Консультация для педагогов

«

Русское народное творчество, как средство нравственного

эмоционального развития дошкольника»

Воспитатель

Минькина Татьяна Петровна

Устное народное творчество, как средство социализации ребенка. Ребенок становиться

человеком не сам по себе, а лишь общаясь со взрослыми перенимая у них не только умение

ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы. И счастьем становится

для него встреча в пору детства с художественными произведениями детской литературы.

Цель которых, как писал К.И. Чуковский,

воспитывать в человеке человечность- эту

способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радостями другого. Как

же развить в ребенке отзывчивость, добрые эмоции! На этот вопрос есть общий безусловно

правильный ответ. Мы сами, наш пример, в жизни взрослых и вся окружающая

действительность учит этому. А вот как сделать этот процесс целенаправленным. Этот путь

лежит через художественную литературу. Хорошо известна побудительная сила детской

книги.

Ребенок

стремиться

подрожать

героям,

которые

ему

симпатичны.

Сюжеты

литературных произведений переводятся в детские игры. Проживая в игре жизнь любимых

героев, дети приобщаются к духовному и нравственному опыту. Носителем идей всегда

является сказочный герой.

Поэтому при отборе литературных произведений нам педагогам, необходимо прежде всего

видеть, какая позитивная концепция выдвигается в произведении. Идейная направленность

детской книги должна отвечать задачам нравственного воспитания. Сказка раскрывает

перед

ребенком

идеалы

справедливости,

добра,

честности,

мужества,

сострадания:

формирует правильное отношение к людям, к самому себе, к своим правам и обязанностям,

поступкам, к труду, к природе и другое. К.Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с

которой впервые встречается ребенок, должна вводить его в мир народной мысли, народного

чувства, народной жизни, в область народного духа. Такой литературой,

приобщающей

ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего являются произведения устного

народного творчества во всём его жанровом многообразии: потешки, пестушки, загадки,

считалки, перевертыши, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки и другое. Произведения

своими содержанием и формой наилучшим образом отвечают задачам воспитания и развития

ребенка.

II. Роль произведений русского устного народного творчества в духовно-эмоциональном

воспитании детей дошкольного возраста.

2.1 Фольклор в жизни малышей.

Первые литературные произведения, с которыми каждый ребенок знакомится буквально с

колыбели,- это произведение фольклора. Народные песенки, прибаутки, словесные игры

радуют малышей своим удивительным благозвучием, мелодичностью, содержанием близким

быту и интересом ребенка. Важнейшая общая характерная черта разнообразных форм

детского фольклора заключается в том, что они создают особый вид общения взрослого и

ребёнка

Содержание и форма потешек, прибауток, с очевидностью свидетельствуют о том, что

самими создателями они предназначены детям, и притом самым маленьким. В раннем

возрасте у детей наблюдается стремление к игровым действиям, движениям. Во многих

потешках, прибаутках наличествует игровое начало; «Сорока, сорока» , «Пальчик-пальчик», и

ряд других составлены так, что подсказывают игровые действия взрослого с пальчиками или

ручками ребёнка. Есть потешки, например «Катя, Катя меленька» , составленные для детей,

которые только начинают ходить. Произнося эту потешку, взрослый побуждает ребёнка

походить, потопать. Ребенок учится действовать по слову, причем словесное обращение к

нему обличено в художественную форму и поэтому вызывает у

малыша радость,

удовольствие.

Как и всякая поэтическая речь, народные песенки, потешки ритмичны,

причем ритм

определяется их содержанием. В колыбельных песенках, предназначенных для того, чтобы

успокоить ребенка, ритм медленный, плавный; для передачи движения, быстроты действия

применяется иной ритм, короткий, отрывистый.

2.2 Воспитательная ценность малых форм устного - народного творчества(пословицы,

поговорки, загадки, считалочки).

К малым формам народного творчества относятся так же пословицы, поговорки, загадки,

считалочки.

Из практики известно, что эти формы фольклора принимаются детьми с

большим интересом, живо, эмоционально. Народные пословицы и поговорки в краткой,

образной и ритмической форме отражают реальную жизнь во всём её многообразии: быт,

общественные явления, труд, взаимоотношение людей. Некоторые пословицы содержат в

себе поучения, выраженное иногда в прямой форме, например: «Играть- играй, да дело знай»,

иногда форме иронии, насмешки: «Хороша дочь Аннушка, коли хвалят мать да бабушка».

Есть поговорки, которые дают меткую характеристику человеку или его деятельности: «наш

пострел везде поспел», «всё готово, да бестолково».

Загадки.

Самый простой прием

составления загадок- указание основных признаков, характеризующих предмет. Например

«Шапочка да ножка- вот и весь Ермошка» (гриб). Иногда выделяются некоторые признаки,

одинаковые для различных предметов или явлений. Загадки требуют от ребенка большой

наблюдательности умения предоставить себе тот предмет, к которому надо приложить

указанные в загадке признаки. Отгадывая загадку ,дети должны путём умственного

напряжения решить поставленные перед ними задачи. Это развивает их мышление,

пытливость, наблюдательность.

2.3 Сказки - для ума и души закваски.

К.Д. Ушинский подчеркивал не только художественную, но и воспитательную ценность

сказок. К.И. Чуковский говорит, что ребенок, лишенный сказки, сам создает сказочные,

фантастические образы в своих играх, разговорах, что следует использовать тяготение детей

к

сказке,

чтобы

воспитывать

их

с

помощью классических,

веками

испытанных

художественных

образов.

Народные

художники,

создавшие

сказки

для

детей,

с

удивительным педагогическим тактом умели учитывать запросы и особенности своих

маленьких слушателей. Художественные приемы народной сказки рассчитаны на детскую

аудиторию. Они вызывают интерес детей к сказке помогают им осмыслить её идейное

содержание. Сказки отличаются лаконичностью изложения. С первых слов сказка вводит

слушателей в ход событий и тем самым заставляет их сосредоточиться,

слушать

внимательно.

Конкретность и образность обрисовки героев, органическая связь их внешнего облика с

характером и поведением определяют художественную цельность произведений устного

народного творчества.

Композиция сказок о животных

отличаются простотой. Как правило ,каждой из них

неоднократно

описываются

встречи

сказочных

персонажей

друг

с

другом,

сопровождающиеся повторяющимися словесными выражениями. Так, колобок каждый раз

поёт одну и туже песенку; в сказке, «Теремок» каждый персонаж задает один и тот же

вопрос: «Терем, теремок, кто а тереме живет?»

В волшебных сказках, как и в сказках о животных нет описание природы или портрета

персонажей. Внешность положительных героев характеризуется краткой традиционной

формулой- герой так красив, что «ни в сказке сказать, ни пером описать». В повествовании

часто повторяются выражения «утро вечера мудренее», «скоро сказка сказывается, да не

скоро дело делается» и другие.

Мышление ребенка на ранних стадиях возраста отличается образностью и конкретностью; он

оперирует

не

отвлеченными

понятиями,

а

наглядными

образами

и

конкретными

представлениями и на их основе делает обобщения, выводы.

Сказка не дает прямых наставлений детям ( например: « Слушайся родителей», «Уважай

старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержании всегда заложен урок,

который

они

постоянно

воспринимают.

Например,

сказка

«

Репка»

учит

младших

дошкольников быть дружными, трудолюбивыми «Маша и медведь» предостерегает: в лес

одним ходить нельзя- можно попасть в беду, сказки «Теремок», «Зимовье зверей»- учат

дружить. Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках «Гуси-лебеди», «Сестрица

Алёнушка и братец Иванушка» . в страх и трусость высмеивается в сказке «У страха глаза

велики», хитрость- в сказках «Лиса и журавель», «Лиса и тетерев». Трудолюбие в народных

сказках всегда вознаграждается ( «Хаврошечка», «Морозко», « Царевна лягушка»).

Отрицательные образы народной сказки и внешне не привлекательны (Баба Яга, Кощей

Бессмертный), и поведение, поступки характеризуют их с плохой стороны. Развивая перед

своими

слушателями

картину

действенной

упорной

борьбы со

злом,

угнетением,

несправедливостью, сказка учит, что надо добиваться намеченной цели, не смотря на

препятствия и временные неудачи, верить в конечное торжество справедливости.

2.4 Воспитательная ценность русских народных сказок.

Воспитательная ценность народных сказок заключается ещё и в том, что в них запечатлены

лучшие

черты

русского

трудового

народа:

природный

ум,

настойчивость,

упорство

достижение цели. Сказки воспитывают у детей гордость за свой народ, любовь к родине.

Интенсивность переживаний детей находиться в тесной зависимости от содержания сказки,

разнообразие приключений, которые испытывают её герои. Эмоции способствуют пониманию

дошкольниками смысла, основной идеи произведения. Сказка для ребенка это не просто

вымысел, фантазия это особая реальность, реальность мира чувств. Для детей это не с чем

не сравнимые уроки нравственности, для взрослых это уроки в которых сказка обнаруживает

своё порой неожиданное для взрослых воздействие на ребенка.

Читая малышу сказки, с искренним интересом разглядывая вмести с ним картинки и

комментируя их, понимаешь, что это, может быть, важнее и, главное, эффективнее, чем

последующая многолетняя работа с подросшими детьми. Именно и создается это богатство-

естественный и стойкий интерес к

книге, представление о правильной, красивой

литературной речи, вкус к родному языку, который позже назовут врожденной грамотностью.

Через сказки ребенок получает знание о мире, о взаимоотношениях людей, о проблемах и

препятствиях, возникающих у человека в жизни. Через сказки ребенок учится преодолевать

барьеры, находить выход из трудных ситуаций, верить в силу добра, любви и справедливости.

Признак настоящей сказки - хороший конец. Это дает ребенку чувство психологической

защищенности. Чтобы не происходило в сказке, все заканчивается хорошо. Оказывается, что

все испытания, которые выполи на долю героям, были нужны для того, чтобы сделать их

более сильными и мудрыми. С другой стороны, ребенок видит, что герой совершивший плохой

поступок, обязательно получит по заслугам. А герой, который проходит через все испытания,

проявляет свои лучшие качества, обязательно вознаграждается.

Нравственно-этические достоинства сказки в воспитание дошкольников.

Чтобы ребенок был готов к жизни, чтобы уверенно чувствовал в этом большом мире,

необходимо вооружить его социальными умениями. Важно, чтобы ребенок мог управлять

своим поведением, умел выбрать по отношению к другому человеку наиболее подходящий

способ поведения,

способ обращения с ним, проявлял гибкость и творчество в выборе

коммуникативных средств в процессе диалога с другими. Мы должны научить ребенка

умению видеть и понимать другого человека, развивать способность поставить себя на место

другого и переживать с ним его чувства, умение действенно откликнуться на эмоциональное

состояние другого. В сказках черпается первая информация о взаимоотношениях между

людьми.

Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом.

Основу для правильного общения со сверстниками и взрослыми нужно закладывать в детстве

сказки же учат смелости, мужеству, умению устанавливать контакты.