«Обряды

и

традиции

«Масленицы»

в

творчестве

Б.Кустодиева,

И.Ф.Стравинского и Н.А. Римского-Корсакова»

На масленой неделе весь народ в обязательном порядке выходил на улицу во

время праздника. Это было всеобщее веселье, ярмарка. Публику в больших шатрах-

балаганах веселили скоморохи и любимый народный герой Петрушка.

Русский народ веселился на площади – карусели, ледяные горки, лавки с

вкусностями, мужик с медведем – всё в традициях гулянья на масленицу. Но какой

праздник без балагана? Слово балаган – не выражает негатива, а наоборот

притягивает всё внимание своей яркостью. Народ любил шутки и веселье.

Традиционный русский марионеточный театр во время Масленицы – это кукольное

представление в главной роли с любимцем публики – Петрушкой. Любовь простого

народа к образу Петрушки была столь велика, что этот персонаж сохранился в

послереволюционном

искусстве,

став

героем

рассказов

и

музыкальных

произведений.

Когда-то история с куклами на фоне русской Масленицы, придуманная

русским композитором И.Ф.Стравинским и А.Бенуа – взорвала Париж. С тех пор

прошло113 лет. Сам балет называется «Потешными сценами в четырёх картинах», а

в главной роли любимец народа - Петрушка. Петрушка любил балерину, а она

любила Арапа. За это Арап убил Петрушку – вот и вся любовь. Новаторская музыка

С.Ф.Стравинского, в которой звучат мотивы «Вдоль по Питерской», «Ах, вы сени,

мои сени», мелодии плясовых наигрышей, удалой пляс ряженых (скоморохов) на

фоне бубнов, флейт рассказывают о русской традиции «Народных гуляний на

масленой…». В 1911 году на сцене парижского театра Шатле, в программе

«Русских сезонов» в Париже, состоялась премьера «Петрушки». Музыка и картины

народного гулянья на Масленицу были непривычны французам. Музыка даже

рассмешила оркестрантов. Так впервые знакомилась Европа с русским искусством.

Композитор И.Ф.Стравинский совместно с художником А.Бенуа и хореографом-

новатором Михаилом Фокиным показали образ Петрушки с совершенно новой

стороны. Бенуа в образе Петрушки видит угнетённую часть человечества.

Композитор новаторски использовал русские сюжеты; для А.Бенуа Петрушка

явился одной из центральных работ; для М.Фокина – это вершина его

хореографического таланта. В этом балете создана одна из лучших в русской

музыке картина масленичного гулянья. Композитор точно передал связь прошлого с

современностью, и наполнил образы народного театра новым содержанием, в стиле

модерн.

Немало картин, посвящённых русской культуре и традициям создал

художник Борис Кустодиев. Он любил все русское: шумные ярмарки, весёлые

гулянья, расписные яркие наряды, свистульки и народные угощения. Неоднократно

Б.Кустодиев обращается к теме

Масленицы: в 1916, 1919 и 1920 годах.

Ознакомившись с письмом его матери, стали понятны некоторые причины его

склонности. «Твоё рождение, опять, через 23 года, пришлось на масленицу. Ведь ты

родился в четверг на масленицу и потому, вероятно, любишь блины. Я сегодня

вспоминала, как ты двухлетним ребёнком одолевал няньку блинами, и она их не

успевала тебе печь, а ты сидел перед печкой и спрашивал, скоро ли она тебе их

даст». Если говорить о его картинах, то это были скорее зарисовки с прошлой,

полноценной его жизни. Накануне 1916 года художнику сделают операцию, после

которой свои картины он будет писать лёжа в кровати, а полотно под нужным углом

будут подвешивать над ним. Б. Кустодиев сетовал, что было бы хорошо картины

писать одной лишь силой мысли.

Первая мировая война, революция… Вроде бы не до праздника. Серия

картин «Масленица» - это городской пейзаж – собирательный образ многих городов

России первой половины 20 века. Но на этих светлых картинах нет и тени всех бед.

1921 год Кустодиев пишет портрет Ф.И.Шаляпина вновь на фоне масленичных

гуляний. Много мелких деталей, сцен из жизни народа, а также «театральность»

персонажей. Любовь к обычным людским радостям и искреннее восхищение

жизнью можно отметить на картинах. Эти картины реалистичны и одновременно

немного сказочные, поэтичные, сходны со сказками А.С. Пушкина, Гоголя. В этом

подвиг, сущность и жизнерадостность самого художника, его твёрдая позиция по

отношению к своему народу. «Любовь к жизни, радость, бодрость, любовь к своему

2

«русскому»,

- были всегда единственным «сюжетом» моих картин», - так

охарактеризовал своё творчество Б.Кустодиев под конец своей жизни.

А вот ещё один «художник», композитор- импрессионист тоже рисует

широкими мазками Масленицу. Широкие мелодии в народном стиле в опере

«Снегурочка» Н.А.Римский – Корсаков пишет, разукрашивая сюжет сказки

А.Н.Островского. Композитора привлекали с детства народные обряды и песни,

связанные с легендами о природе. С большим вниманием композитор отнёсся к

массовым сценам, сделав их достоверно передающими народный дух. Чего стоят

только проводы Масленицы. Опера была написана в 1880 году и главным героем

здесь выступает природа. Снегурочка – дитя природы (зимы и весны). В канве

оперы слышны пастушьи наигрыши, голоса птиц, раскаты грома. В сцене провода

Масленицы действие оперы приближено к настоящим гуляниям, а в музыке звучат

подлинные народные мотивы. Всё берендеево царство – это «царство» наших

предков-язычников. Поэтому в царстве царя Берендея народ празднует Масленицу.

С приходом весны всё расцветает, и в опере у Снегурочки появляется способность

любить. Она видит красоту природы. В финале оперы композитор вкладывает в

уста Снегурочки арию, в которой она воспевает великую силу человеческой любви

и тает (сцена таяния), воссоединяясь обратно с природой. Опера стала светлым

гимном единению человека и природы, силе народного искусства. В 1952 на основе

оперы Н.А. Римского-Корсакова создают мультфильм.

Вывод

Прошло много веков с тех пор, как на Руси появилась Масленица. Много

различных церковных праздников мы отмечаем сегодня, но широкая Масленица

продолжает жить. Ничто не смогло заставить русский народ отказаться от любимого

праздника – хлебосольного, разгульного, весёлого.

Исследуя его традиции, можно прийти к выводу, что некоторые есть сегодня

в наших домах, школах, детских садах. Например, ярмарки, игры и состязания,

кукольный театр, сжигание чучела. Многие приметы в наших семьях сохранились и

сейчас. Например, кушать блины нужно только руками и стоять на столе они

3

должны всю неделю. В эту неделю нельзя брать деньги в долг и начинать

строительство. Категорически нельзя ругаться с родными.

Композиторы, писатели, художники показывали этот праздник с одной

целью, рассказать людям о наших русских гуляниях, ну и, конечно, сохранить

русские традиции для будущих поколений. Мы единый народ только тогда, когда

знаем и чтим наше историческое прошлое, наши корни.

4

5