Среди высших ценностей, чтимых русским народом, особое

место занимает служение Отечеству и ответственность за

его судьбу.

Ведь издавна жизнь христианина понималась как служение.

Жизнь православного человека организовывалась в виде

лесенки:

ОТЕЧЕСТВО

СЕМЬЯ

БЫТ

И если мы будем подниматься по ней снизу, то окажется,

что низшим можно пожертвовать в случае необходимого

выбора ради высшего: бытом – ради мира в семье,

домашним счастьем, покоем – ради сохранения Отечества

или ради истинной веры.

Когда жизнь человека была таким образом организована, у

него не было беспорядка в представлениях, он знал, что

должен выбрать , предпочесть в нужную минуту. Когда же

порядок нарушился, в душах начался хаос, последствия

которого мы видим сейчас. К сожалению, духовно-

нравственный запас, оставленный нашими предками, почти

исчерпан.

Сейчас главная задача нашего общества и, в первую

очередь, нас, учителей, - не просто сохранить , а возродить

и укрепить духовно-нравственные ценности. А это можно

решить одним – единственным способом – дать

подрастающему поколению полноценное духовно –

нравственное воспитание, основа которого – многовековая

традиция российского образования и воспитания,

сформировавшаяся на нравственных и этических ценностях.

И школьный музей играет в этом огромную роль. Ведь

каждый документ, каждый экспонат, каждая фотография-

это история. А вот донести эту историю до сердца ребенка,

затронуть детскую душу- задача нас, взрослых. И сделать

это очень трудно. Просто рассказ о героях даст немного.

Только через вовлечение детей в работу можно чего-то

добиться- я уверена в этом, исходя из опыта нашей с

ребятами поисковой деятельности. Мы «зажигаем» ребят

через личное. В каждой семье есть свои герои. Но, чтобы

ребенок прочувствовал это, сначала надо самим найти что-

то, что затронет ребенка: наградной , информацию о

потерях, фото…. В помощь нам сайты: «Подвиг народа»,

«Память народа», книги Памяти, воспоминания

фронтовиков, детей войны…И начинаем мы не с активных

ребят ( они сами вольются в нашу работу), а с тех, про

такого говорят: «Им ничего не интересно». Работа эта

долгая, кропотливая, требующая сил, времени. Но мы-

педагоги. Наша работа и состоит в том, чтобы « кусочек

сердца отдавать кому-то…».И когда мы добиваемся

результата- это победа: у ребенка появляются совсем

другие ценности.

В последние годы мы занимаемся активной работой по

поиску информации о земляках, погибших в концлагерях.

Это долгая, кропотливая работа.

Остановлюсь на последних находках. В мае мы отыскали

имена ещё двух земляков-жителей села Челдаево: Маськова

Никифора Владимировича и Вдовина Николая Сергеевича.

Причём, в документах на Вдовина указано, что умер он в

шталаге 312 29 октября 1941 года (попал в плен 23 июля

1941 года). Мы нашли информацию, что в конце октября

1941 в лагере началась эпидемия сыпного тифа и

дизентерии. Ежедневно умирали по сто – двести человек.

Исходя из даты смерти Николая, предполагаем, что, может

быть, он умер от этих болезней. Ему было всего 23 года (он

1918 года рождения). Мы нашли его имя в списке советских

солдат, погибших в шталаге 312.

А история Маськова Никифора Владимировича ещё

хранит в себе много тайн. Попал он в плен 17 августа 1941

года, в шталаг 308 - один из самых изуверских лагерей.

Именно оттуда отправляли в Освенцим.

Погиб Никифор, как указано в карточке, 29 августа 1942

года. На карточке стоит-ещё один штамп -шталаг 18 В. Мы

пока не смогли найти информацию об этом лагере ) нашли

информацию о шталаге 18 А, 18 С, а вот о шталаге 18-В

ничего нет). И осталось загадкой: в каком лагере он погиб.

Работая с документами на Никифора Владимировича,

мы отыскали его внука, который проживает в городе Инза,

от него узнали, что Никифор воевал в Финскую войну,

вернулся, а вот а Великую Отечественную пропал без вести.

Оказалось, погиб в концлагере. Семья так и не узнала

ничего о нём. Но вот что нас удивило: в селе до сих пор

потомков этой семьи зовут "Никифоровы". Вот так

сохранилась память о солдате. Пусть несколько необычно,

по-деревенски наивно, но память о солдате передаётся из

поколения в поколение.

Каждый документ тщательно проверяется, в чем очень

помогает нам Савельев Владимир Иванович, заместитель

начальника управления по развитию культурных

центров Департамента культуры города Москва, историк,

краевед. Выпускник нашей школы. Сотрудничество с этим

человеком для нас очень значимо. Бывший военный,

прошедший «горячие точки», награждённый боевыми

орденами и медалями, страстно любящий свою малую

родину, Владимир Иванович – частый гость в нашей школе,

образец для подражания всех ребят. Считаю, что

совместная работа с такими людьми выводит

просветительскую работу музея на новый уровень.

Наверняка, в каждой школе есть выпускники ( пусть один-

два), которые увлекаются краеведением или историей своей

семьи. Остается их только найти.

В июле мы начали сотрудничество с ещё одним

выпускником нашей школы, а ныне профессором кафедры

безопасности полётов и ЖД МГТУ ГА города Москва

Бочкарёвым Александром Николаевичем, подарившем

школе свою книгу об отце и его однополчанах « Я воевал в

частях правительственной связи НКВД», Это новая тема

для исследования.

Мы всегда в поиске.

И еще: заинтересовать детей через национальную гордость.

В каждом классе учатся дети разных национальностей. На

территории нашего поселения проживают русские, мордва и

татары. Мы работаем над проектами: « Вклад мордовского

народа нашего края в великую победу в Великой

Отечественной войне» , « Вклад татарского народа нашего

края в великую победу в Великой Отечественной войне» ,

Хотя , конечно, эта работа не ограничивается только этими

рамками. Например, нашли информацию о женщине-

фронтовом враче Алимбек Софии. Сейчас выясняем, не

является ли она потомком прославленной династии

Алимбековых, выходцев из татарского села Дракино. Это

династия учителей ( свыше четырехсот лет).Кстати, дочь

основателя этой династии -Амина Алимбек – первая

женщина- акушер-гинеколог, которая работала в

Саудовской Аравии в гареме шейха. Знаменитый врач,

ученый, участница гражданской войны ( ее высоко ценил

Доватор). Удивительно, что ее имя не очень известно в

наших краях. А помогли девочке из далекого татарского

села получить образование известные в наших краях купцы

Акчурины. Вот так одна тема исследования рождает

другую.

Другой пример: изучаем вклад мордовского народа нашего

края в Великую Победу на примере мордовского села

Челдаево.Ребята были поражены, насколько отчаянно

храбрыми были солдаты из этого села. На сравнительно

небольшое количество населения- огромное количество

награжденных. « За боевые заслуги», « За отвагу», « Орден

Славы», « Орден Красного Знамени»( а это третий по

величине орден»).

Читаем наградные листы, удивляемся мужеству земляков-

истинных сыновей мордовского народа.

Победу ковали не только на фронте, но и в тылу. История о

жительнице села Челдаево Кисаровой Марии Васильевне,

первой трактористке, ударнице, которая лично встречалась

со Сталиным_ никого не оставила равнодушным. Ее жизнь

– готовый сюжет для фильма.

Я привела примеры, чтобы наглядно показать, что в

поисковой деятельности нет мелочей, любая деталь

воспитывает. Музейная работа прежде всего формирует

чувство долга.

А патриотизм и начинается с осознания долга личности, с

добровольного решения поступиться своими интересами в

пользу другого человека.

Процесс формирования духовных ценностей –

длительный, быстрого результата быть не может, но та

работа, которая проводится учителями, поможет «заронить»

драгоценное зерно в души наших учеников. Все работы

хороши, но есть три особо значимые профессии: лечить

людей, учить детей и защищать Родину. Одна из этих

профессий - наша. Будем достойны этого высокого звания.