Албаева И.В. ГАПОУ Салаватский колледж образования и профессиональных технологий, г. Салават, преподаватель Республика Башкортостан
ИДЕЯ ИНКЛЮЗИВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ТРУДАХ И.Г.

ПЕСТАЛОЦЦИ

The IDEA of INCLUSIVE EDUCATION IN the WORKS of J.

H. PESTALOZZI
Аннотация: И.Г. Песталоцци всю свою жизнь стремился улучшить положение простого народа путем воспитания и обучения детей. Он организовал «Учреждение для бедных», в котором собрал несколько десятков бедных детей разных возрастов. Песталоцци разработал теорию элементарного образования, а также методику изучения детьми форм предметов, развития у них элемент арных математических представлений и речи. Многие идеи Песталоцци отразились в таком понятии как инклюзивное образование. В основе практики инклюзивнои ̆ формы обучения и воспитания лежит идея принятия индивидуальности каждого отдельного учащегося. Annotation: I. G. Pestalozzi spent his entire life trying to improve the situation of ordinary people through the education and training of children. He organized an "Institution for the poor", which gathered a few dozen poor children of different ages. Pestalozzi developed the theory of elementary education, as well as method for teaching children the shapes of objects, development of elementary mathematical concepts and language. Many of the ideas of Pestalozzi reflected in the concept of inclusive education. In the practice of inclusive forms of education and upbringing is the idea of the adoption of the individuality of each individual student. Ключевые слова: образование, развитие, воспитание, обучение, инклюзия. Keywords: education, development, education, training, inclusion Среди десятков и сотен, принимаемых человеком решений, ни одно не может сравниться по значению, по роли, по влиянию на судьбу с решением о том по какой дороге пойти, какой путь выбрать. Почти 200 лет назад, в первые десятилетия XIX века проблема совместного обучения не только занимала умы прогрессивных
педагогов, но и в целом ряде случаев была с успехом апробирована в условиях тогда еще не имевшей ценза народной школы некоторых европейских стран. Среди известных педагогов наше внимание остановилось на швейцарском педагоге - демократе, Иоганне Генрихе Песталоцци. Он писал: «Я жил годами в кругу более чем пятидесяти нищих детей; я делил с ними в бедности мой хлеб; я сам жил, как нищий, для того чтобы научить нищих жить по-человечески». Всю свою жизнь он стремился улучшить положение простого народа путем воспитания и обучения детей. Это был человек замечательно мягкого характера, до болезненности отзывчивый к людскому горю. Покинув университет, Песталоцци поселился в имении Нейгоф, чтобы организовать образцовое сельское хозяйство, которое могло бы наглядно показать крестьянам, как улучшить свое положение. Этот утопический замысел окончился неудачно, но Песталоцци уже пришел к мысли, что больше всего в помощи нуждаются крестьянские дети, остающиеся без всякого призора и воспитания. Он организовал «Учреждение для бедных», в котором собрал несколько десятков бедных детей разных возрастов. Песталоцци обучал их чтению, письму и счету. Дети работали на ферме, в прядильной и ткацких мастерских. Сама идея соединения обучения с трудом была очень важной и перспективной, но носила чисто механический характер: дети пряли и одновременно следили за тем, что учитель писал на доске. При такой организации занятий они не могли получить глубокие знания. Кроме того, Песталоцци надеялся, что его «Учреждение для бедных» сможет стать самоокупаемым, однако эта идея тоже оказалась несбыточной, ведь он был принципиальным противником эксплуатации детского труда. Приют пришлось закрыть. Мечтая о широкой воспитательной деятельности в интересах народа, Песталоцци принялся за разработку методики начального обучения детей в народной школе. Свой эксперимент он проводил в школе г. Бургдорфа, где учились мальчики и девочки в возрасте от 5 до 8 лет. Здесь Песталоцци разработал теорию элементарного образования, а также методику изучения детьми форм предметов, развития у них элементарных математических представлений и речи. Песталоцци считал, что воспитание должно строиться в соответствии с детской природой. Его теория элементарного образования включает физическое, трудовое, нравственное, эстетическое и умственное воспитание, причем все эти стороны
воспитания необходимо осуществлять в тесном взаимодействии. Песталоцци объявил наглядность высшим принципом обучения. Воспитатель должен учить детей наблюдать, постепенно расширяя круг наблюдений, должен знакомить учеников с самими предметами и явлениями, а не только рассказывать о них. Песталоцци определил как простейшие элементы знания число, форму и слово. Обучение слову, форме и числу приводит к необходимости заниматься родным языком, чистописанием, рисованием и арифметикой. Он предлагал всегда идти в обучении от близкого к далекому, от простого к сложному, соблюдая при этом непрерывность. Методику элементарного обучения он стремился настолько упростить, чтобы ею могла пользоваться любая мать-крестьянка, занимающаяся со своим ребенком. Песталоцци написал получившие широкую известность книги: «Лингард и Гертруда, книга для народа», «Как Гертруда учит своих детей», «Книга матерей». На личные средства, полученные за издание сочинений, он открыл в 1818 г. школу для бедных, которая должна была готовить и народных учителей. Но деньги были небольшие, и школа вскоре прекратила свое существование. Песталоцци вернулся в Нейгоф, где написал свое последнее произведение «Лебединая песня», в котором раскрыл сущность своей теории начального образования и развивающего обучения, сожалел о несбывшихся надеждах и которое закончил такими словами: «Подвергните все испытанию, сохраните хорошее, а если в вас самих созрело нечто лучшее, то правдиво и с любовью присоедините к тому, что я пытаюсь так же правдиво и с любовью дать вам на этих страницах. По крайней мере, не отвергайте целиком мои жизненные стремления как дело, с которым покончено и которое не требует поэтому дальнейшего испытания. С этим делом действительно еще не покончено, оно несомненно требует серьезного испытания, и совсем не ради меня и не ради моей просьбы». Многие идеи Песталоцци на наш взгляд отразились в таком понятии как инклюзивное образование. В настоящее время система перестраивается на новый этап подхода к обучению детей с особыми образовательными потребностями. Особую актуальность эта проблема приобретает в связи с подписанием Российской Федерацией Конвенции о правах инвалидов и подготовкой к ее последующей ратификации.
Инклюзия означает раскрытие каждого ученикас помощью образовательнои ̆ программы, которая достаточно сложна, но соответствует его способностям. Инклюзия учитывает потребности, так же как и специальные условия, и поддержку, необходимые ученику и учителям для достижения успеха. В инклюзивнои ̆ школе каждого принимают и считают важным членом коллектива, это дает особому ребенку уверенность в себе и воспитывает в детях без инвалидности отзывчивость и понимание. Ученика со специальными потребностями поддерживают сверстники и другие члены школьного сообщества для удовлетворения его специальных образовательных потребностеи ̆ . В основе практики инклюзивнои ̆ формы обучения и воспитания лежит идея принятия индивидуальности каждого отдельного учащегося и, следовательно, обучение должно быть организовано таким образом, чтобы удовлетворить особые потребности каждого ребенка с ОВЗ. Соответственно, при инклюзивном обучении и воспитании ребенок с ОВЗ овладевает индивидуальной образовательной программой ИОП, учитывающеи ̆ особенности его развития и ориентированнои ̆ , прежде всего, на личностное развитие и социальную адаптацию. Важно понимание того, что ИОП не предполагает полного овладения основными Федеральными государственными образовательными стандартами и могут быть установлены специальные Федеральные го сударственные образовательные стандарты Инклюзивное обучение не является обязательным для детеи ̆ с ОВЗ, но в то же время обучение в условиях образовательнои ̆ инклюзии позволяет ребенку с ОВЗ максимально сохранить свое привычное социальное окружение. Ранняя социализация благотворно сказывается на формировании личности детеи ̆ с ОВЗ и их адаптации в реальнои ̆ жизни. Благодаря инклюзивному обучению часть «неординарных» детеи ̆ , посещая ближаи ̆ шую массовую школу, сможет не разлучаться с семьеи ̆ , как это бывает, когда ребенок учится в специальнои ̆ (коррекционнои ̆ ) школе-интернате. Родители, таким образом, получают возможность воспитывать своего ребенка в соответствии с собственными жизненными установками.
Литература 1. Алехина С.В. Современный этап развития инклюзивного образования в Москве // Инклюзивное образование: Сборник статей / отв. ред. Т.Н. Гусева. – Москва: Центр «Школьная книга», 2010. – Вып. 1. 2. Малофеев Н.Н. Специальное образование в меняющемся мире. Европа. Уч. пос. для студентов пед. вузов. – М.: Просвещение, 2009.- 252с. 3. Малофеев Н.Н. Инклюзивное образование в контексте современной социальной политики // Воспитание и обучение детей с нарушениями в развитии. - 2009. - № 6. – С. 3-9. 4. Малофеев, Н.Н. Дети с отклонениями в развитии в общеобразовательной школе: общие и специальные требования к результатам обучения / Н.Н. Малофеев, О.С. Никольская, О.И. Кукушкина // Дефектология. – 2010. - №5. – С. 14-20. 5. Шевчук Л.Е. Интегрированное обучение учащихся с особенностями развития в общеобразовательном учреждении // Дефектология, 2004, № 3. –С.8-12. 6. Ямбург Е. А. Школа для всех: адаптивная модель. М., 1997.- 115с.