прилегли перед заутреней. Я пробираюсь в зал —

посмотреть, что на улице. Народу мало, несут пасхи и куличи в картонках. В

зале обои розовые — от солнца, оно заходит. В комнатах — пунцовые

лампадки, пасхальные: в Рождество были голубые? В столовой на окошках —

крашеные яйца в корзинах, пунцовые: завтра отец будет христосоваться с

народом (освящение куличей, пасок, яиц).

Преображение. Иван Шмелев «Лето Господне»

Необыкновенно, весело — будто гости, и церковь — совсем ни церковь. И все, кажется

мне, только и думают о яблоках. И Господь здесь со всеми, и Он тоже думает

о яблоках: Ему-то и принесли их — посмотри, Господи, какие! А Он

посмотрит и скажет всем: «ну и хорошо, и ешьте на здоровье, детки!» И будут

есть уже совсем другие, не покупные, а церковные яблоки, святые. Это и есть

— Преображение. (освящение яблок и других фруктов).

Вербное воскресение. Иван Шмелев «Лето Господне»

О. Виктор выбирает нам вербы попушистей, мне дает самую нарядную, всю в мохнатках.

Прикладываемся к образу на аналое, где написан Христос на осляти,

каменные дома и мальчики с вербами, только вербы с большими листьями, —

«вайи»! — долго нельзя разглядывать. (освящение верб)

Задание 2.

Сценарий «Наши знатные земляки».

Сцена 1. Особняк Морозовых. М. Никольское (ныне Орехово-Зуево). Покровский уезд.

На сцене бал, музыка, танцующие пары.

После танца дамы и господа прохаживаются. Анна Тимофеевна Морозова и Геннадий

Федорович Карпов тихо беседуют. На другой стороне две дамы обмахиваются веерами.

Первая дама. С кем это младшая Морозова?

Вторая дама. Это ее домашний учитель истории – господин Карпов.

Первая дама. Учитель приглашен на бал? Это что, каприз нашей милой именинницы?

Вторая дама. Дело видно серьезнее, чем, кажется!

Первая дама.

Что вы говорите! Учителишка вскружил голову дочери богатейшего

фабриканта России?!

Вторая дама. Да и есть от чего закружиться: молод, талантлив, образован! Протеже самого

Ключевского, что у нас в Сушнево живет. Лучший историк России, а Геннадий Федорович

Карпов его ученик.

Первая дама. Но позвольте! Отец Тимофей Морозов никогда не согласится на этот брак. У

Учителя ни гроша за душой! Такая красавица, да с ее миллионами! Да такой ли ей жених

нужен!

Танцмейстер. Вальс, господа!

После танца.

Анна. Господа, я смею надеяться на ваше внимание и участие! Геннадий Федорович, я дарю

вам свою перчатку, а руку мою Вы попросите у моего отца!

Гости. Ах!

Танцмейстер. Господа, полонез!

Сцена 2. В деревне Сушнево Покровского уезда. Молодежь водит хоровод.

Появляется молодая женщина.

Девушки. Катя к нам приехала! И кофта на ней городская, и шаль павловская и сапожки

новые! Знать, не худо тебе живется замужем!

Катя.

Ах, подруженьки! Вы ведь знаете, за фабричного я вышла. Мой Константин на

Морозовской фабрике в Городищах мастером состоит. Живем небедно, грех жаловаться! В

казарме живем, комната большая, да светлая, тепло, да чисто! Заработки у моего мужика

хорошие, дом и корову скоро покупать будем!

Девушки. Катя, и мы – то теперь Морозовскими стали!

Катя. Да как же так? Мне бабушка сказывала, что испокон веков Сушнево наше Грибоедовых

да Поливановых было.

Девушки. Да расскажем тебе, расскажем, дай только хоровод отвести, вон парни и девки

опять собираются.

После хоровода.

Катя. Ну, рассказывайте мне, как и вы, Морозовскими стали.

Девушки. А вот так! Сказывают, к дочери Морозовой, Анне Тимофеевне, молодого учителя

наняли, и полюбили они друг друга, так полюбили, что в ноги к отцу кинулись: благослови! А

отец ни в какую! «У нас по всей России мануфактуры, нас, Морозовых, цари жаловали, да у

нас, у Морозовых, и денег без счета, и чести не занимать! Где это видано, что дочь

миллионщика за учителя замуж пошла!» А они отца не послушались: в наше Сушнево к

ученому Ключевскому сбежали. Обвенчались, да и жили у него во флигеле.

Катя. Вот беда, так уж беда! А потом что было, простил их отец?

Девушки. Сначала ну никак не согласился, а потом вдруг отцу-то и докладывают: дочкин

жених не нищий, имение есть у него немалое – наше Сушнево. Отец рад был, что по его

вышло, не за бедного Анна замужем. Простил молодых. Но самого главного и по сей день не

ведает: имение это жениху мать невесты Мария Федоровна Морозова купила да и подарила.

Так что у нас теперь новые хозяева – молодые да славные. И живут душа в душу Геннадий

Федорович и Анна Тимофеевна.