Тема: Сибирский фольклор.

Знаменщикова Елена Павловна

Заведующий МБДОУ детский сад №90 г.Ангарск, Иркутская область

Культурно-художественная, социальное, нравственно-духовное развитие воспитанника

невозможно без народной культуры, главная роль которой играет фольклор (сказки,

песни, пословицы ,загадки и другое).

МБДОУ № 90 города Ангарска, Иркутской области разработал авторскую программу

долгосрочную: «Фольклор Иркутской области». Главная цель: изучения фольклора

славянских народов (русских, украинцев, белорусов и других), а также других групп

населения области включая коренных жителей.

В настоящее время в рамках запланированных мероприятий на тему: «Россия- наша

общая страна», много педагогов проявляют интерес к теме фольклора в работе с детьми.

Однако, при этом они испытывают значительные трудности в отборе доступного

репертуара.

Работая над авторской программой, была цель, помочь воспитателям отобрать наиболее

доступный краеведческий фольклорный материал и предложить примерную методику его

освоения с детьми начиная с младшего дошкольного возраста. На первом этапе работы мы

большее внимание уделили освоению с детьми старшего дошкольного возраста.

Ведущими жанрами сибирского фольклора являются сибирские сказки, песни и танцы.

Сибирские сказки напечатаны в двухтомнике: «Байкал-озеро сказки».

(составитель

Н.Н.Есипенок) и кроме этого, постоянно печатаются в журнале Сибирячок. По тематике и

стилистике их можно разделить на три большие группы: волшебные, бытовые и сказки

про животных. Сказки про животных наиболее близки и понятны детям дошкольного

возраста. Они просты по композиции, невелики по объёму. Героями сибирских сказок о

животных являются сибирские звери, рыбы, птицы, насекомые (соболек, бурундучок,

омулек и другие). Во многих из сибирских сказок присутствует сибирская лексика в

названиях сибирских сел, краев, городов и рек. Сибирская сказка покоряет своих

слушателей богатством вымысла, переплетений фантастического и реального. Можно

выделить, что здесь нет дидактических нравоучений, а лишь намек на то, как лучше

поступить в той или иной жизненной ситуации. В сказочных сюжетах ярко выражены

нравственные нормы поведения борьба добра со злом, при этом добро побеждает,

помогает дружба и взаимопомощь.

Сибирский музыкальный фольклор (песни и танцы) имеет свой поэтический и богато

оформленный характер. Видное место в его репертуаре занимают игровые, хороводные

песни, которые исполняются с большими достоинством, неторопливо, спокойно. Особое

место занимают колыбельные песни, демонстрирующие силу материнской любви о

счастливом будущем своего ребенка.

Хороводные игры и пляски Приангарья отличаются оригинальными композициями и

манерой исполнения движения с небольшими количеством участников (тройки, пятерки,

шестерки). Характерная фигура в движениях - кружение со своими партнером, переход к

чужим с обязательным возвратом, отсутствие прыжков, преобладание дробей. Фигурные

хороводы водились в форме круга или змейки. Доступные элементы сибирского танца или

хоровода можно также использовать в музыке.

Учитывая своеобразие сибирского фольклора и отсутствие о работы с ним в ДОУ, отбор

фольклорного материала для детей старшего дошкольного возраста мы начали

осуществлять по следующим принципам:

1.Краеведения (особенностей региона - Приангарья, имеющие общечеловеческую

направленность, многообразие обычаев, особенности быта, духовность, нравственность).

2. Доступности (учет развития познавательных и творческих способностей детей,

соответствие возрастным особенностям детей).

3.Последовательности его преподавания детям (от более легких к более трудным).

4. Адаптивности (гибкое, грамотное, вариативное использование репертуара с учетом

индивидуальных особенностей детей и месторасположения ДОУ).

Особенности методики работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к

сибирскому фольклору в том, что он предоставляется в возможности его активно

проживать,

самобытной,

осмыслении,

освоение

используя

в

самостоятельной

художественной деятельности.

В методике мы выделили: подготовительный этап:

Работа с детьми, воспитателями, родителями: когда проводится, экскурсии, встречи с

интересными людьми, беседы, консультации, диалоги о родном крае, викторина с целью

выявления знаний о родном крае, где ребенок родился и живет. С целью накоплений

представлений о родном крае, интересе к сибирскому фольклору, любви к малой родине,

где ребенок родился и живёт.

В ДОУ создается пространство - предметная среда «уголок или комната по подобию

«горницы», подбирается краеведческая литература, видеоматериалы.

Игры и беседы краеведческой тематики с детьми.

Первый этап работы предполагает: отбор фольклорного материала из различных

жанров, доступного возрастным особенностям детей, на этом этапе, разрабатывается

примерный перспективный план работы и программное содержание.

В соответствии с перспективным планом, воспитатель на занятиях рассказывает сказки,

подчеркивая выразительные средства: «фантастический вымысел», «очеловечивание

животных», «растений», предметов: особенности построения сюжета (присказка, зачин,

концовка); поэтичность языка. Вне занятий детям предлагают пересказать эпизоды сказок

с использованием выразительных средств (интонации, мимики, жестов).

Помогут пересказать сказку предметы -заместители; с их помощью дошкольники могут

моделировать ее сюжет.

Метод конспектирования - поможет выделить основных

персонажей, главы. При этом в каждую главу сказки дети могут изображать сначала в

рисунках, а затем с их помощью рассказывать. С целью закрепления умений рассказывать

сказки выразительно в заключении первого этапа работы проводятся дидактические игры,

упражнения, игры -викторины, КВН. Здесь ребёнок становиться в субъективную позицию

я-слушатель, я-рассказчик, я-артист.

Работа по освоению с детьми сибирского музыкального фольклора (песен, танцев)

направлена на приобретение навыков пения и характерных сибирскому танцу движений.

Учитывая интонационные и ритмические трудности сибирских песен, необходимо

педагогу разработать и предложить детям систему последовательного усложняющихся

заданий. Первоначально дети изучивают попевки, припевки и колыбельные. При этом

важно развивать основные певческие навыки: (естественно, певческого дыхания, чистоты

интонации, звукообразования, отчетливой дикции). При каждой встречи с сибирской

народной песни, необходимо создавать атмосферу заинтересованности, что способствует

быстрому запоминанию, текста и мелодии.

Разучивание с детьми хороводов, игр, плясок, требует больших физических усилий,

сосредоточенности, распределения внимания. Вначале рекомендуется использовать

хороводные песни с короткими фразами небольшого диапазона, затем более развернутые

(двухчастной,

трехчастной

формы).

Различного

характера

(с

разнообразными

движениями). Эффективные методы- показ педагога, оценка действий детей (качество

выразительного пения и движений).

Воспитательный

потенциал

сибирского

фольклора

наиболее

раскрывается

в

художественной деятельности.

Цель второго этапа освоение фольклора-стимулировать субъективную позицию ребенка

(зрителя артиста певца режиссера). И развивать важные нравственные качества личности-

активность, инициативу, самостоятельность, целеустремленность, настойчивость. Для

этого отбирается наиболее доступный репертуар сказок с динамичным сюжетом и

диалогом между персонажами.

Детям предоставляется возможность показывать сказки зрителям (младшим детям,

старшим, родителям, сверстника.), при этом они объединяются в небольшие подгруппы и

становятся рассказчиками, слушателями, актёрами. Педагог становиться в роли советчика

в выборе сказок, и равноправным партнером по игре с учетом возраста интересов и

потребностей ребенка. Разученный музыкально-ритмический репертуар и полученные при

этом певческие и музыкально-ритмические навыки дети представляют на развлечениях,

тематических дней и событиях, и праздниках народной тематики «Масленица», ««День

Земли», «Пасха» и др.

В данной статье я попыталась раскрыть лишь отдельные аспекты приобщения детей

старшего дошкольного возраста к музыкальным фольклору Сибири.

Широкое использование сибирского фольклора в педагогическом процессе, поможет

педагогам в воспитании детей разных национальностей, проживающих в Иркутской

области. В то же время самобытность и специфичность сибирского фольклора и

невостребованность организованный процесса его освоения позволяют реализовать задачу

всестороннего развития личности дошкольника.

Используемая литература в работе:

1.

Анисимова

В.П.

Русский

фольклор.

–

М.,

1987.

2. Батурина Г.И. Культура народов Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск, 1994.

3. Котова М.Д. Манакова О.Л. Приобщение детей к истории родного края. – М., 1993.

4. Котова М.Д. Манакова О.Л. Приобщение детей к истории родного края. – М., 1993.

5. Подвижная фольклорная игра народов Приангарья: Сборник / Сост. В.П. Русских. –

Иркутск,1994.

Сибири и Дальнего Востока (русских и коренных народов). – Новосибирск, 1993.