Эссе «И дорог нам твой образ благородный…»

Здравствуйте, Лев Николаевич!

Признательна, что имею возможность написать человеку, который был

многогранным в различных областях деятельности; рождал противоречия

спустя определенное время в своей жизни и продолжает рождать различные

противоречия в сознании людей, соприкасающихся с его же произведениями.

Казалось бы, что можно найти информацию о вас, как о писателе и

человеке, только в биографиях и каких-либо высказываниях других, знающих

прямо и косвенно вас людей. Но это не так. Увидеть ваши яркие черты и

отношение к жизни, которое со временем менялось, - можно в ваших

произведениях.

Начиная писать дневники, Вы начали раскрывать в себе творческий

потенциал. В личных дневниках вы писали не только о происходивших

событиях в вашей жизни, но и о собственных моральных качествах, отношении

к жизни и людям. Вы разговаривали с самим собой через свои же записи,

видели свои сильные и слабые стороны. Поэтому я могу сделать вывод, что Вы,

Лев Николаевич, были достаточно сильным в моральном плане человеком; ведь

прямо смотреть в глаза и порой бороться со своими недостатками под силу

очень малому количеству людей. Люди попросту готовы убежать подальше от

самого себя, лишь бы не заниматься самокопанием и самосовершенствованием.

Но, как я могу заметить, немалая часть творческих людей, особенно писателей,

подвергались данному обстоятельству признания практически всех своих

качеств. Да, речь идет о той самой битве внутри писателя, которую никто не

слышит и не видит. А вот нестерпимо больно или до полного умиротворения

хорошо от таких осмыслений самого себя – известно самому человеку, который

попал в эту замкнутую цепь творческого пути, которая ни за что тебя уже не

отпустит.

Приятно удивляет то, что Вы, исходя из знатных слоев общества,

посвятили большую часть своей жизни людям, и как ни странно, -

крестьянскому народу. Вы призывали к полному социальному равенству,

вследствие чего Вами была открыта первая школа для образования детей из

крестьянского класса. У Вас есть прекрасная фраза: «Я хочу образования для

народа только для того, чтобы спасти тех тонущих там Пушкиных,

Остроградских, Филаретов, Ломоносовых. А они кишат в каждой школе». Это

была явная тяга к раскрытию человеческих талантов, которые многие законы

государства и общества просто спрятали под замком.

Социальное неравенство, праздность дворян и безнравственность были

отлично показаны в произведении «После бала». Этот явный контраст от

приятной улыбки вначале рассказа на своих устах до гулкой боли в душе

заставил меня задуматься о том, каким может быть общество, и как много

может таить в себе секретов. Произведение написано более века назад, но

продолжает отражать суровую сторону общества и то, каким темным может

быть человек.

В Ваших рассуждениях, Лев Николаевич, я нашла некое противоречие.

Изначально Вы говорите: «Часто слышишь, что молодежь говорит: я не хочу

жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное?

Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества». А после появляется

такое рассуждение, которое так же принадлежит Вам: «Знание только тогда

знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью». Каков

был мотив изменения вашего мнения насчет знания человека? Собственный ли

опыт или взгляд со стороны?

Мне бы хотелось затронуть тему вашего отношения к женщинам.

Несомненно, вы любили свою жену, любили очень сильно. В одном из самых

масштабных и крупных произведениях, - «Война и мир», представлен идеал

семейного счастья. Но после неприятного события в вашей жизни, - панической

атаки, Вы впадаете в апатию, тоску и даже рождаете мысли о смерти. И именно

в этот период была затронута тема брака, а точнее – отрицательная роль

женщины в жизни мужчины. Даже когда вы были в поисках путей преодоления

этой общей хандры, своего мнения насчет женского пола не изменили. Вы

рассматривали бракосочетание как оправдание блуда, а женщин — как

существ, которые провоцируют блудные побуждения. Да, возможно это и была

та поздняя защитная реакция, когда у вас был не есть приятный опыт с

женщиной в ваши 16 лет. Но стоило ли Вам, мудрому и уже испытавшему себя

в жизни человеку, иметь в своем сознании один общий шаблон для всех

женщин? Вы были против свободы и равноправия женщин, ибо считали, что

они не способны ни к одному роду деятельности. Также Вы были сторонником

мнения, что женщина должна рожать, заботиться о детях и муже, и ни слова от

Вас о её личном саморазвитии. Но в то же время были исключительно того

мнения, что каждый человек должен развиваться, не иначе. Так что же

выходит, что Вы впали в очередное противоречие?

Несмотря на Ваше отношение к себе, жизни и людям, - Вы оставили

после себя прекрасный арсенал произведений, имеющих психологические

ответвления и указывающих читателю на то, что имеется или наоборот –

отсутствует в нём. Особенно ярким произведением стал для меня роман «Анна

Каренина». На вопрос о том, что же такое настоящая и истинная любовь,

большинство ответят уже стертыми банальными фразами «Это то чувство,

которое вдохновляет человека, пьянит, творит с ним чудеса. Это сильное

чувство привязанности; это то, что тебя воспламеняет и заставляет не только

жить, но и слишком сильно чувствовать». Но задумается ли то большинство о

другой стороне любви, которое от своей силы впоследствии причиняет боль. И

если любовь причиняет боль, можем ли мы назвать её любовью? Именно Ваш

роман «Анна Каренина», Лев Николаевич, толкнули меня на данную мысль.

Если даже и назвать любовь Анны к Алексею эгоистичной, то будет ли это

справедливо по отношению к этому чувству?

Многие ваши черты, убеждения, а особенно ваши мысли, которые Вам

удалось заключить в свои произведения, меня вдохновляют и толкают на те

мысли, что Вы действительно один из величайших писателей и творцов

русской литературы. Но, как Вам удалось заметить ранее, не все ваши мысли я

разделяю и поддерживаю. У Рене Декарт есть прекрасный афоризм: «Чтение

хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен,

и притом такой разговор, когда они сообщают нам только свои лучшие мысли».

И именно Ваши мысли, которые мне показались лучшими, стали, а возможно,

ещё и станут хорошей пищей для размышления.

Меня удивляет тот факт, что многие не верят в то, что машина времени

существует.