История возникновения музыкальных инструментов народов

Поволжья

Что натолкнуло человека на изобретение музыкальных инструментов? Об

это мы можем лишь только догадываться. Возможно, причиной этого было то,

что первобытный человек в какой-то момент стал по-новому прислушиваться к

звукам окружающей действительности и то, что раньше казалось шумом, стало

для него музыкой. Он научился извлекать музыкальные звуки из различных

предметов. Они зазвучали, заговорили, стали музыкальными инструментами.

Чтобы в такт песне хлопать в ладоши или притопывать ногами, люди

стали постукивать двумя раковинами, деревяшками, плоскими камешками. Так

возникли первые ударные инструменты, занимавшие главное место в оркестре

первобытных

людей.

Они

были

разнообразны:

колотушки,

трещетки,

погремушки из выдолбленных и высушенных плодов с камешками и

косточками внутри и целое семейство барабанов.

Из

пустого

стебля

тростника

человек

научился

делать

духовые

инструменты. Стебель тростника стал «предком» и пастушеской свирели и

духовых инструментов современного оркестра: флейты, гобоя и др.

Делая лук для охоты на диких зверей, человек пробовал, туго ли натянута

тетива. Колеблясь, она издавала певучий музыкальный звук. Так тетива стала

струной, а охотничий лук - музыкальным инструментом.

У многих народов происхождение музыкальных инструментов связано с

богами и владыками гроз, вьюг и ветров. Древние греки приписывали Гермесу

изобретение лиры: он изготовил инструмент, натянув струны на черепаховый

панцирь. Его сына, лесного демона и покровителя пастухов, Пана изображали

непременно с флейтой, состоящей из нескольких стеблей тростника (флейта

Пана). В немецких сказках часто упоминаются звуки рожка, в финских —

пятиструнной арфы кантеле. В русских сказках на звуки рога и дудки являются

ратники, против которых не устоит никакая сила; чудодейственные гусли-

1

самогуды сами играют, сами песни поют, заставляют плясать без отдыха. В

украинских и белорусских сказках под звуки волынки (дуды) пускались в пляс

даже животные.

Анализируя музыкальные инструменты народов, населяющих берега

Волги

–

русские,

татарские,

башкирские,

мордовские,

чувашские,

прослеживается

закономерность

–

основные

музыкальные

инструменты

перекликаются как во внешнем виде, так и по тембру и способу изготовления.

То ли во время передвижения и путешествий, люди обменивались и

заимствовали, понравившиеся им «изюминки» каждого поселения, то ли все

люди

мыслят

одинаково

и

в

процессе

наблюдения

за

окружающей

действительностью им в голову приходят одни и те же мысли. Вокруг нас

большое количество привычных материалов растительного и животного

происхождения, на которые мы порой не обращаем внимания. Любой материал

зазвучит, если его коснутся умелые руки:

- из невзрачного кусочка глины можно изготовить свистульку или

окарину;

-

береста, снятая со ствола березы, превратится в большой рог с

пищиком;

- пластмассовая или методическая трубочка обретет звучание, если

сделать в ней свистковое устройство и отверстия;

- из деревянных брусочков и пластин можно сделать много разных

ударных инструментов.

Русские

народные

музыкальные

инструменты

представляют

собой

самобытное явление в мировой музыкальной культуре. Неразрывно связанные

в своём развитии с духовной жизнью, практической деятельностью, бытовым

укладом, эстетическими и нравственными устоями широких слоёв русского

народа, они выражают богатство его внутреннего мира, неиссякаемый

оптимизм, ум, глубину чувств, особые специфические черты нации.

Русские

музыкальные

инструменты

располагают

большими

техническими и художественными возможностями. Им под силу исполнение

2

самых различных произведений — от простых, бесхитростных попевок,

наигрышей и танцев до сложных оригинальных музыкальных сочинений.

К сожалению, об истории возникновения и создания русских народных

музыкальных инструментов, точных сведений нет. Существует предположение,

что далёким предком русской домры явился восточный инструмент танбур,

бытующий и поныне у народов Ближнего Востока, Азии и Закавказья, и что на

Русь он был завезён в IX-X веках купцами, которые вели торговлю с этими

народами. Инструменты подобного типа появились в те далёкие времена не

только на Руси, но и в других сопредельных государствах, занимавших

промежуточное географическое положение между славянскими народами и

народами

Востока.

Претерпевшие

с

течением

времени

существенные

изменения, инструменты эти у разных народов стали называться по-разному: у

грузин — пандури и чонгури, таджиков и узбеков — думбрак, туркмен и

узбеков — дутар, киргизов — комуз, азербайджанцев и армян — тар, саз,

казахов и калмыков — домбра, монголов — домбур, украинцев — бандура и т.

д., однако все они сохранили много общего в контурах формы, способах

звукоизвлечения, устройстве.

Такие

же

закономерности

можно

проследить

и

рассматривая

музыкальные инструменты народов, населяющих берега великой русской реки

Волга. Варган (русский), Кубыз (татарский, башкирский), Палнай (чувашский

народный музыкальный инструмент) так похожи друг на друга как три брата,

да и звучат одинаково, а Курай (татарский, башкирский)- родной брат русской

свирели, знакомая всем народам мира благодаря мифу о Пане, пан-флейта у

русских называлась Кугиклы, а у башкиров Камыш-Курай. Что уж говорить о

Шотландской Волынке, которую в Чувашии называли Шапар или Сарнай.

Возможно распространению различных музыкальных инструментов по

миру служили скоморохи? Они путешествовали по территории нашей страны,

разыгрывая сценки из жизни. Наверняка сопровождая свое выступление игрой

на

музыкальных

инструментах.

Искусство

скоморохов

–

одно

из

интереснейших, но недостаточно изученных явлений в истории русской

музыкальной

культуры.

В

своеобразном

по

своей

природе

творчестве

3

скоморохов

тесно

переплетались

элементы

разных

жанров

искусства:

драматического

театра,

цирка,

танца,

пения,

инструментального

исполнительства. Играли скоморохи на гуслях, гудках, сурнах, волынках,

трубах, сопелях, бубнах. Особой любовью у скоморохов пользовались гусли и

домры, которые были их постоянными спутниками. Лёгкость и небольшие

размеры инструментов, простота изготовления и звонкий неповторимый тембр

делали их незаменимыми участниками всех выступлений.

Что послужило причиной или отправной точкой подобия многих

музыкальных инструментов по всему миру, наверное, так и останется тайной.

Но не это главное …

Главное, что объединив музыкальные инструменты разных народов, мы

сможем объединить и людей, сделать их более терпимыми друг к другу. Ведь

музыке не нужны слова, она не нуждается в знании языка того или иного

народа, музыка объединяет людей на уровне души, соединяя их общими

переживаниями и совместным музицированием на таких разных, но таких

одинаковых музыкальных инструментах.

4